Mogendovid este

Istoricul simbolurilor

În antichitate

Hexagramul este un simbol internațional de origine foarte veche. Cercetătorii au găsit acest semn în India. unde a fost folosit, aparent, cu mult înainte de apariția sa în Orientul Mijlociu și Europa. Inițial, hexagramul nu era un simbol specific evreiesc și nu avea nici cea mai mică legătură cu iudaismul. În Orientul Mijlociu și Orientul Mijlociu, a fost un simbol al cultului zeitei Astarte. Și în Mecca, cel mai important altar musulman - Moscheea Kaaba - este în mod tradițional acoperit cu un voal de mătase, pe care sunt ilustrate stele cu șase vârfuri.

De la epoca bronzului (sfârșitul celui de-al patrulea - începutul primului mileniu î.en), un hexagram. precum și pentagrama. utilizate pe scară largă în scopuri decorative și magice pentru multe popoare aflate până acum, în afară de celelalte teritorii, cum ar fi, de exemplu, Semiti din Mesopotamia și Celții din Marea Britanie. Este de remarcat faptul că pentagrama a fost folosită ca un simbol magic mult mai des decât o hexagramă. Cu toate acestea, ambele figuri geometrice pot fi găsite printre ilustrațiile de pe paginile multor cărți medievale dedicate alchimiei. magie și vrăjitorie.

În legătură cu evreimea, imaginea stelei de șase ori a fost descoperită pentru prima dată pe sigiliul evreiesc al secolului al VII-lea î.Hr. e .. deținut de un anumit Iosua ben Yeshayu și găsit în Sidon. Asemenea stele au fost împodobite cu multe sinagogi antice, începând cu perioada celui de-al doilea templu. Ca un exemplu pot fi menționate sinagoga Kfar Nachum (Capernaum) (sec II-III ien. E.), în care alternează ornament cinci- și șase colțuri stele și, de asemenea, amintește de o formă zvastică. Astfel, în această perioadă stelei cu șase direcții nu au primit nici o semnificație clară. În plus, se știe că în perioada elenistică acest simbol nu era asociat cu evreii.

Trebuie remarcat faptul că simbolul cu adevărat evreiesc a fost, în orice moment, Menorahul - o lampă de templu. Din acest motiv, este și un semn de identificare. Dacă se află o imagine a Menorahului pe o înmormântare veche. acest lucru indică în mod clar că înmormântarea este evreiască.

Evul mediu

Cu o mie de ani în urmă, steaua hexagonală era un semn internațional. Sa întâlnit cu amulete creștine timpurii și cu ornamente musulmane numite "sigiliul lui Solomon". În bisericile creștine, hexagramul se întâlnește chiar mai des decât în ​​sinagogi.

Magen David pe cea mai veche, complet conservată copie a textului Massoret al Torei, Codul Leningradului. 1008 y.

Cea mai veche mențiune a numelui "Magen David" datează probabil din epoca galoanelor babiloniene (Evul Mediu timpuriu). El este menționat în text ca legendarul "Scutul regelui David", interpretând "alfabetul magic al îngerului lui Metatron". Cu toate acestea, cea mai veche sursă de încredere a acestui nume este cartea "Eshkol Ha-Coffer" de către maghiarul Karaite Yehuda bin Eliyahu Hadashi (secolul al XII-lea). În el, el critică pe cei care au transformat acest simbol într-un obiect de cult. Din aceasta se poate concluziona că în acel moment Steaua lui David a fost folosită ca un semn mistic pe amulete. Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că în cărțile medievale arabe despre hexagram magic se întâlnesc mult mai des decât în ​​lucrările mistice evreiești.

Mesia David Al-Roi, care a încercat o campanie militară împotriva Ierusalimului, pentru a deflecta orașul de cruciații dominanți de atunci. a fost considerat un vrăjitor și sa născut, probabil din zone aflate încă sub dominația Khazar în secolul al XII-lea [1]. Există o versiune conform căreia el a transformat simbolul magic al sigiliului solomonic în simbolul lui Magen David (numit astfel, probabil, în onoarea lui), făcându-l un simbol al familiei.

În secolele XIII-XIV, Steaua lui David apare pe pedimentele sinagogilor germane și pe manuscrisele evreiești. În aceeași epocă, au început să decoreze amulete și mezuzuri și în Evul Mediu târziu și texte evreiești despre Cabala. Cu toate acestea, aparent, acest simbol avea doar un sens decorativ.

Despre scutul hexagonal "Scutul lui David" a scris în lucrarea sa despre nepotul Kabbalah din Ramban (secolul al XIV-lea). Se presupune că scutul acestei forme a fost folosit de soldații armatei victorioase a regelui David.

Prima dovadă că hexagrama a fost folosit ca un simbol specific evreiesc, datează din 1354 ani, când împăratul Carol al IV-(Sfântul Împărat Roman) a acordat evreilor din Praga privilegiul de a avea propriul lor steag. Acest pavilion - o cârpă roșie cu imaginea unei stele cu șase capete - a fost numită "steagul lui David". Magen David a decorat sigiliul oficial al comunității.

Ora nouă

Ulterior, hexagramul a fost folosit ca semn tipografic evreu și parte integrantă a stemului familial. În Republica Cehă, la acea dată, a fost posibil să se întâlnească o stea cu șase puncte ca element decorativ în sinagogi, cărți, sigilii oficiale, pe ustensile religioase și de uz casnic. Ulterior (secolele XVII-XVIII) Hexagramul a devenit parte din viața de zi cu zi a evreilor din Moravia și Austria. și apoi - Italia și Țările de Jos. Ulterior sa răspândit printre comunitățile din Europa de Est.

În cercurile cabaliste, "Scutul lui David" a fost interpretat ca fiind "scutul fiului lui David", adică Mesia. Astfel, urmașii mesei false Shabtai Zvi (sfârșitul secolului al XVII-lea) au văzut în el simbolul unei eliberări timpurii.

Numai la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Magen David a început să fie portretizat pe pietre funerare evreiești.

Deja din 1799, Magen David apare ca un simbol specific evreiesc în caricaturi antisemite.

În secolul al XIX-lea, evreii emancipați au ales Steaua lui David ca simbol național, spre deosebire de crucea creștină. În această perioadă, steaua de șase ori a fost acceptată de aproape toate comunitățile lumii evreiești. Acesta a devenit un simbol comun privind construirea de sinagogi și instituții evreiești, asupra monumentelor și pietre funerare, pe sigilii și forme de documente pe teme interne și religioase, inclusiv pe perdele care acoperă dulapuri, care sunt stocate în sinagogi tora.

Versiuni despre originea lui Magen David

Trebuie remarcat faptul că originea simbolului nu este cunoscută [2].

Eu sunt narcisul Sharon, crinul văilor! Între spini de crin, la fel este prietenul meu între fecioare.

• Cercetătorul israelian Uri Ophir consideră că originea stelei lui David este asociată cu Templul Menorah. Sub fiecare din cele șapte lămpi a fost o floare [5]. Uri Ophir consideră că aceasta era o floare de crin alb (Lilium candidum) [6]. care în formă seamănă cu Magen David. [7]

• Potrivit legendei, Magen David a fost descris pe scuturile soldaților regelui David.
• În conformitate cu o altă versiune, scuturile erau realizate din piele și au fost întărite cu benzi metalice sub formă de triunghiuri încrucișate.
• Conform celei de-a treia versiuni [8]. scuturile în sine erau hexagonale.
• Este posibil ca Magen David a fost, de fapt, semnat de regele David, ca litera „Dalet“ în scrisoarea ebraica veche avea o formă triunghiulară, iar numele דוד în ebraică este format din două „Dalet“. [9] În același timp, potrivit unor surse, sigiliul său personal conținea o imagine nu de o stea, ci de un personal al păstorului și de suflete.
• Există o teorie conform căreia falsul mesia David Al-Roi și a fost cel care, în secolul al XII-lea a transformat simbolul magic în simbolul lui Solomon Sigiliul lui Magen David (numit, probabil, în onoarea lui), făcându-l un simbol al unui fel de familiala.
• Urmașii mesia fals Shabtai Zvi (sfârșitul secolului al XVII-lea), a interpretat „scutul lui David“, ca un „scut, fiul lui David,“ care este, Mesia, și a văzut în ea un simbol al o eliberare rapidă.

Opiniile cu privire la semnificația lui Magen David

• Explicația cea mai comună a hexagramului este că este un compus și o combinație de masculi (triunghi îndreptat în sus) și feminin (triunghi, îndreptat în jos) a început [10].
• În antichitate sa crezut că Magen David personifică toate cele patru elemente: un triunghi, întors în sus, simbolizează focul și aerul, în timp ce un alt triunghi, redat în jos, simbolizează apa și pământul.
• Conform unei alte versiuni, colțul superior al triunghiului, care este rotit în sus, simbolizează focul, celelalte două (stânga și dreapta) - apă și aer. Colțurile unui alt triunghi au răsturnat unul dintre colțuri, respectiv: îndurare, pace (pace) și har.
• De asemenea, Magen David este o combinație a principiului ceresc, care tinde spre pământ (triunghiul îndreptat în jos) și la începutul pământesc, luptând spre cer (triunghiul îndreptat în sus) [11].
• Conform uneia dintre explicații, Steaua lui David cu șase direcții simbolizează controlul divin al întregii lumi: pământul, cerul și cele patru laturi ale lumii - nord, sud, est și vest [12]. (Un detaliu curios: în ebraică, cuvintele "Magen David" (ebraică מָגֵן דָּוִד) constau și din șase litere.)
• Conform Cabalei. Magen David reflectă cele șapte sephiroth inferioare. fiecare dintre cele șase triunghiuri indică unul din Sephiroth. și centrul hexagonal - pe Sefira "Malchut".
• Potrivit r. E. Essas, acest semn simbolizează cele 6 zile de creație și reflectă modelul universului. Două triunghiuri - două direcții. Triunghiul indică în sus: punctul superior indică Supremul și că El este unul. În plus, divergența acestui punct spre stânga și spre dreapta indică contrariile care au apărut în procesul creației - Bine și Rău. Punctul celui de-al doilea triunghi al stelei lui David este îndreptat în jos. Din două noduri separate unul de celălalt, liniile se convertesc la una - partea de jos, a treia. Aceasta este ideea scopului existenței umane, sarcina căreia este de a combina armonios în sine (vârful inferior) conceptele generate de ideea existenței părților "drepte" și "stângi" ale lumii create. [13]
• Există o tradiție de a împodobi Magen David Sukku - o colibă ​​specială în care trăiesc evreii în zilele de sărbătoare Sukkot. Cele șase capete ale stelei, atârnate în sukkah, corespund celor șase "invitați înalți" (ushpizin) care au participat la sukkahul evreiesc în primele șase zile ale sărbătorii Sukkot. Pentru Avraam. Isaac. Pentru Jacob. Pentru Moise. Aaron și Joseph. Îi unește pe cel de-al șaptelea "oaspete" - regele David însuși [14].
• Magen David are 12 margini, care corespund celor 12 triburi ale lui Israel despre care a domnit David și care va fi restaurat odată cu venirea lui Mesia. moștenitorul direct al regelui David.

"Steaua mântuirii" de Rosenzweig

• Filozoful german-evreu, Franz Rosenzweig. în principala sa lucrare filosofică "Steaua mântuirii" (1921), a oferit propria interpretare a lui Magen David. El vede Magen David ca o expresie simbolică a relației dintre Dumnezeu, om și univers.

Utilizați ca simbol evreiesc

• În 1897, primul Congres Sionist a adoptat drapelul mișcării sioniste. în centrul căruia se găsea albastrul Magen David și care este cunoscut astăzi ca pavilionul Statului Israel.

Steaua galbenă a lui David

Red Magen David

Articole similare

• Magendovid este

Trimiteți-le prietenilor: