Majoritatea membrilor ordinului nostru sunt familiarizați cu aforismul "Angajamentul este primar, modul de viață este secundar". Există o anumită incertitudine cu privire la locul în care a venit acest aforism și cum a devenit cunoscut membrilor triternei. Destul de probabil, l-am introdus, și îi revine sarcina de mine destul de o mulțime de responsabilitate, deoarece se pare că încă de la începuturile sale, acest aforism, nevinovat de fapt, a devenit o sursă de neînțelegeri grave și concepții greșite. Mai întâi de toate, de multe ori cred că „a doua“ înseamnă „nu sunt esențiale“ sau „nepotrivite“, aforismul se înțelege, astfel încât, sub rezerva disponibilității de angajament (de exemplu, angajamentul față de cele trei bijuterii), viața nu are nici o valoare, și, prin urmare, nu dintre ele nu pot fi considerate mai rele sau mai bune decât altele și o încercare de a prezenta un caz în acest fel este un semn de intoleranță. Cu toate acestea, "secundar", cu siguranță, nu înseamnă "inessential". Când se spune că angajamentul este primar, iar imaginea este viața secundară, au în vedere faptul că viața unui budist, care este o persoană care sa angajat la trei bijuterii, dependente, sau care rezultă din, sau este o expresie a faptului angajamentului, sau, mai în mod tradițional, faptul de tratament să le refugieze.
Să clarificăm definiția termenului "stil de viață" în dicționarul explicativ. Potrivit Collins Dicționarul limbii engleze (1979), un mod de viață - un „set de atitudini, credințe, obiceiuri sau comportamente asociate cu o persoană sau un grup de persoane.“ Deoarece atitudinile, credințele, obiceiurile și comportamentele pot fi atât de abil și neîndemânatic, stilul de viață, ele sunt reprezentate în mod colectiv, pot fi, de asemenea abilă și nepriceput, de ce nu orice fel de viață poate fi întruchiparea de angajament față de cele trei bijuterii. Relația dintre Zece Precepte și modul de viață este cam aceeași. Întrucât cele zece instrucțiuni sunt ele însele o expresie a refugiului, modul de viață este o expresie a urmării celor zece precepte. Și atunci putem spune că Cele Zece Porunci sunt primare, iar durata de viață a imaginii este secundară, însă, să fie coerente, a fost posibil să se clarifice faptul că angajamentul - primar, respectarea Zece Porunci - din nou, un mod de viață - în al treilea rând, ținând cont de faptul că Importanța celui de-al doilea este determinată de măsura în care este expresia primului, iar importanța celui de-al doilea este determinată de măsura în care este expresia celui din urmă. Prin urmare, "modul de viață" nu înseamnă un mod neutru de viață, care, fără alte schimbări, ar putea fi combinat cu realizarea iluminării. Și, prin urmare, un mod de viață trebuie să fie deschis criticii, adică, un budist nu poate respinge critica atitudinile lor, credințe, obiceiuri sau comportamente exclamare indignat: „Dar acesta este modul meu de viață“, ca și în cazul în care pur și simplu face imposibilă critica sau discuție .
Cuvântul "stil", fără îndoială, este una dintre principalele surse de confuzie și neînțelegere, despre care am vorbit. Argumentând despre arta, este posibil să se vorbească baroc sau rococo, fără deloc înseamnă că unul este mai bun decât altul. În mod similar, în critica literară poate vorbi despre un simplu sau un stil elaborat, și vorbind despre industria editorială, - despre stiluri de diferite edituri, care nu implică superioritatea unuia față de celălalt stil. Dar putem vorbi doar despre modul de viață la o limită foarte specifică. Cu alte cuvinte, foarte puține forme de viață sunt neutre. Este posibil să se vorbească despre modul urban de viață sau despre viața rurală fără a se introduce evaluarea lor din punct de vedere al eticii, dar din punctul de vedere al budismului nu este suficient de adecvat modul de viață al unui ucigaș sau al unei prostituate fără critici etice.
O analiză succintă a temei a Zece Porunci și stilul de viață - poate un pic mai puțin interesant decât cele anterioare - vom încheia discuția noastră cu cele zece instrucțiuni, în general, și, prin urmare, prima parte a acestei cărți. Sper că discuția dintre cele opt subiecte pe care le-am împărțit discuția celor zece instrucțiuni au ajutat să aprofundeze înțelegerea noastră a celor Zece Stâlpi ai budismului în splendoarea lor totală. În a doua parte a cărții, vom examina separat fiecare din cele Zece Manuale. Sunt sigur că acest lucru ne va da ocazia să examinăm fiecare dintre acești stâlpi în splendoarea sa autentică. Ca și înainte, voi încerca să evit detaliile neesențiale și să mă concentrez asupra importanței spirituale a acestor mari principii și asupra aplicării lor practice. Și eu, de asemenea, încerc să ascuți percepția noastră asupra frumuseții și deliciousness a Zece Porunci, nu doar de asteptare acești piloni ai „diamant“, „aur“ sau „cristal“, dar, de asemenea, să explice de ce fiecare dintre pilonii este asociat cu un anumit pietre sau metale prețioase.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: