Apostolul Germaniei sau de ce decorăm pomul de Crăciun pentru Crăciun, viața ortodoxă

conținut

Astăzi toată lumea de pretutindeni decorează pomul de Crăciun, care este pentru Anul Nou, care pentru Crăciun. Unde a venit tradiția de decorare a bradului, Valentina Novikova a înțeles.







Apostolul Germaniei sau de ce decorăm pomul de Crăciun pentru Crăciun, viața ortodoxă

Poate părea ciudat pentru cineva, dar, poate, nu există alt copac care provoacă atât de multă controversă ca ... un pom de Crăciun. Da, da, această bucurie festivă toată puțin și nu atât de copii în jurul valorii pe care le conduc dansurile Smash copii celebri lovit „Pădurea Ridicată un pom de Crăciun“, de multe ori provoacă dispute adulți, mai ales în zilele de Anul Nou și de Crăciun. De ce o astfel de atenție față de acest reprezentant al lumii conifere?

Timp de mai multe secole, atitudinea față de copac sa schimbat, uneori destul de radical. Unii oameni au considerat molid un simbol al morții, alții, dimpotrivă, având în vedere coroana ei verzui, este un simbol al vieții. Apoi ramurile sale erau decorate cu case și încăperi, apoi cu focuri funerare. La un moment dat, pomul de Crăciun, ca unul dintre simbolurile propagandei religioase, a fost chiar interzis. Și mai târziu s-au răzgândit și au hotărât să-l facă un atribut permanent al sărbătorilor de Anul Nou pentru copii sovietici, ceea ce a "rănit" în mod semnificativ reputația copacului. Ca urmare, mulți au uitat de scopul său original și că în Rusia pre-revoluționară această frumusețe verde îmbrăcată pentru Crăciun. Adevărat, în prezent există un număr din ce în ce mai mare de discuții pe care acest obicei, care ne-a venit din Germania Luterană, este străin de tradițiile originale ortodoxe și chiar are rădăcini păgâne. Astăzi toată lumea de pretutindeni decorează pomul de Crăciun, care este pentru Anul Nou, care pentru Crăciun. Se poate vedea atât în ​​instituțiile copiilor, cât și în temple.

Un pom de Crăciun și un măgar mic stupid

Dar există într-adevăr o legătură între Crăciun și obiceiul de a pune un pom de Crăciun? Acum este dificil de a judeca acest lucru sigur. Diferitele legende și povești existente par prea fantastice pentru a fi puțin credibile. Una dintre aceste legende ne spune că, atunci când sa născut Hristos, nu numai magii și păstorii vin să se închine Infant divină miraculoasă, dar, de asemenea, reprezentanți ai florei și faunei. Sa dovedit că între animale și plante totul, precum și printre oameni. Cineva împingând celălalt, într-o grabă de a fi primul pentru a vedea nou-născut, care încerca să arate prea pietatea, gândindu-se mai bine decât altele. Ca rezultat, doar un pom de Crăciun ghimpată și un măgar pic nechibzuit, care mai doresc să vadă pe Hristos, copaci maturi și creaturi la El, nu este permisă. Și cei cu umilință, considerându-se nevrednici, stăteau în spatele tuturor. Dar acel mic Isus și-a îndreptat atenția asupra lor. Deci pomul de Crăciun a devenit un simbol al Crăciunului, iar legenda despre soarta măgarului rămâne tăcută. Dar, știind anumite narative evanghelice legate de intrarea în Ierusalim, nu este greu de ghicit de ce acest Mântuitor simplu animal muncitor a intrat în oraș, unde a fost așteptat moartea pe cruce.







Există diferite moduri de a trata un astfel de povestiri naive și neverosimile, dar ele conțin un sens instructiv, gândiți care există nu numai copiii, ci și adulți. Puteți zâmbi cu amabilitate, și este posibil, ca un prieten al tânărului Papa ortodox, a spus cu toată seriozitatea: „Nu este nimic pentru copii la ciocan cu cap astfel de scorneli totală și nonsens, cu atât mai mult într-o țară în care sa născut Hristos, iar copacii nu cresc.“

Dar acest lucru este prea adultă și abordarea riguroasă a acestor legende, indicând, probabil, raționalitate excesivă a credinței noastre și absența copiilor spontaneitatea, puritatea si inocenta, despre care Hristos a vorbit ucenicilor Săi (Matei 18: 3). Poate de aceea ne-am uitat cum să percepem de Crăciun ca un miracol unic și irepetabil, și pentru a sărbători trateze ca doar o altă ocazie de a veni la sărbătoare și de odihnă de la locul de muncă. Personal, am această poveste de pomul de Crăciun și măgarul ridică unele asociații evanghelice, și nu ar putea ajuta aminti cuvintele Scrisoarea lui Pavel către Corinteni că „lucrurile slabe ale lumii, Dumnezeu a ales să facă de rușine pe cele tari; și lucrurile josnice ale lumii și disprețuită, și-a ales Dumnezeu nimic, da ... „(1 Corinteni 1:. 27-28). Combinând aceste povestiri necomplicate de narațiunea Evangheliei poate transmite esența evenimentelor copiilor care au avut loc de multe secole în urmă și a schimbat cursul istoriei umane, precum și să-i dea o idee despre virtuțile creștine, cum ar fi modestia și smerenia.

Triburile germane și pomul de Crăciun

Unii cercetători asociază obiceiul de a pune în case un molid sau un pin cu numele Sfântului Boniface, un educator al triburilor germane, care le-a adus în secolul al VIII-lea un mesaj despre Hristos. Predicând Neamurile, care, printre altele, s-au închinat și copacilor, crezând că sunt locuite de spirite, Sf. Boniface, pentru a dovedi impotența zeilor păgâni, a tăiat cele mai importante dintre ele - stejarul, dedicat zeului tunetului Tonei. Coborând, copacul puternic a strâns toți ceilalți copaci în calea sa, cu excepția unui pom de Crăciun mic, abia vizibil. Ea a devenit copacul Copilului lui Hristos.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: