Adevărat, Creatorul a ales anumite zile și luni printre multe alte zile și luni și ia înălțat pe alții. Și, de asemenea, Înaltul În înțelepciunea Lui a făcut câteva luni "interzis".
"Domnul tău creează ceea ce vrea și alege, dar ei nu au de ales. Allah este pur peste și peste cei pe care îi asociază cu asociații! "(Coran, 28:68).
Una dintre aceste luni "interzise" este luna lui Rajab. Lunile "interzise" se spune în Sfântul Coran: "Adevărat, numărul lunilor lui Allah este de doisprezece. Deci, a fost scrisă în Scripturi în ziua când Allah a creat cerurile și pământul. Patru luni de la ei sunt interzise. Aceasta este religia corectă și, prin urmare, nu acționează în ele în mod injust față de sine "(Coran 9/36).
Cele patru luni interzise menționate în ayah sunt Radjab, Zul'Ka'da, Zul-Hijjah și al-Muharram. Acest lucru este menționat într-un hadis autentic relatat de Abu Bekr anhu Allah, unde profetul „alaihi wa sallam, a declarat:„Anul este de douăsprezece luni, dintre care patru sunt tabu. Trei dintre ele sunt consecutive: Dhul-Ka'da, Dhul-Hijjah si Al-Muharram și Rajab Luna (Mudar), care urmează Jumada și Shagbana „(al-Bukhaari, 4662, Musulman, 1679).
"Interzise" luni ocupă o poziție specială printre alte luni. Allah Atotputernic a spus:
"O, care credeți! Nu încălca sfințenia semnelor ritual ale lui Allah și luna "interzisă" (toate cele patru luni interzise). " (Coran, 5/2).
De asemenea, Atotputernicul a spus: "Adevărat, numărul lunilor lui Allah este de doisprezece." Deci, a fost scrisă în Scripturi în ziua când Allah a creat cerurile și pământul. Patru luni dintre ele sunt "interzise". Aceasta este religia corectă. și, prin urmare, nu faceți în ele pe nedrept față de voi ". (Coran, 9/36).
Aceste luni sunt numite tabu din două motive: 1. Interzicerea acțiunilor armate în aceste luni, cu excepția cazului în care inamicul începe să lupte; 2. Interzicerea săvârșirii păcatelor în aceste luni devine mai severă.
Poziția postului în luna Rajab.
În ceea ce privește, în condiții de repaus alimentar în această lună, nu există nici un hadis autentic al Mesagerul lui Allah „alaihi wa sallam, și nu există nici o tradiție autentică a tovarășilor săi, ceea ce ar indica orice caracteristică sau avantaj postului în luna Rajab. Iar faptul că unii musulmani alocă anumite zile ale lunii de post, argumentând că această acțiune are merit, cu această ocazie, nu există nici o bază în Shari'ah. Toate haditiile care împuternicesc luna Rajab cu orice trăsături sau merite sunt fie slabe (da'if), fie fictive (maudu). După cum a menționat Ibn Taymiyyah, poate Allah să aibă milă de el. ("Majmu 'Al-Fatawa", 25/290). Dacă nu luăm hadeeth de la Abu Dawud: "Rapid în lunile interzise și rupeți repede". (Abu Dawood, 2428, Sheikh Albani, poate Allah să aibă milă de el, a spus că acest hadeeth este slab). Cei care consideră acest lucru un hadis bun, el (Hadith) indică faptul că este de dorit post în lunile sfinte, printre care Rajab, nu alocarea de Rajab, printre altele, și nu pe acordarea de Rajab orice alte caracteristici distinctive.
Ibn Hajar, Allah sa aiba mila de el, a spus: „Nu există nici un hadis autentic, care ar putea fi sprijinite ca un argument cu privire la meritele Rajab, despre post în această lună, sau posta anumite zile ale lunii, și de asemenea, despre alocarea anumitor nopți pentru rugăciuni de noapte. O astfel de declarație a făcut pentru mine deja Imam Abu Isma'il al-Haraui, și ne-am dat opinia sa, și opinia altor oameni de știință cu lanț de încredere de transmițătoare ... În ceea ce privește hadith, arătând spre demnitatea Rajab, sau demnitatea postului său în această lună, sau postul în anumite zile ale acestei luni, vorbesc în mod clar și sincer despre aceste merite și trăsături. Cu toate acestea, toate aceste haditi pot fi împărțite în două grupe: slabe și inventate. " ("Tabiyin al 'ajab bima uaradah în Fadl Rajab", 11). Mai mult, Ibn Hajar, Allah sa aiba mila de el, el a adunat în cartea sa Unsprezece slab, douăzeci și unu a inventat Hadith pe fondul Rajab. Ca un exemplu, o astfel de hadith: „Superioritatea Rajab față de alte luni este ca superioritatea Coranului peste restul discursului.“ (Hadith inventat, așa cum a declarat Ibn Hajar citat hadith lui Ibn al-Jawzi în cartea sa "inventat hadith", 2 / 576-581).
În ceea ce privește luna postului Rajab complet, și postul în luna Sha'ban complet.
Nu există nici un hadith autentic de Mesagerul lui Allah „alaihi wa sallam, despre post toata luna Rajab este complet și nu există nici un hadith autentic referitoare la post toata luna Sha'ban. În plus, nu a ajuns la noi că unul dintre tovarăși a postit aceste două luni complet. Este bine cunoscut faptul că profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a postit pe deplin numai luna Ramadanului. pentru că raportate într-un hadis autentic al Aisha, Allah să fie mulțumit de Dumnezeu, ea a spus: „Uneori, Mesagerul lui Allah„alaihi wa sallam, postul atât de mult încât ni sa spus că el nu a rupe rapid, și, uneori, el nu a făcut rapid, deoarece pentru o lungă perioadă de timp, am spus că nu a repulsat deloc. Și eu nu am văzut pe Mesagerul lui Allah „alaihi wa sallam, postul pentru o lună întreagă, cu excepția Ramadan, așa cum nu am văzut că (într-o lună), a postit mai mult decât Shagbane“. (al-Bukhari, 1969, Muslim, 1156 (175)).
Efectuarea Umrah (micul pelerinaj) în luna Rajab.
Este imposibil să aloce luna Rajab pentru a face „Umra prin furnizarea muri avantaje, deoarece nu există nici o dovadă de încredere pentru a arăta că profetul „alaihi wa sallam, a făcut mor în luna Rajab, sau faptul că el a spus despre demnitatea lui. Mujahid (unul dintre Taabi'een) a spus: „Apoi am auzit mama credincioșilor«Aisha spalatul dinții în camera lui, și»Urwah a spus,“ O, Mamă, O Mamă Credincioșilor, auzi că spune Abu „Abd ar-Rahman ( ? Ibn Umar) „Ea a întrebat:“ Ce vorbește despre „(„Urwah) a spus:“el spune ca mesagerul lui Allah" alaihi wa sallam, a murit de patru ori (inclusiv) - o dată în Rajab? “. (La aceasta), ea a spus: „Da, Allah să aibă milă de Abu„Abd ar-Rahman! (Profetul, „alaihi wa sallam) nu a făcut nici o“ Umra fără el, dar el nu a făcut muri în Rajab ' „(relatat de al-Bukhari, 1776). De asemenea, Sheikh Muhammad ibn Ibrahim, Allah sa aiba mila de el, a spus în fatwa lui: „În ceea ce privește alocarea unor zile de Rajab pentru a face pelerinajul mic sau de a efectua orice alte forme de cult, atunci toate acestea nu are nici o bază în Islam a susținut Imam Abu Shama în cartea sa "Al-Bida„wa'l Hauadis". Și anume, el a spus că nu ar trebui să dedice în orice moment pentru a efectua anumite tipuri de cult în cazul în care nu au fost alocate Shari'ah. pentru că nici o superioritate într-o anumită perioadă de timp un alt timp, în plus față de care Shariah și l-au izolat (timp), oferind caracteristici. Prin urmare, oamenii de știință au dat vina alocarea Rajab pentru repetate comiterea Umra. În ceea ce privește omul care a mers pentru a efectua Umrah în luna cu convingerea că există vreo virtute, sau pur și simplu o excursie a coincis cu luna Rajab, atunci nu este nimic în neregulă cu asta. "
Aceasta este rugăciunea, efectuată în prima noapte de vineri a lunii Radjab, care a inventat niște șarlatani.
Imam al-Nawawi, poate Allah să-l miluiască, a spus: "Aceasta este o inovație rea și demnă de înfricoșător, care constă într-o multitudine de lucruri învinse. Este datoria de a abandona această inovație și de a învinui pe cei care o fac. " (Fatawa de la Imam al-Nawawi, p. 57).
Academic Ibn Taymiyyah, Allah sa aiba mila de el, a spus: „Namaz-ragayib - această inovație în opinia unanimă de savanți, imami, pentru că împlinirea acestei rugăciuni nu este prescris nici Mesagerul lui Allah „alaihi wa sallam, nici califii lui. Nici unul dintre Imamii religiei, cum ar fi Imam Malik, Ash-Shafi'i, Ahmad, Abu Hanifa, Al-Thawri, al-Auza'i, al-Layth și altele, nu a aprobat comiterea acestei rugăciuni. Iadul rezultat despre salazah-ragayib este o minciună prin opinia unanimă a tuturor savanților hadeeth. " ("Maju 'Al-Fatawa", 23/134).
Ibn al-Nahhas, Allah sa aiba mila de el, a spus: „Aceasta (namaz-ragayib) inovare și Hadith, acționat cu această ocazie, este inventat în conformitate cu avizul unanim al tuturor savanți Hadith.“ ("Tanbih al-Gofilin", 496).
Academic Al-Tartushy, a explicat la începutul acestei inovații, el a spus: "Anunță-mă la Abu Muhammad al-Maqdisi," Rugăciunea ragayib, care are loc în luna Rajab și Shagban, comise nu a existat în Beit al-Maqdis (Moscheea Al-Aqsa în Yerusalime). Pentru prima dată a venit în anul nostru 448 (AH, calendarul musulman lunar), când în Beit al-Maqdis a sosit oameni din Nabilisa, cunoscut sub numele de Ibn Abu Hamra, care se caracterizează printr-o lectură frumoasă a Coranului. A fost prima dată când a făcut în moscheea Al-Aqsa în mijlocul Shagbana rugăciunea de noapte ... În ceea ce privește rugăciunea, comise în luna Rajab, pentru prima dată, a început să-l facă aici, în Beit al-Maqdis, după 480 de ani (AH, calendarul islamic lunar). " ( „Al-hauadis wa al-bida '', 103).
De asemenea, pe hadith rugăciunii ragayib și că este o inventată menționat în lucrările lui Ibn al-Jawzi, Abu al-Khattab, Abu Shama, Ibn Rajab, Abu al-Fadl ibn Nasr și altele.
Sărbătoarea nopții de migrare și ascensiune (al-Isra-wa al-Mi'raj).
Acest eveniment este sărbătorit în ziua 27 a lunii Rajab în noapte, cu toate că nu există informații fiabile, fie la data în acea zi și nici despre legitimitatea celebrării sale nu există. Mai mult decât atât, există un mare dezacord între istorici la data acestui eveniment. Academic Ibn Rajab, Allah sa aiba mila de el, cu această ocazie a spus: „unitate (în unele cărți), că în luna Rajab evenimente semnificative au avut loc, dar nici unul dintre aceste informații nu sunt fiabile. Deci, având în vedere că, chipurile, profetul „alaihi wa sallam, sa născut în prima noapte a lunii, sau că el a fost un profet în a douăzeci și șaptea zi a lunii Rajab, iar unii au spus că sa întâmplat în a douăzeci și cincea zi, cu toate acestea, toate acestea nu sunt sigure. " ("Latoyef al-Ma'arif", 233).
Șeicul Ibn Uthaymeen, poate că Allah avea milă de el, a fost întrebat despre postul din a 27-a zi a lunii Rajab și despre alocarea acestei nopți printre altele pentru a face rugăciuni de noapte. La care a răspuns: "Postul din ziua a 27-a a lunii Rajab și alocarea acestei nopți pentru realizarea rugăciunilor de noapte reprezintă o inovație în religie, iar orice inovație este o amăgire". ("Majmu 'Al-Fatawa", Ibn Uthaymeen, 20/440).
În plus, unii, fiind convins de particularitățile acestei luni, în plus față de a efectua diferite tipuri de cult, milostenia, înjunghierea animalului, etc. Totuși, așa cum am menționat mai sus, nu putem și nu avem dreptul să alocăm anumite zile pentru noi înșine și să le dedicăm anumite tipuri de închinare. pentru că în materie de închinare, noi musulmanii ar trebui să urmeze cu strictețe doar Cartea lui Allah si Sunnah Mesagerului „alaihi wa sallam. Dacă ceva nu se potrivește cu aceste două elementele de bază (Coran si Sunnah), atunci acesta va fi respins, indiferent dacă o persoană comite această schimbare de scopuri bune sau rele. pentru că Allah Atotputernic a adus deja religia Lui la perfecțiune, iar această religie perfectă, Islamul, nu are nevoie de adăugări sau tăieturi. Allah spune: „Azi am perfectionat pentru tine religia ta, a adus la sfârșitul favoarea Meu asupra voastră și ales pentru tine Islamul ca religia ta.“ (Coran, 5/3). În colecția Imamul Bukhari a relatat ca Mesagerul lui Allah „alaihi wa sallam a spus:«Cine va face în afacerea noastră (Islam), care nu este din ea (inovare), atunci este să fie respins»(Al-Bukhari, 2697), și este transmis de către musulmani: „Cine este lucrarea care nu sunt conforme cauzei noastre, pentru a fi respinsă (această inovație va fi respinsă).“ (Musulman, 1718).
Mulți pot avea o întrebare: ce puteți face în această lună interzisă de Rajab. Răspunsul este simplu: este necesar să se realizeze că în această lună Interzis, astfel încât ar trebui să fie o abordare mai serioasă a problemei iertarea păcatelor, și comite fapte bune. Ai nevoie să se pocăiască la Allah, și să înceapă pregătirea pentru luna Ramadan, prin posturi suplimentare aprobate de Fericitul Sunnah, prin petiția de sănătate Atotputernicul și puterea de a efectua închinarea prescrisă.
Cerem Allahului Atotputernic pentru cunoștințe utile, sinceritate și fapte neprihănite, pentru a fi în Ziua Judecății printre succesorii! Amin.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: