"Viața lui Arsenyev" (1930-1939, 1952), și IA Bunin "The Times" (1938, 1955) M.A.Osorgina - considerat a fi unul dintre Vertex lucrează în literatura rusă în străinătate, punct de reper, în mare parte rezultatul pentru ambele scriitori de lucrări - nu fac parte din una dintre „uitate“ și neexplorate fenomenelor artistice, și, dimpotrivă, pentru o lungă perioadă de timp a atras cea mai mare atenție multor critici literari.
Vero, dar mai stins și încâlcit în memorie, nu există fapte și impresii. Desigur, acestea sunt foarte dragi „Fiabilitatea și autenticitatea sunt în Setat de Dumnezeu mai multe chipuri imaginare, celebre - ascunse în spatele inițialele sau care nu sunt menționate deloc, narațiunea ca întreg - a“. Săraci „detalii reale și imagini ale unor evenimente reale semnificative, fic- * datele fig specifice . 2) „Viața Arsenyev lui“ - un roman, cu o bază-autobiografie cal, de lucru, construit pe „one Ascunse“ autobiografică Bunin însuși ori neomogenă a negat autobiografică început SOI-Gi în 1928, răspunzând criticilor ziarului parizian“.. Zile ", a scris el „Nu vreau mea pro-gestionare (care, în cazul în care este rău sau bun, pretind a fi-este, în concepția și tonul ei, produsul este încă arta) nu numai distorsionat, care se numește în mod necorespunzător numele avtobiogra- PHY, dar, de asemenea, legat de viața mea, adică dis-a fost dată nu ca o „viață Arsenyev lui“, precum și durata de viață a Buni pe „cu toate acestea, el a subliniat altceva:“. Poate că în „viața Arseniev“, și într-adevăr, există multe autobiografice -ficheskogo. Dar, vorbind despre aceasta nu este o chestiune de criticii de artă. „Pentru majoritatea cititorilor, precum și spetsiali-iști-cercetători autobiografică make-TION fără îndoială. Originalitatea Structura povestvova-TION romanului devine evidentă atunci când se compară istoria creatoare a unor RASSC-apel a scriitorului și manuscrisul. „Viața lui Arseniev“ B.V.Averin, le-au comparat, scrie că, „lucrează la povești, Bunin ar putea de la varianta la varianta schimba evenimentele, acțiunile GER
personajele lor. Nu există aproape nici o astfel de schimbare în manuscrisul romanului. Tot ceea ce se referă la amintirile băiatului, tinerii Alioșa Arsenyev, cade pe hârtie dintr-o dată și nu vor suferi modificări semnificative. „] Povestea deși este supusă“ du-te de memorie. "
Că narator Coy subiectivă „nu stabilește un obiectiv pentru a oferi o imagine profundă a obiectivului actu-ness, aduce toate faptele acestei lumi ilogică ka-kuyu un concept. Dar însăși poziția sa ... Omul“ de la sine „, scoate în evidență de sub planul său -activitate, care este principalul principiu al existenței sale. " Purtătorul acestui principiu subiectiv este eroul liric, care își apără esența auto-valoroasă. În consecință, ambii eroi nu sunt reprezentați în interacțiunea lor cu lumea exterioară - punctul de plecare al imaginii lirice este îndreptat spre sine, spre sine. Într-un aspect în acest sens, auto-recunoaștere rasskazchi-ing: „... Alții, repet, eu încă nu doresc sau nu o notificare mo-gu ...“ () 1; "Viața lor (fratele și sora - AS) nu intră în această poveste despre sine." 2 „Altele“, „lumea din afara“, realitatea BPR-Menem „acceptat“ în conștiința ( „Treptat OMM-Dili în viața mea și fac parte integrantă a poporului“, „În fața celor mai apropiați prieteni și birouri-ERS părinții mei au invadat casa noastră este lumea exterioară ... "), dar ele nu apar ca extrase existente; deschise în aceeași măsură și acele fețe care sunt implicate în experiențele lirice ale eroului, asociate cu elementele sentimentelor sale; nu sunt date direct, ci sunt mediate de viziunea sa. Arsenyev nu consideră că este necesar pentru a informa cu privire la soarta la distanță-națiune a colegului său Glebochki, cu care a trăit în umerașe în aceeași casă în timpul studiilor lor, la școală, sau proprietarul casei negustorului Insulele Rostovtsev. Erou M.Osorgina vorbind despre nasa lui Maria Pavlovna, adaugă „... ea a murit într-un fel Nechay-Janno, nici când, nici de ce -. Nu-mi amintesc că la vremea am citit Dostoievski“ Imaginile povestitorilor, la rîndul lor, cu rare excepții, nu sunt aproape luate în considerare din punctul de vedere al altor personaje. Contemplarea este o altă calitate inalienabilă a subiectului liric.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: