Cunoașterea neștiințifică, înțelepciunea mitului - omul și lumea

Întotdeauna activitatea cognitivă conduce la rezultate științifice? Ce cunoaștere oferă mitul? Care este înțelepciunea poporului? Este posibil să aveți încredere în această experiență? Ce este acolo, dincolo de orizontul științei? Au miturile plecate în trecut?







Chiar și acum, la începutul secolului XXI. Cei mai mulți oameni trag o mulțime de date despre lume în nici un caz din tratatele științifice. Împreună cu știința, ca o modalitate de a cunoaște lumea, există și alte modalități de cunoaștere.

LUMEA MIEI

În mituri, împreună cu povești și povestiri despre evenimente importante pentru oameni, a fost afirmat sistemul de reguli și valori adoptate în societatea dată. A fost un fel de simulare a comportamentului uman în anumite condiții. Miturile ele însele au fost speciale „laborator“ al gândirii umane, care au fost acumulate și sistematizate într-un anumit ordin de probe testate de comportament în toate ocaziile.

Ce informații despre lumea înconjurătoare conțineau mituri? În primul rând, au descris creațiile lumii, animalelor, popoarelor, originea forțelor naturale, trăsăturile reliefului, diverse obiceiuri și ritualuri. Probabil, îți poți aminti astfel de mituri. În multe dintre ele, creația a fost descrisă ca fiind "achiziția" de către eroul elementelor culturale (de exemplu, prin răpire la tutorii primitivi) sau ca o creație a unui creator demiurgeic. Deci, în Mesopotamia antică a existat un mit despre primii conducători înțelepți ai demigodelor, care presupuneau învățat oamenilor toate realizările tehnologiei și culturii.

Procesul de creare a lumii sunt adesea prezentate ca transformarea haosului în cosmos prin simplificarea treptată, care a fost însoțită de lupta zeilor sau eroi cu forțe demonice. Descriind separarea cerului de pământ, alocarea pământului din oceanul primar, apariția a trei lumi: cerești, terestre și subterane.

Cunoașterea schimbării anotimpurilor în calendarul conținea mituri și au fost legate cu povestea muribund și zeii înviate și eroi (Osiris, Demeter, Persefona, etc.).

În unele națiuni, în timpuri străvechi, au existat așa-numitele mituri eshatologice, care descriu moartea iminentă a cosmosului, dincolo de care renașterea va sau nu va veni. Ideile despre moartea cosmosului sau a părților sale sunt prezente în miturile despre inundații pe care zeii atotputernici le trimit pentru a testa oamenii, oferind posibilitatea salvării indivizilor rasei umane.







Pe lângă temele cosmice din mituri, au fost prezente motive biografice: nașterea, originea, inițierea în statutul de vârstă completă, căsătoria, moartea eroilor mitologici. Toate aceste mituri conțin o descriere a anumitor teste, prin care eroii au trecut cu succes. În jurul unor eroi mitologici s-au format cicluri întregi, precum și în jurul unor personaje istorice individuale. Un exemplu de primul tip de mituri este mitul despre Odysseus, Theseus, Hercules. Exemplul mituri despre evenimente reale - miturile războiului troian, care este cunoscut nu numai din poveștile care au ajuns la noi, dar, de asemenea, în funcție de săpăturile de arheologul german Heinrich Schliemann.

Miturile, curățate de ritualuri și elemente de sfințenie, au dat naștere la basme. Mituri privește epopeea eroică vechi, care este legenda din trecut, având o imagine completă a vieții oamenilor. Cele mai cunoscute exemple de epic eroic, este strâns asociat cu mitologia, este „Iliada“, „Odiseea“, „Mahabharata“, „Ramayana.“ Eroi epopeea poporului ucrainean se aseamănă, de asemenea, eroii mitului biografic.

Miturile, povestirile, epicele au fost un mod ciudat de a păstra experiența vieții popoarelor. În același timp, nu s-au amintit doar noțiunile de realitate, ci și metodele de gândire care au ajutat la orientarea în lumea înconjurătoare. Filosoful italian D. Vico (1668-1744) a numit în mod firesc miturile prima ediție a dicționarului intelectual al omenirii. Înțelegând miturile poporului său, individul a început să coreleze experiența sa personală cu experiența tribală a colectivului, a comunității oamenilor. Aceasta a determinat semnificația înțelepciunii care a fost stocată în mituri în condițiile epocilor ne-scrise. A fost un fel de "memorie viu", care păstrează totalitatea cunoștințelor, abilităților, experienței acumulate de mai mult de o generație de oameni.

Deja în secolul XX. în studiul miturilor au format câteva tulpini. Astfel, J. Fraser a considerat textele ritualice ale miturilor, în care totul nu este întâmplător, totul are loc și timp. Aceste texte nu pot fi retrase, iar adevăratul lor înțeles este accesibil pentru câțiva și chiar prin revelație. Susținătorii direcția opusă (funcționaliști), în mitul a văzut o modalitate de a menține o anumită ordine, care nu se leagă împreună doar o comunitate de oameni care trăiesc într-o singură dată și într-un singur loc, dar, de asemenea, strămoșii lor. Funcția mitului este de a asigura continuitatea culturii tribului (oamenilor).

Ideile mitologice ale oamenilor vechi despre structura lumii, faptele zeilor și eroilor sunt în trecut. Dar unele trăsături ale conștiinței mitologice sunt încă păstrate. Mulți dintre noi, ca și până acum, credem că, cu ajutorul a câtorva idei simple, se poate explica diversitatea lumii.

În secolul XX. rolul atribuit ideilor de „puritatea rasei“, „stat al bunăstării“, „împărăția libertății universale“ și altele. Suntem încă unii oameni bine-cunoscute geroiziruem și alte demonizat. Suntem încă în așteptare pentru un „erou cultural“, care va deschide noi , oportunități fără precedent.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: