Afro-Caraibe magie

Afro-Caraibe magie.
Santeria

Santeria nu este o religie arhaică. Aceasta este o forță strălucitoare, cu cinci sute de ani de istorie continuă în emisfera vestică. Rădăcinile africane merg cel puțin la fel de profunde ca rădăcinile creștine. Santeria are milioane de admiratori în Statele Unite, în Caraibe, Centrală și America de Sud. Există Voodoo în Haiti, Makumba în Brazilia și Kandom pe coasta de nord a Americii de Sud. Fanii provin din toate categoriile de viață: medici, avocați, politicieni, hoți și proxeneți. Toți aceia care caută puterea de a-și controla propria viață și doresc să-i conducă în conformitate cu cele mai profunde părți ale ființelor lor sunt candidați la inițierea în Santeria.







Pe măsură ce sistemele tradiționale de credință ale lumii occidentale încearcă să ofere o implicare emoțională directă în misterele vieții, mai mulți oameni se întorc la sunetul vibrant al tobe din Santeria. Este religia transă, mister, obsesie, sânge și sex.
Ceea ce se poate vedea este doar o reflectare slabă a lui Santeria. Dacă doriți să știți mai multe, mergeți la ceremonii, ardeți lumânările și dansați cu tobe. Culoarea pielii sau limba nu contează. Zeii antici recunosc pe ei.
/ Nunez Luis Manuel "Santeria Ghid practic pentru Afro-Caraibe Magic." /

Tradiția, cunoscută în lumea numită astăzi Santeria, este răspândită în multe țări - Venezuela, Panama, Republica Dominicană, Puerto Rico, Mexic, Costa Rica, Spania, Canada, Statele Unite ale Americii, Franța, Germania, Italia, Suedia, Regatul Unit, Insulele Virgine, etc. și, bineînțeles, în Cuba.

Pentru a desemna această tradiție, se folosesc câteva nume: Yoruba, Lukumi, Santeria, Regla de Osh, Ayoba. Astăzi, toate aceste nume sunt la fel de legale și sunt folosite ca sinonime. Totuși, acest lucru nu a fost întotdeauna cazul.

Termenul "Yoruba" din Evul Mediu a fost folosit pentru a se referi la populația Imperiului Oyo (acum Nigeria), care a inclus multe triburi. După cum cred cercetătorii, cuvântul "Yoruba" a venit din limbajul Casei, despre care însemna "poporul Oyo". Acest termen a fost inițial folosit de vecinii nordici ai Imperiului Oyo ca fiind numele popoarelor care locuiesc în acest Imperiu al Națiunilor. La mijlocul secolului al 19-lea, termenul „Yoruba“, a fost adoptat ca numele oficial al colonizatorilor nu numai oamenii din oraș și din împrejurimi Oyo, dar, de asemenea, toate triburile Imperiului locuite vorbesc dialecte diferite ale aceleiași limbi.

Termenul "Lukumi" vine de la mesajul de la Yoruba Oluku mi ("prietenul meu"), pe care europenii l-au confundat greșit cu numele tribului. În scrierile primilor savanți și învățați, termenii Ulkami, Ulkumi, Alkami și Regatul Oulkoumi (Ulkumi) au fost folosiți pentru a se referi la Yoruba.

Termenul „Santeria“ a fost o dată vulgar peiorativ, și a fost folosit de spanioli pentru a se referi la credințele populare creștine populare, pentru a accentuăm cinstirii sfintilor catolici (Santo). Mai târziu, acest termen a fost re-folosit de către spanioli ca nume de opinii religioase ale sclavilor din Yoruba care îi venerau pe Orishas, ​​sub masca "omologilor" lor catolici.

Termenul "Osh" este de obicei considerat o abreviere pentru cuvântul "Orisha". În forma sa completă, termenul este folosit de obicei sub forma expresiei „Regla de Osha“ (despre a cărui origine va fi discutat mai jos). Uneori, de asemenea, folosit „nume mai elaborat (ex. În« IV International Meeting yoruba Havana) - "religios Osha-Ifa System". Trebuie avut în vedere faptul că termenii „Santeria“ și „Regla OSHA“ sunt sinonime absolute care desemnează aceeași tradiție (a se vedea. De exemplu. Definiția Consiliului bătrânii preoților (Oriat) Cuba, în cazul în care ambele aceste denumiri sunt folosite ca sinonime interschimbabile).







Relativ la etimologia termenului «Ayoba» am găsit nici o dovadă, dar putem presupune că cuvântul este o abreviere a cuvântului „Yoruba“ (cu prefixul „A“), la fel cum „Osh“ este prescurtarea de la „Orishas“.

Zeii Orishi sunt personificați de pietrele miraculoase, cărora le este făcută închinarea.
Practica cultului santerumului este în principal în așa-numitele "pietre de hrănire", care se desfășoară de trei ori pe an. Ceremonia durează 3 zile. Pietrele sunt murdare cu sângele animalelor sacre și udate cu perfuzie rituală. Ceremonia este strict reglementată, fiecare piatră corespunde animalului său ritual și perfuziei sale. În zilele de duminică și în zilele de sărbătoare, se organizează întâlniri în camere special amenajate, cu tobe și tobe de ritual.

O scurtă istorie a Voodoo

"Voodoo" în vechea limbă africană a tribului înseamnă "spirit". Dialog cu Voodoo-Loa (sau, așa cum le-a numit Negros trib spirite yoruba-Orisha) a fost o religie a Africii de Vest negrilor, importate de spanioli în Caraibe. Spiritele sacrificii sângeroase, și cu ajutorul tobelor, muzică și dansuri rituale credincioși a căzut într-o transă (se credea că spiritul încheiat în momentul în care persoana). Este demn de remarcat faptul că multe spirite în felul lor, ca să spunem așa, personajul și faptele, amintesc foarte mult de sfinții creștini și zeii greci antic. Dar spaniolii nu au vrut să știe nimic și au încercat să-și transforme sclavii în catolicism clasic.

Pentru păstrarea unei statuete de spirit, un sclav putea să-și piardă cu ușurință viața. Și apoi negrii din insulele Caraibe, în special din Haiti, au schimbat altarele. Dar, sub măștile sfinților, arhangheli și madonași, ei se închinau vechilor lor spirite. Nici ascultătorii nici spiritele nu au opus acest lucru. Și doar patru ani dupa ce a fost adus în Haiti, primii sclavi negri împotriva proprietarii de sclavi pe insula revoltei Quiescent a izbucnit. A fost suprimată, dar Negros Voodoo combinate au continuat să se revolte până la până la sfârșitul secolului al XVIII-lea nu a luat insula sub controlul său - este de momentul jumătate aparținut Franței, și reprimarea revoltei a fost Napoleon, dar el a suferit în Haiti, una din primele sale înfrângeri. Este demn de remarcat că, de la început până în prezent, voodoo era un cult secret. Nevăzătorul american neclar se poate dovedi a fi un vrăjitor voodoo. Următoarele practici nu dezvăluie acest lucru chiar acum.
În secolul XX a devenit capitala voodoo în New Orleans - asta în cazul în care majoritatea descendenților mutat negri haitiene. Atmosfera orasului a fost foarte bine descrisa de jucatorii locali de jazz. Ei au spus că toată New Orleans la vremea aceea era doar muzică, dragoste și numai moarte. Și dacă ea a vrut să atragă în lui trompetistul de jazz de arme de la o tavernă locală, ea doar a extras un fir de păr din capul papusa ta preferata sau orice altceva de acest fel, a făcut voodoo, blocat în inima ei, cap și picioare pini - și fascinat trompetistul se gândea ea, sa luptat cu inima, iar picioarele la dus la fata. Soția trompetistul (Bude acest caz) ar putea să se răzbune, orb la rândul său Voodoo păpușă razluchnitsa simbolizând, numesc spiritele de distrugere și poke ace într-o păpușă - se credea că ea apoi a trebuit să mă îmbolnăvesc, mor sau pleacă.

Acesta este unul dintre cele mai importante mituri voodoo. Unii cred că un vrăjitor voodoo poate ucide o persoană cu pulberi și vrăji speciale și apoi îl înviorează pentru muncă. Omul, spun ei, în același timp pierde vorbirea și memoria și se transformă într-un fel de animal prost, capabil doar să lucreze.
Strict vorbind, zombificarea nu este un mit, ci o realitate. Pentru a crea un zomb uman, vrăjitorii africani folosesc componentele diferitelor plante și animale. Componenta principală a pulberii este o tetradotoksin otrava conținută în carnea de mulți pești, inclusiv pește Puffer (o formă similară se găsește în largul coastei de vest a Africii) .În Japonia, pește Puffer - o delicatesă periculoasă, iar sarcina de bucătari, gătit - pentru a reduce numărul de tetradotoksina carne. În cantități mici, această otrăvire provoacă un efect narcotic (de fapt, de dragul fugului și al mâncării). Dacă doza este depășită, persoana are senzație de furnicături la nivelul mâinilor și picioarelor, apoi la ochi și la paralizie completă.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: