La prima vedere se pare că drama, precum și tradiția, sunt scrise pe un complot mitologic. Cu toate acestea, este de remarcat faptul că dramaturgul alege fragmentul al mitului, atunci când trecutul eroic al eroilor din spatele și reprezintă o dramă personală de familie. Dinamica senzației și pasiunii - unul dintre subiectele preferate ale lui Euripides. El este prima dată în literatura antică reprezintă în mod clar o problemă psihologică, în special problema psihologiei feminine, și Euripide semnificație pentru literatura mondială se bazează în principal pe personajele sale feminine.
Printre cele mai puternice tragedii ale lui Euripide se numără Medea (431). Medeea - o figura mitologica într-o serie de legende ale argonauților, nepoata lui Helios (Soarele), o vrăjitoare, capabil de cele mai teribile crime. în anul 431, la imaginea din Medea și a dat tragedia unei femei pasionante, dar înșelătoare.
Și purtătorul unei noi atitudini la căsătorie, Medeea spune în fața corului korinfyanok vorbind despre situația dificilă a femeilor în familie, moralitatea de loialitate exigente inegale de la femei, dar nu se extinde această cerință a omului. Jason, a cărei căsătorie a doua dictată de dorința de a crea un „sprijin acasă“ și pentru a asigura viitorul copiilor, ar trebui să fie puncte de vedere tradiționale cu privire la problemele de familie, dar Euripide nu cruța vopsea pentru a portretiza josnicia lui, lașitate și meschinărie. ca răspuns la acuzațiile Jason nerecunoștinței Medea - un eșantion de artă sofistice „dovedi“ orice poziție și să apere cauza nedrept.
"Medea" este o indicație pentru arta dramatică a lui Euripides în multe privințe. Imaginea luptei sentimentelor și discordiei interne este ceva nou pe care Euripides la introdus în tragedia atticului. Odata cu aceasta - multe argumente despre familie, căsătorie, tată, pasiunilor dezastruoase: Medeea spune nu numai, ci, de asemenea, la cor, și chiar bătrîna o asistentă medicală.
Eroina nu ia în considerare destinul său excepțional, ea exprimă reflecție tristă asupra subordonatului, dependentă de soarta unei femei, neputință și lipsă de putere ei:
Cu toate acestea, ea însăși, în conformitate cu natura și integritatea personajului ei, nu poate tolera umilința. cu aceeași putere pe care o iubea, începe să-l urască pe Jason și să caute o cale să-l răzbune. Cu privire la ideea infanticidului, ea întâlnește în sfârșit o întâlnire cu țarul ateenesc fără copii, Egei. În conversație cu el, înțelege cum suferă un bărbat fără copil și decide să-l ia pe Jason cel mai prețios. Dar această lovitură este îndreptată în același timp împotriva ei, așa că Medea decide să facă acest pas nu odată și cu agonie groaznică. De câteva ori eroina își schimbă intenția, sentimente contradictorii se luptă în ea și, totuși, treptat, o teribilă decizie se înrăutățește în ea
Inainte de Euripide a dominat versiunea mit, potrivit căruia copiii au fost uciși de către Corinteni furioși pentru a afla de moartea regelui lor, și tânăra prințesă. Euripide a dat să pună în aplicare eroina însăși, a arătat în mod convingător că, indiferent cât de teribil actul, Medeea, care aparține naturii mândru, puternic, în imposibilitatea de a ierta leziuni, ar putea face. Vizitatorul nu poate accepta și ierta acțiunile Medei, ci înțelege cine și cum a fost adusă la infracțiune
Uciderea lui Creon și a Prințesei Medea concepe cu sânge rece, fără a pune la îndoială corectitudinea soluției alese; singurul lucru care "scarpină" este că "pe drum spre dormitor" sau "în spatele cazului" poate fi "capturat". și răufăcătorii intră într-o glumă ", iar conversația cu Jason doar întărește Medea în intenția de a face acest lucru.
Duel verbal cu Jason, îl expune la cea mai mare nesimțire și ticăloșie
fierbinte, pasionat, emoțional, condus de sentimente și instincte, mândri, ascuțiți, nerestricționați și imensi. Medeea este imensă în toate: dragoste, ură, răzbunare. Din acest motiv, alte personaje ale tragediei nu o înțeleg
Medea joacă stadiul reconcilierii cu Jason
egoism Medea: ea nu se gândească la ceea ce este cel mai bun pentru copiii ei, trăiesc sau mor, ședere în oraș sau umbla cu ea, este condus de numai propriile lor sentimente și propriile lor dorințe.
Finalul tragediei este foarte luminos: Medeea apare într-un car tras de dragoni, care a trimis Helios ei. Cu acesta, cadavrele copiilor ei. Este ultimul ei dialog cu Jason, care schimba oarecum caracterul dramei
Tragedia poartă senzația de absurditate a ființei: nu există nici o justiție în lume, nu există nici o frontieră între bine și rău, nu există măsură, nu există nici un adevăr, nici o fericire. Medea ne face să ne îndoim de cele mai înalte valori, de existența zeilor (ea cere ajutor, dar ei nu o ajută deloc), dintr-o privire la lume.
Corul este pe partea lui Medea,
Inovație. Dualitatea personajului ei - și plânge, uită copiii și ucide. Înainte de E., lumea interioară a omului nu a fost descrisă. lupta Imaginea de sentimente și tulburări interne - ceva nou, care Euripide a adus în tragedie Mansarda. Odata cu aceasta - multe argumente despre familie, căsătorie, tată, pasiunilor dezastruoase: Medeea spune nu numai, ci, de asemenea, la cor, și chiar bătrîna o asistentă medicală.
Medea Euripides: conflict și personaje.
Euripides nu a avut un mare succes printre contemporanii săi. De la Euripide a venit la noi pe deplin 18 de drahme (scris doar ot75 la 92) și un număr mare de pasaje. Dramaturgul a adus personajele lor la realitate, este, în mărturia lui Aristotel, portretizat oameni ca „ceea ce ei sunt“ .Personazhi tragedii sale, rămânând ca Eschil și Sofocle, mituri, eroi, înzestrat cu gânduri, aspirații, pasiuni oameni moderni poet.
Într-o serie de tragedii de Euripide critici aud de credințe religioase și zeii sunt mai insidioase, crud și răzbunător decât bărbații. În opiniile lor sociale și politice a fost un susținător al unei democrații moderat, sprijinul pe care îl considera zemlevladeltsev.V mică parte din piesele sale, există atacuri ascuțite împotriva politicienilor, demagogi: măgulitoare oamenii, ei caută puterea, să-l folosească pentru propria lor tselyah.V egoiste unele tragedii Euripide cu pasiune expune tiraniei: dominația unei persoane față de alte persoane împotriva voinței lor să-l pentru a fi o încălcare a poryadka.Blagorodstvo civile naturale de Euripide, este demnitatea personală și dobrodet dacă, mai degrabă decât de naștere nobilă și bogatstve.Polozhitelnye Euripide caractere exprimat în mod repetat ideea că exercitarea neîngrădită a bogăției poate împinge o persoană să comită o crimă. Atitudinea demn de remarcat Euripide la rabam.On consideră că sclavia este o nedreptate și violență că natura oamenilor este una, și o slugă, dacă el are un suflet nobil, nu este mai rău decât liber.
Euripide răspunde adesea în tragedii sale cu privire la evenimentele din peloponeziace voyny.Hotya el succese militare mândru sootechestvenikov, dar, în general, se referă la războiul otritsatelno.On arată ce război aduce suferință oamenilor, în special a femeilor și detyam.Voyna pot fi justificate numai în cazul, dacă oamenii apără independența patriei lor. Aceste idei au pus pe Euripides printre cei mai progresiști gânditori ai omenirii. Euripide a fost primul cunoscut dramaturg, ale cărui lucrări Heroes de caractere nu numai, ci, de asemenea, a primit dezvaluie dezvoltarea sa. Cu toate acestea, el nu a fost frică să descrie pasiunile umane mici, lupta de aspirații contradictorii în același cheloveka.Aristotel numit-o tragică a tuturor dramaturgilor greci.
Tragedia din Medea a fost pusă pe scena atenienilor în 438g. Ea descrie fiica unui rege Colchian. a căzut în dragoste cu una din argonavtov.Iz gelos Medeea contrar eticii polis, comite o crimă, uciderea propriilor lor copii (un fel de refracție a teoriei sufit că omul, măsura tuturor lucrurilor). Euripides acționează ca un psiholog adânc, arată o furtună de pasiune în sufletul Medei, când ea a decis să-și omoare copiii. Confruntarea în sufletul ei între iubirea pentru copii și gelozia soțului ei, între pasiune și un sentiment de datorie. Euripide dezvăluie sufletul uman, sfâșiată de conflicte interne, el nu a înfrumuseța realitatea, personajele sunt realiste (si pasiune in viata de multe ori are prioritate față de datorii). Caracterele sunt realiste, însă sfârșitul este dat de mit, apare zeul Helios, bunicul din Medea, și o salvează. Acest lucru dă colorarea mitologică a întregii imagini a eroinei, dar, în general, este foarte psihologică.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: