Cine sunt Mambets?

"Noi, kazahii, mâncăm fără nici un rău!"

Mambet. Pe cine-i spunem asta? „Mambet vine la casa, întâmpinat cu ambele mâini, a spus el cu emoție despre mândrie națională, patriotism, tradiții, religie ... În același timp, el miros urât șosete ...“. Young kazahă, care sa născut în America și a venit să rămână în Almaty, pestered cu întrebări: „Ascultă, spune-mi, te rog, ce“ mambetizm „? Am crezut că știu toate "ismele", dar, se pare, nu. Am auzit că bărbatul din supermarket este indignat: "Mambetismul este ineradicabil!" Un șofer de taxi a strigat la "tăierea" șoferului: "Mambet!".

Și a întrebat mai departe: "Am înțeles că este același lucru ca un agricultor colectiv, sau, așa cum se spune în Texas, - redneck (krasnoshey). Dar la Bazaar Verde, un agricultor colectiv care comercializează legume numea mambetul propriul său coleg de legume. Deci, se pare că mambetul de la mambet nu se distinge prin caracteristicile clasei, ci de alții? Avem un roșu - este cel care trăiește într-o fermă (un fermier colectiv în calea ta). Și tu ai un agricultor care îl cheamă pe celălalt un mambet. Deci, el este sigur că el nu este un mambet însuși. Este ciudat "...

Am inceput sa ma duc in Internet. Sa dovedit că acesta este un subiect foarte dureros, nu există compromisuri aici, este vorba de un limbaj neplăcut! Există mai multe versiuni ale originii acestui cuvânt. Din vechiul Türkic, adică "populația nativă", la numele modificat al profetului.

Datorită mentalității noastre estice - să nu observăm răul, nu vorbim cu mamă voce cu voce tare. Și în ziarele pe care nu le scriem. Cu toate acestea, pentru locuitorii din oraș și, în primul rând, pentru cetățenii din Almaty și, dacă este absolut exact, pentru kazahii din Almaty, tema Mambet este un subiect al revărsărilor de bile din bucătărie.

Arata ca acestea ...

Nurlman K. finantator: - Tema mambetismului este foarte importanta in timpul nostru. Cu toate acestea, este destul de scrupulos și dureros pentru orice kazah. N-aș spune că mambetă sunt doar din sate. Știu multe mambeturi din mediul urban. Înțelegi că un mambet este un diagnostic. Mambetismul - este atunci când pentru o persoană manifestări externe sunt mai importante decât esența. Mamele sărace poartă îmbrăcăminte pseudo-adidas, iar mambetă bogați își construiesc vile care pur și simplu provoacă frică. Unul în fața porții a pus leii de piatră, în fața pridvorului - leoparzi de bronz, iar pe vârful celui de-al doilea etaj - vulturul de marmură. La gardul de cinci metri, are o stemă forjată cu inițialele stăpânului său și este fericit. Vederi uimite ale oaspeților, el admite cu sinceritate admirația și privește remarcile ironice ca o manifestare a invidiei.

Acest fost oficial, și acum un om de afaceri, a aranjat o adevărată galerie de imagini în casa lui. Dacă astfel puteți apela o cameră mare, atârnată cu picturile foarte specifice. Bineînțeles, gusturile nu se cer, ci skatere nude, înclinate pe leoparzi portocalii strălucitori de dimensiuni de trei metri ... Oh! Este impresionant! O ucide pe loc o astfel de capodopera: este - în formă de Napoleon, în rochie de uniformă și călare, este - în rochie tron ​​a împărătesei Ecaterina a II.

- Despre ce spui, de exemplu, în Rusia, este considerat tema "noilor ruși". Poate că exemplul tău este din viața "noului kazah"? Oamenii bogați, puțin culturali, dispun astfel de posibilitățile lor materiale ...

- Da, cel mai probabil. Probabil, acest lucru nu este un exemplu foarte reușit de mambetism. Deși fiind un "nou kazah" în sensul anecdotic al acestei expresii este și mambetismul. Mambetismul oamenilor obișnuiți este o respingere agresivă a oricăror alte lucruri și o reverență orb pentru propria persoană. Tradițiile și ritualurile sunt uneori impuse tocmai prin agresiune. De câteva ori am ajuns în astfel de situații când barbarul a fost servit și nu i-au fost alimentați furculițe. "Noi, kazahii, mâncăm barbari cu mâinile noastre!" - cu sadismul ascuns sa raportat la Kazakhii distrasi de oraș.

Mambetismul este ipocrizie, înlocuirea tradițiilor naționale reale cu un fel de surogat. De exemplu, o fată-vânzătoare la piața freamătă în jurul valorii de apashki în vârstă în cele mai bune reguli a respectului de est a îmbătrânit și, în același timp cu nerușinare ieftin ei.

Mambet - când vin de la distanță să te vizitezi și să te stabilești pentru o perioadă nedeterminată, indiferent de planurile tale sau de capacitățile tale. Adesea, astfel de "rude" în general nu sunt rude deloc. Despre acești oameni spun: "Simplitatea este mai rea decât furtul". Deci, cu toată simplitatea de stepa largă, astfel de oameni cred că nu vă veți pierde dacă trăiesc câteva luni și poate chiar câțiva ani. În sat nu există viață ... Bineînțeles, cineva va spune că materialismul, ipocrizia, rudenessul ne sunt specifice, rezidenții din Almaty. Probabil sunt de acord cu el. Fiecare dintre noi are propriul mambet. Dar încerc să storc un mambet. Într-o picătură.

Anvar S. este om de afaceri. - Știi de ce în societatea kazahă a existat o problemă de genul mambetismului? Deoarece kazahii sunt o națiune unică. De fapt, într-o singură generație, am înlocuit trei formațiuni: sistemul clanului feudal, comunismul, capitalismul. Persoanele în vârstă amintesc încă modul în care cutreierau cu părinții lor, și copiii lor - au proprietarii de fabrici, ziare, nave ... Sau, dimpotrivă, angajații, îndoirea înapoi la exploatatorilor. Ca urmare a unui astfel de salt, multe concepte au fost transformate, comprimate și adoptate, bizare și, uneori, urâte.

Conștiința nu a scăpat încă de modul patriarhal de gândire, iar situația necesită o gândire modernă. Cineva a reconstruit, cineva nu a avut timp. Și națiunea kazahă a fost împărțită. Adăugați la această nenorocire națională, tragedia este ignoranța kazahului nativ de către kazahii urbani. Acest crack între două societăți ale unei națiuni și transformat într-un abis. Kazakhii progresivi sunt numiți mambetă patriarhali, iar cei patriarhali progresivi se numesc mankurtas. Mambet, mamba, mambic înseamnă retardat. Mankurt înseamnă că nu vrea să știe rădăcinile lor. Aceasta este de la Chingiz Aitmatov. În romanul său, oamenii erau zombificați, transformați în sclavi și numiți mankurt.

- Te referi la mambets sau mankurts?

- Sunt un mankurt, din păcate.

- Îmi pare rău că nu ești un mambet?

- Ce faci? (El râde și bate pe lemn)

- Ei bine, nu poate fi un mambet și nu se transformă într-un mankurt?

- Bineînțeles. Sunt cei care cunosc perfect limbajul kazah nativ, dar și limba rusă și engleza. În măsura aderă la cele mai bune tradiții și oameni, și universal ...

Mambetismul este un bydlaskie și, prin urmare, este internațional

- Dar, probabil, nu există mulți astfel de oameni, judecând prin faptul că considerați că problema, despre care vorbim, este destul de acută?

- Vai ... Acest lucru a fost deja spus și scris foarte mult. Când eram la școală, aproape un milion de capitală kazahă Alma-Ata erau doar câteva școli din Kazahstan. Miercuri la copiii kazași din Alma-Ata era vorbitor de limbă rusă. Și chiar părinții noștri vorbitori de kazah au încercat să vorbească în limba rusă, pentru a îmbunătăți limba principală la acea vreme, fără cunoștințe, era imposibil să se desprindă de oameni.

Erlan, un student: - Văd mambeta pe kilometru. În acele locuri unde merg mambets, nu mă duc.

"Există astfel de locuri?"

- Bineînțeles. Orașul este împărțit, tinerii din Almaty știu perfect ce cafenele și discoteci Mambet, care nu sunt. Ați trecut vreodată în seara trecută pensiunea din institutul de femei, unde studiază aul fete? Nu? Atunci treci pentru interes, uite. Doar băieții de la Aul așteaptă fetele lor. Urban printre ei nu este aproape. Fetele ies și cuplul Mambet merge pe jos. Ei au propriul lor mediu. Avem propriile noastre. Nu le vom lăsa niciodată în compania noastră și ne vor duce în mijlocul lor, pentru că nu știm cum să ne ghemui și să scuipăm dinții.

- Se pare că o fată din sat nu are șansa să se căsătorească cu un prieten de oraș?

- Aproape acolo. Numai pentru bătrân. Sau pentru un țăran de la vârsta care pozaritsya pe un tânăr. Și pentru un tip de aceeași vârstă este puțin probabil. Vă puteți imagina cum prietenii lui, prietenii se vor uita la el! Sa căsătorit cu un mamba! Avea un acoperiș? Și cum poți să trăiești, jenat în fața tuturor soției tale? Nu mă căsătoresc cu un mambet la arma!

- Nu poate o fată din sat să fie frumoasă și inteligentă?

- Nu știu, nu m-am uitat la ele. Dacă văd că un mambet pierd imediat interesul.

Mambetka, nu un mambet, și nu te apropii de mine ...

Kanat D. constructor: - Acum doi ani am venit în oraș din sat, dar nu mă consider mambet. Deși trăiesc într-o remorcă, covenul la diferite locuri de construcție, dar încerc să fiu uman. Îmi păstrez părinții, surorile mai mici, învăț de la un șofer pentru a obține cel puțin o profesie. Deci am lucrat recent pentru un maestru. Are o cabana racoroasa. El se consideră cultural, iar când a venit calculul muncii, el a plătit doar jumătate din suma. El a declarat insolent: "Nu mai este!". Și ne-a dus afară. Nu e un mambet, nu-i așa? Este un intelectual urban educat. Am arat-o timp de șase luni. În aceste șase luni, el însuși, soția și fiul său au avut zile de naștere. Și pentru toate sărbătorile, el a sunat la o sută de oaspeți și a aranjat salutări puternice. Mambetismul nu-i face un salut? În echipa noastră nimeni nu se poate dracu, ca și soția lui. Nu este mambetism, nu? Atunci ce este Mambetismul - sărăcia, originea aul și educația slabă. Și lăcomia, rudeness și răutatea nu sunt considerate păcate, dacă un om este urban și bogat?

Askar M. profesor de liceu: - Eu cred că mambetstva manifestare - publicarea de cărți de acest gen, de a exagera în importanța lor în istoria strămoșilor lor, pentru a infrumuseta evenimentul, de a acorda rudelor lor inexistente calitățile eroice, talentele pentru a picta un feat care nu a fost. Mambetismul este bâjbâi, laudă, indiscreție. Un oficial îi dă fiicei sale o păpușă în rochie brodată cu diamante - acesta este mamă. Celălalt colectează oaspeți importanți la nunta fiului său și le cântă laude, atribuind calități care nu sunt în vedere. Fiecare oaspete dă o asemenea apreciere că el este figura cheie în istoria statului. Hipertrofia importanței proprii și importanța mediului înconjurător și minimizarea valorii altora care nu sunt aproape de voi, este o altă caracteristică a mambetului.

Saule K. Casnică: - Mambet intră în casă, salută cu ambele mâini, vorbește cu patos despre mândria națională, despre patriotism, despre tradiții, despre religie ... În același timp, ciorapii lui se spală ...

... O femeie americană curioasă cu rădăcini kazah a părăsit țara pentru o lungă perioadă de timp, indicând un subiect care, probabil, este imposibil să se dezvăluie, să se clarifice până la capăt și să se pună capăt. Pentru că toată lumea are propriul său concept. Și acceptarea sau respingerea ei ca atare. Nu luați murdăria din cabană este o regulă bună. Dar unde să o puneți în colibă? Ascunde și depozitează ceva.

Aliya Mambetova, "MK în Kazahstan"

Trimiteți-le prietenilor: