Importanța creștinismului pentru dezvoltarea culturii europene
Creștinismul a format noi înțelesuri ale naturii și ale existenței umane. În centrul acestor semnificații se află justificarea creativității și a libertății omului, care nu ar putea decât să afecteze întreaga istorie europeană. Desigur, la prima libertate creștină a fost realizată în principal în sfera spirituală și morală. Apoi, ea și-a găsit un câmp practic pentru întruparea ei și a început să se exprime în transformarea naturii și a societății, construind bazele unui stat bazat pe lege care respectă drepturile și libertățile omului. Ideea însăși a drepturilor și libertăților inalienabile ale omului ar putea apărea doar în cultura creștină. Creștinismul a format noi semnificații ale naturii și existenței umane, care au stimulat dezvoltarea unei noi arte, au devenit baza cunoștințelor naturale și umanitare. Nu ne-ar fi cunoscut arta europeană fără o caracteristică a atenției creștinismului asupra sufletului uman, a experiențelor sale intime cele mai intime. "Confesiunea" artei europene este o calitate formată din spiritualitatea creștină. Fără această atenție ascuțită a unei persoane față de personalitatea sa, nu ar exista științe umanitare care să ne fie cunoscute. Simpla idee că existența păcii și a omului este un proces istoric ascendent ne-a venit din creștinism.
Baza semantică a științei naturale moderne se formează și sub influența decisivă a spiritualității creștine. Creștinismul a eliminat decalajul semantic dintre "natural" și "artificial", pentru că lumea a apărut ca crearea unui Dumnezeu personal atotputernic și liber. Dar ceea ce este creat de creativitate poate și trebuie învățat în contextul transformării creative. Astfel, sa pus bazele semantice pentru apariția științei experimentale. Desigur, este necesar să se distingă apariția precondițiilor semantice generale de la conștiința adecvată și realizarea practică a noilor sensuri. Prin urmare, între apariția creștinismului și apariția primilor lăstari de știință naturală nouă se află o jumătate de mie de ani.
Biblia este o carte sacră a creștinilor. Se compune din Vechiul și Noul Testament, al cărui nucleu este Evanghelia. Majoritatea cărților din Vechiul Testament au fost scrise în ebraică, cu excepția câtorva cărți târzii scrise în limba aramaică. Cărțile din Noul Testament au fost scrise în dialectul grecesc Koine.
Compoziția cărților Bibliei (Canonul biblic) a luat forma treptată. Cărțile din Vechiul Testament au fost create pentru o perioadă considerabilă de timp: din secolul al XIII-lea. BC. e. înainte de secolul IV. BC. e. Se crede că cărțile canonice ("inspirate") din Vechiul Testament au fost adunate de scriitorul Ezra, care a trăit aproximativ 450 de ani î.Hr. e. și ambele legi au fost aduse pentru prima dată în forma canonică la catedrală, care a avut loc la Carthage în 397 (conform altor surse, Consiliul Laodicean din 363). Creștinii ortodocși, vorbind despre Biblie, folosesc de multe ori termenul Scriptura (neapărat cu o scrisoare de capital) sau Sfânta Scriptură, care face parte din Sfânta Tradiție a Bisericii. Acest fapt subliniază importanța unei înțelegeri corecte a textelor biblice. Protecția sufletească a Scripturii ("Sola Scriptura") generează multe interpretări contradictorii ale Bibliei, privând textele sacre ale adevăratului lor înțeles.
Biblia este alcătuită din mai multe părți, unite în Vechiul Testament și în Noul Testament.
Prima parte a Bibliei a fost împrumutată de creștini din iudaism și în original este numită Tanah; în creștinism, a fost numit "Vechiul Testament", spre deosebire de "Noul Testament". Se folosește și numele "Biblia evreiască". Această parte a Bibliei este o colecție de cărți scrise timp de 1000 de ani în ebraică din secolul al XIII-lea. pentru secolul al IV-lea. (Conform altor estimări din secolele XII-VIII sec. Î.H. până în sec. II-I î.Hr.) și canonizat de Marele Sinedriu ca fiind sacru din tot ceea ce a fost înmânat de profeții lui Israel. Este Sfânta Scriptură pentru toate religiile abrahamice - iudaismul, creștinismul și islamul.
Vechiul Testament este alcătuit din 39 de cărți, în tradiția evreiască numărate în număr de 22, în funcție de numărul de litere din alfabetul ebraic sau de 24, în funcție de numărul de litere din alfabetul grecesc. Toate cele 39 de cărți ale Vechiului Testament sunt împărțite în trei diviziuni în iudaism.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: