MERCY (CHARITE). Iubirea dezinteresată a vecinului. Caritate - un lucru foarte util, pentru că nu toate vecinele cuvintele ne pot face să fim dezinteresați. Deoarece ne referim prin definiție la orice persoană fără excepție, mila este în principiu universală. În felul acesta diferă de prietenie, ceea ce presupune o alegere sau o preferință (să ne reamintim pe Aristotel: "Rău este prietenul care este prietenos cu toată lumea"). Noi ne alegem pe noi înșine; Nu alege un vecin. O persoană care iubește prietenii nu îi iubește pe nimeni deloc și nu-i plac lucrurile oribile: le dă preferință peste toate celelalte. Caritatea este mai mult o iubire fără preferință. Nu trebuie să confundăm caritatea cu iubirea filantropică a umanității, adică a abstractizării. Caritatea se referă întotdeauna la persoane specifice, cu toate particularitățile lor și defectele lor inerente. A fi milostiv este să iubești pe prima persoană pe care o întâlnești, ci să o iubești pentru că este o persoană vie; înseamnă să se bucure că această altă persoană există, oricare ar fi ea.
Bariera dintre noi și caritate este "eu", care știe să iubim numai pe sine (egoismul) sau pe sine (pofta). Concluzia de aici apare singură. "Pentru a iubi un străin ca tine, scrie Simone Weil," implică cealaltă parte: să te iubești ca pe un străin ". Prin urmare, cei care pretind că au dreptate: caritatea trebuie să înceapă de la sine. Adevărat, cel mai adesea, această idee este interpretată într-un mod greșit, care își schimbă complet sensul. În concluzie, se poate spune că caritatea începe atunci când încetăm să ne acordăm preferință nouă.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: