Kurban-bairam ("idol-adha") - disponibil pentru Islam

Ce este Kurban-Bayram?

Kurban Bayram (în Arabă - Eid „ul Adha) - o sărbătoare musulmană care marchează sfârșitul Hajj (od poalele pilonii Islamului) și sărbătorit al 10-lea din 12-lea de Zul-Hijja. Sărbătorile durează 4 zile. Cuvântul kurban în tradiția musulmană (ca în tradiția evreiască) se referă la tot ceea ce aduce o persoană mai aproape de Dumnezeu. În aceeași sărbătoare - sacrificiul ritual al animalului, care implică un recurs spiritual față de Creator.







Sărbătoarea arată milă, măreția lui Dumnezeu și faptul că oamenii trebuie să-și îndeplinească porunca lui Dumnezeu, indiferent cât de greu ar fi.

„Fiecare epoca religioasă (perioada de dezvoltare spirituală a omenirii) Noi [Domnul lumilor spune] a determinat locurile de cult și de a face ritualuri (inclusiv sacrificarea animalelor de sacrificiu), a căror esență este menționarea numelui lui Dumnezeu cu privire la beneficiile pe care le-au fost acordate pentru a le [În numărul și] animalele [în momentul sacrificării]. [În ciuda acestor diferențe în elemente individuale ale practicii religioase] Domnul pentru voi toți [oameni, gini, indiferent de epoci și civilizații, generații și cetățeniile] Dumnezeu este Cel, ascultați de El. Dă vestea cea bună [O, Profetule] ascultă-l [adere la preceptele Lui și a auzit învățăturile sale; umili înaintea Lui ".

„Am făcut animalul de sacrificiu (cămila și cămilă) [și, de asemenea taurul și vaca sacrificare fiecare dintre acestea este format din șapte persoane, spre deosebire de oi și oi, care sunt doar un singur] rit, în care beneficiul pentru tine [lumești și veșnic] / 11 /. Menționați numele lui Dumnezeu deasupra lui / 12 / [la sacrificiu]. [Dacă produce acest proces peste cămile] i lasa sa stea pe picioarele lor [este mai bine pe trei picioare] / 13 /. Și când [după partea principală a sângelui] ei vor cădea [atunci când este evident că animalul a dat de pe un suflet poate începe să sculpteze carcasei], iar carnea rezultată ei înșiși mănânce și hrăni pe cei săraci, care nu cere [conținut disponibil la mici] și solicitând . Înțelegeți, le-am supus [animalelor] / 14 /. Da, și toate animalele] la serviciul pe care [de exemplu, aceleași cămile, în ciuda puterea lor și putere, umilință în timpul de moarte pentru ei procesul], Fii recunoscator [pentru acest Creator, a stabilit anumite legi și regularități în natură] " .

„[Settle!] Înainte de Allah (lui Dumnezeu) nu va ajunge la orice carne de animal sacrificat, sau sângele lui, dar, de asemenea, vine să-l pietate care emană din tine [și, prin urmare, este important să starea de spirit, spiritul, și nu carne pe care le și veți mânca]. În mod similar, [cum il vezi personal] ea [animalele destinate sacrificării] este supusă tine [în liniște și cu umilință înainte de a merge mai departe, și, ca de obicei, este de a avea o sursă de carne, piei]. Și acest lucru [inclusiv] de dragul de tine [uneori întreruperea în necazurile lor interminabile sau activează în perioadele indiferența lene și lene, se uită în jur, a suflat în adânc] și să slăvească pe Creator pentru modul credincios în care El ți-a dat posibilitatea de a pentru a merge. [În acest flux trecătoare de viață, în mod liber te aduce mai aproape de moartea] Evanghelia lui nobil [care sunt stabiliți în faptele și acțiunile lor. Vestea bună despre ei despre fericirea locuinței lumești și cerești în veșnicie] ".

(Sfântul Coran, 22: 34-37)

Istoria sărbătorii

Este în legătură directă cu evenimentul care a avut loc cu profetul Ibrahim (Abraham).

Arhanghelul Jabrayil (Îngerul Gabriel) a venit la Profetul Avraam într-un vis și ia dat o poruncă de la Allah să-și sacrifice singurul său fiu Ismail, care sa născut la Avraam la o varsta inaintata (86 de ani). Ibrahim sa dus în valea Minei la locul unde se află acum Mecca și a început pregătirile. În ciuda tuturor dragostea pentru copil, și sanctitatea sprijinul său mult-așteptat la bătrânețe, cu mâna lui, Ibrahim, discutând porunca lui Dumnezeu cu fiul său, nu sunt de acord cu umilință cu el, am ajuns la locul desemnat. Cu toate acestea, a fost un test de la Dumnezeu, iar când victima a fost adus aproape, Allah Atotputernicul a făcut astfel încât cuțitul nu-l taie, și apoi Jabrayil a dat profetul Avraam un berbec ca un substitut. După aceea, profetul Ibrahim a primit un „prieten al lui Dumnezeu“, și a fost dat la nașterea în siguranță a doilea fiu al ei - Ishaq (Isaac).

Iată cum se spune despre acest lucru în Sfântul Coran (37: 99-110):

"Ibrahim a spus:" Eu, într-adevăr, merg la Domnul meu [te las]. El mă va călăuzi pe calea cea dreaptă [ca să ajung în locurile în care să-mi pot continua misiunea; el îmi va arăta drumul prin viață ".

Sosind în Sham, el a spus:

"Doamne, dă-mi un fiu dumnezeiesc (bun, bun); copii]. "

"Ne-am bucurat de [nașterea] unui pacient [firesc și consistent în faptele sale] fiul [Ismail]" / 17 /.

"Și a ajuns la vârsta când putea să-l ajute pe tatăl său. El a spus (Avraam): „Fiule, am avut într-adevăr un vis care producea peste voi sacrificare (l aducă la Dumnezeu), ce crezi despre asta?“ [Fiul] a spus: „Tati, fă ceea ce a poruncit . Dacă Dumnezeu o dorește pentru voi, mă veți găsi printre răbdători [Voi încerca să fac tot ce pot] "/ 18 /.

„Când ambele au fost de acord [cu o astfel de circumstanțe tragice desfășurare] și el (tatăl) l (fiul) a pus pe pământ, pe partea lui / 19 /. [A sacrifica lui Dumnezeu prin tăierea arterelor cervicale. În ultimul moment] Noi [zice Domnul lumilor] sa întors spre el de departe: „Ibrahim (Avraam)! Ai confirmat veridicitatea visului tău! [Reacționat calm la inevitabilul, faci tot ce poți, și vom rezolva toate problemele tale.] Deci [eliminarea problemelor, rezoluția insolubile și înălța umane la nivelul următor] Noi cu adevărat Apreciem face bine (fapte, fac treaba perfect, excelent) "/ 20 /.







"Adevărat, acest lucru [ceea ce vi sa întâmplat, Avraam și Ismael, un eveniment dificil] este un test clar (trecerea reușită prin care te-a înnobilat și ai deschis noi oportunități)".

„Noi [Atotputernicul Creator continuă] a cumpărat-l [fiul] mare [în sensul și semnificația sa] sacrifice [care a devenit un miel, care a apărut ca de nicăieri în apropierea unui tată și fiu]“ / 21 /.

"Am plecat după el [Avraam, cuvânt bun] despre el. [El a fost menționat de noi în scripturi la mii de ani după moartea sa. Oamenii și-au amintit mereu și își vor aminti, vorbind despre el numai bine până la sfârșitul lumii]. "

"Pace lui Avraam [de la Dumnezeu și de saluturi divine]".

"Astfel, noi [Creatorul spune că] le oferim celor care fac bine (fapte bune, împlinind misiunea sau lucrarea lor excelent, perfect)".

Cum trece Kurban-Bairam

Sărbătați ziua sacrificiului, chiar dacă nu se întâmplă în Mecca, începeți dimineața devreme. O mică lumină, musulmanii merg la moschee pentru rugăciunea de dimineață (Al-Fajr). dar mai întâi este foarte de dorit să ai o baie completă, să îți pui haine noi și frumoase, dacă e posibil, să te petrifice cu tămâie. Înainte de rugăciune, nu se recomandă mâncarea.

Aproximativ 30-40 de minute după răsăritul soarelui colectiv (jamaatom) se citește sărbătoarea namaz. constând din 2 raka'ats. În această rugăciune, Azan și Ikamat nu pot fi citite. Namazul festiv se deosebește de alte rugăciuni prin faptul că are 6 ieșiri suplimentare: trei în primul kara'aath și trei în cel de-al doilea. Festul khutb (predica) este Sunnah și este recitat după rugăciune.

Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) a adresat credincioșilor:

Oameni! O familie are nevoie să sacrifice un berbec pe an "(hadith de la Mihnath, Sf. Akhmad, Ibn Majah și al-Tirmidhi).

De asemenea, este relatat că „Ata ibn Yasar a cerut însoțitorul Profetului Muhammad, Abu Ayyub al-Ansari a modului în care a fost timpul de efectuat sacrificiul Messenger la sărbătoarea Eid al-Adha, la care el a răspuns:„În zilele Profetului un om sacrificat [pentru vacanță Eid al-Adha] de la el însuși și casa lui (familia lui), o oaie. Carne s-au mâncat și le-au tratat altora. Acest lucru a durat până până când oamenii au început să-și arate în fața celuilalt și a ajuns la concluzia că se poate vedea astăzi „(Sf. X. Ibn Majah și al-Tirmidhi).

Există unele păreri despre faptul că este posibil să se sacrifice un berbec de la fiecare membru al familiei, dar se consideră suficientă sacrificarea unei oi de la o familie cu o capacitate materială o dată pe an. Și aceasta se face în una din zilele de sărbătoare ale lui Kurban Bairam.

Timpul pentru a face sacrificiul vine imediat după rugăciunea Eid, și se termină chiar înainte de apusul soarelui în ziua a 3-a conform opiniilor de savanți și ziua a 4-hanefită Madhab conform opiniilor de savanți școală Shafi. Cel mai bun este prima zi. Acest ritual poate fi efectuat în orice moment al zilei.

În cazul în care credinciosul să sacrifice animalele înainte de sfârșitul cea mai timpurie rugăciunea festivă într-una dintre moschei din oraș, acesta nu este considerat ca un sacrificiu, și este echivalentă cu un animal normal sacrificate pentru carne. În orașul sau satul în care nu există moschei și rugăciunea festivă nu se realizează, în momentul sacrificiului începe cu apariția zorilor (teologi Shafi'ites cred că începutul timpului - aceasta este, după aproximativ o oră după răsăritul soarelui și la doar 20-40 de minute după răsăritul soarelui, plus timpul de , în care poți să faci o rugăciune festivă și să citești scurte două predici de vacanță).

Carnea animalului sacrificat este împărțită în trei părți: una - la indigent, al doilea - la distribuirea către vecini sau tratamente ale rudelor și prietenilor, iar a treia rămâne acasă pentru consum mai târziu. Este de dorit ca distribuția dată săracilor și celor săraci să fie de cel puțin o treime din total.

In timpul Eid al-Adha este de dorit (sunnah) să slăvească și să laude Celui Prea Înalt pentru toate cele 4 zile de concediu după fiecare rugăciune obligatorie, mai ales dacă credincioșii fac o altă rugăciune obligatorie împreună. Primul namaz după care a pronunțat „Allahu Akbar“, este Dimineața Rugăciunea (Fajr), a noua zi a Dhul-Hijjah, adică în ziua de Arafah, și așa mai departe la douăzeci și treilea de rugăciune, adică, după-amiaza ( 'Asr), rugăciunea a patra de vacanță. Înălțarea Domnului înaintea rugăciunii Eid (în drum spre moschee, sau în anticiparea rugăciunii deja în moschee), de preferință în vacanță Eid al-Adha, iar Eid al-Fitr.

Cea mai comună este următoarea formă de laudă a Celui Preaînalt:

"Allahu Akbar, Allahu Akbar, Laa ilyahe illa cristale, copac-Lahu Akbar, Allahu Akbar, wa lil-lyahil-Hamd."

"Allah (Dumnezeu, Doamne) este mai presus de toate, Allah este mai presus de toate; nu există alt Dumnezeu decît El. Allah este mai presus de toate, Allah este mai presus de toate și numai Lui este adevărată laudă ".

/ 12 / De exemplu, cuvântul „Bismil la arbore Laach Akbar, wa ilyaykya allaahumma Nurca (cu numele Domnului, El este mai presus de toate lucrurile. Doamne, Tu ai acordat Tu și înapoi).

/ 13 / Vezi, de exemplu: Az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. T. 9. P. 235, 240.

/ 14 / Bovine - animale mamifere agricole.

/ 16 / La vremea aceea, Avraam avea 16 ani. A se vedea, de exemplu: Al-Sabuni M. Muhtasar tafsir ibn kyasir [Abreviat Tafsir de Ibn Kasir]. În 3 tone Beirut: al-Kalam, [b. g]. T. 2. P. 514.

/ 17 / La data nașterii primului său fiu, Ismail, Avraam era deja 86 de ani. Vezi, de exemplu: Al-Sabuni M. Mukhtasar tafsir ibn kasir. T. 3. P. 186.

/ 19 / Subscript ca "fața la pământ [ca să nu-i vedem fața în momentul sacrificării)". Vezi, de exemplu: Al-Sabuni M. Mukhtasar tafsir ibn kasir. T.S. S. al-Hamsy M. Tafsir va bayan, S. 450.

/ 20 / Depășirea abilă a dificultăților lărgește orizontul și dă adâncime gândirii, face o persoană mai înțeleaptă și mai experimentată. În mod deosebit dificil pentru oameni sunt acele circumstanțe în care copiii lor sunt în dificultate. Abordarea calmă și sobră, care ar trebui să fie reacția credinciosului, dă un rezultat pozitiv: binecuvântarea divină pentru un rezultat reușit, precum și schimbarea perspectivelor de viață spre bine.
Într-o altă Sura a Coranului Sfânt se spune: "Cine este pios înaintea lui Dumnezeu [urmează standardele morale; este obligatorie în măsura în care puterea și capacitatea de a respecta cerințele; evită în mod clar interzicerea; urmează legile și legile stabilite de Dumnezeu în univers], că Domnul va da cu siguranță mântuirea din [situația aparent fără speranță, probleme de nerezolvat probleme insurmontabile, dureri insuportabile], și pentru a permite (darui) partea lui [intelectuală prosperitate, spirituală și materială ], de unde el nu se așteaptă, și [în cazul în care el a făcut nici măcar nu sugerează să nu se așteaptă să-l] „(a se vedea Sfântul Coran, 65: .. 2, 3).

/ 21 / Din momentul mesagerul final al lui Dumnezeu, Profetul Muhammad, această tradiție Avraamică a devenit un ritual importanta religioasa a avut loc o dată pe an, în fiecare familie de musulmani: pe Eid al-Adha sacrificiul lui Dumnezeu miel, prin aceasta „cumpărarea“ lui și bunăstarea familiei sale , salvându-se și familia de la împovărarea păcatelor. "Cel mai bun lucru înaintea Celui Atotputernic în zilele sărbătorii sacrificiului este lansarea sângelui animalului sacrificial. Într-adevăr, acest animal vine cu coarne, copite și lână în Ziua Judecății [martor de cult vie]. Și sângele lui va fi înălțat înaintea Domnului chiar înainte ca picăturile să cadă pe pământ. Fie ca sufletele voastre să fie în pace. " Hadis de la Aisha; comunicare. x. Al-Hakim, Ibn Majah și al-Tirmidhi. Vedeți As-Suyuta J. Al-Jami 'al-Sagyr. S. 485, hadith nr. 7949, Hasan.
De asemenea, sacrificarea se face cu ocazia nașterii unui copil în a șaptea zi din viața sa. Următoarele cuvinte din partea profetului Muhammad sunt transmise de la Samur: "[nașterea] fiecărui copil este o ocazie de a sacrifica un animal (fiecare copil este un ostatic de miel sacrificat). Animalul este ucis în a șaptea zi. În aceeași zi, copilul are un nume și își scutură capul. " Hadisul este dat în cinci din cele șase arcuri ale hadithului autentic, precum și în St. x. al-Hakim și al-Bayhaky. Al-Tirmidhi credea că hadithul era autentic, "sahih". A se vedea, de exemplu: An-Nasai A. Sunan. S. 443, hadith nr. 4220, saheeh.
În ambele cazuri, carnea este împărțită în trei părți: o treime pentru cei săraci, o treime pentru rude și o treime rămasă acasă.

Îi cerem Domnului să ia această lucrare (realizată numai cu speranța de mila Sa, mulțumirea și dragostea față de noi) și iartă greșelile și păcatele, pentru că singurul scop - de a aduce oamenii favoriza în calea Togo, El este adorat de toate lucrurile din cer și de pe pământ.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: