Buryat nunta

Buryat nunta
Nunta de la Buryats a constat în numeroase ceremonii de uz casnic și ritual.
Căsătoria este forate în interdicții strict reglementate exogame (interzicerea căsătoriei între rude de sânge) rudele pe linie paternă (haluun), interzise de a 7-a generație nouă trecut. Încălcarea exogamiei a fost văzută ca o călcare inacceptabilă a obiceiurilor, a rușinii și a crimei. Căsătoria cu rudele materne (hari) a fost considerată destul de normală. Concluzia căsătoriilor la Buryats la sfârșitul secolelor XIX - XX. - este căsătorie prin concurs, două familii, care au convenit anterior, au intrat într-o relație de rudenie. Aceasta include astfel de forme ca căsătorie prin plata prețului de mireasa, căsătoria este schimbul de mirese (andalyaata), precum și căsătoriile secrete sau căsătorii prin răpire (răpirea miresei). Toate ceremoniile de ceremonii de nuntă pot fi împărțite în ceremonii de dinaintea nunții, care au avut loc chiar înainte de nuntă, și ritualurile nunții:







1) Ceremoniile de pre-nunta - înțelegeri secrete sau a certificatului (huralta), matchmaking (orolsoho subțire), stabilind termenul limită de nunta (bolzor Abajo). 2) Ritul nunții în sine. 3) ritualuri Poslesvadebnye: ritualul de „uhee zahaha“ sau „boolto booho“ (înlocuirea coafura fetei la femei), ritul „Shada beryn uzehe“ (verifica abilitățile fiica economică).

Collusion (huralta) - este începutul înțelegerii, acordul dintre părinții ambelor părți de a intra într-o relație de rudenie. Sa întâmplat ca conspirația să aibă loc direct între părinții mirelui și mirelui. Următoarea a urmat meciurile de potrivire (huda orolsho, hadag tabilga). De obicei, pentru potrivirea, tatăl mirelui a venit cu una sau mai multe rude. Cea mai mare parte a confecționerilor a fost bărbați, dar uneori o femeie din partea mirelui a participat. În general, contractul de căsătorie Buryat, stabilit prin schimbul de foi sau de hadad, a fost considerat un act juridic indestructibil. Dacă, după confecționare, căsătoria a fost supărată, partea vinovată a trebuit să plătească o amendă de "unul sau două capete de vite", în funcție de circumstanțe.

După ce căsătoria a fost fixată (bulb abah, uder gargah). De obicei, nunta face vara sau toamna aceasta a fost din cauza calendarului economic al nomazilor. Ziua nuntii a fost administrat în timpul lunii noi (shenede haryn) sau lună plină, care a fost din cauza superstiție: trebuia începutul vieții de familie în perioada matură a Lunii pentru a simboliza în viitor cupluri tinere viata plina.

Astfel, buriaților, urmașii lui samanism, ziua nuntii a fost stabilit de comun acord al părților, deoarece șamanul nu joacă un rol special în căsătorie, cu excepția ritul potoli spiritele pentru bunăstarea familiilor tinere. Buriaților, profesând lamaismul nunta cec zi cu Lama (uder gargaha).

La nunta propriu-zisă, ciclul ritualurilor "haal hurgage" se referă la adio al mirelui; ritul de "răpire a miresei".

Ritualul "Îndepărtarea" miresei. Căsătoriile secrete au fost încheiate prin răpirea miresei, presupusul răpire sau căsătoria "fugit" și îndepărtarea forțată a mirelui fără consimțământul ei. În ultimele decenii ale secolului XIX. căsătoriile "fuge" devin destul de comune în viața de zi cu zi a Buryats. Deseori, căsătoriile secrete, presupuse de răpire, erau dictate de faptul că un tânăr este lipsit de posibilitatea de a plăti bani de mireasă. Acolo fetița a fost luată adesea nu numai cu consimțământul ei, ci cu ajutorul părinților ei sau a unui cerc restrâns de rude.

Buryat nunta

După aceea, a urmat un ritual "tuhereen", care constă în servirea mamei naturii de către mirele. În zona deschisă, unde a aprins un incendiu. În acest loc, carnea a fost scoasă în coșuri de lemn, aduse de partea mirelui, tarasun (vodcă de lapte). După ce oaspeții s-au așezat, unul dintre bătrânii locali a sacrificat tarasun și carne pentru zeitățile patronale din această zonă. În timp ce îndeplinise ritualul venerării felului de mireasă, mirele a cerut divinității să-l accepte sub protecția lui, să-l recunoască ca membru al clanului mirelui și să promoveze bunăstarea și fericirea cu tânăra soție.







Buryat nunta
De asemenea, a existat un ritual "hunzhelei naira". Pătură era cel mai important atribut în zestrea mirelui. În această parte a ceremonii de nunta la care a participat de ambele părți, de mire a fost necesară pentru a finaliza piei de oaie tăbăcite, partea mirese tăierea și pături de cusut. Când pătura a fost gata, el a fost atârnat pe gard pentru toți să vadă și să evalueze. O petrecere de găină sau rămas bun de la mireasă "bassaganai naadan". Inițial, oaspeții invitat la casa miresei părinților, în cazul în care un mod special sacrificat o oaie sau o vacă, iar apoi mireasa cu oaspeții sunt invitați să apeleze la rude și vecini. Toate aceste invitații au durat mai multe zile, și a fost însoțită de nu numai mireasa si sa trateze toti invitatii, dar, de asemenea, festivalul de distracție (naadanom), cu cântece și dansuri și concursuri în lupta și sari.

Buryat nunta

Ciclul de principalele ceremonii de nunta - ritualuri de zeități de mireasa cult (Burhani și ongon) familia mirelui, vatra strămoșească, bătrâni, familia, rudele în vârstă de mire (beriin murgel) invitație ceremonia de mireasa la casa de cele mai apropiate rude mirelui (Bury oruulha); ritualul de sfințire a noului iurta - incitarea unui nou accent în iurta tineri (Shene gal gulamta nosooho). „Beriin murgel“ - cultul ritual al miresei. Acest cult din spiritele patronului miresei, zeitățile (Burhaniye) familiei mirelui, cultul bătrânilor, mama și tatăl mirelui, precum și vatra stramoseasca. Aceste rituri erau obligatorii pentru toate Buryats. Esența principală de cult poate fi considerată ca o acceptare sau de inițiere a miresei la familia mirelui ca un viitor membru al zeități tribale prin propitiation, spirite patron al familiei, patronii de acasă. De o mare importanță a fost cultul ritual al vetrei de origine - Galda adhah toho (ulei de foc podnesenie). Mireasa a primit un unt topit în castron. Închinându la vatra și încercuind vasul pe foc de trei ori, ea ulei Lila pe foc. Conform culturii predominante va lua în cazul în care un foc evazată viu, ridicându-se la coșul de fum - prevestește o ea viață de familie fericită.

Buryat nunta

invitație ceremonie mireasa (Bury oruulha) după rit murgela comuniune a urmat mireasa la familia mirelui. După sărbătoarea mireasa cu invitații la casa părinților mirelui. Aceste invitații au fost numite „Bury oruulha“ - bun venit mireasa. Ea a fost însoțită de mama ei și a plantat prietena mire la invitația nu a mers. Aceste ceremonii de familie mire invitații mireasa văzută ca o recunoaștere suplimentară a miresei la familia mirelui: oferirea de cadouri (țesături, eșarfe), ea ar exprima respectul pentru rudele mirelui, și oferirea de accentul de master în casele rudelor sale este un produs generic de foc îmbuna gazdă, zeități tribale. Ceremonia de consacrare a unui nou yurt. Punctul principal al ceremoniei a fost un centru vibrant nou - „Shene gal gulamta nosooho“ - și este obligatoriu doar pe strămoșii vatră de foc. În acest scop, focul a adus din iurtă tatălui său și a aprins în noul iurta tineri căsătoriți atât de tineri, pentru prima dată ca o nouă familie, se închinau zeilor tribale și băuturi spirtoase. Din acel moment, mireasa devine membru cu drepturi depline al Ulus soțului ei, t. E a fost luată sub protecția strămoșilor săi tribale.

Dress up și pieptene mireasa lui Baikal în Buryat vizat rudele de sex feminin ale mirelui, iar acest rol ar putea fi efectuate numai femeie fericită în viața de familie. Mireasa părul pieptănat pieptene mire mama si codite impletite mici, care au fost numite - habiga cu impletituri impletite dreapta 9, și la 8. stânga în viziunea tradițională buriaților venerat soarele și luna ca soție, soarele (feminin), iar luna - (masculin ).

Buryat nunta

Punctul culminant al ceremoniei de nuntă în majoritatea nașterilor a fost forată rit beriin Shada uzehe (verifica abilitățile miresei). Acesta este un fel de examen care verifică abilitățile economice ale miresei. Pentru a face acest lucru, într-o iurta in-lege merge la cele mai apropiate rude ale mirelui și a luat locurile lor, după obiceiul - jumătate masculin și feminin. Mireasa în rochia de mireasă trebuia să demonstreze în prezența ei capacitatea de a instala rapid un dispozitiv pentru distilarea tarasunei și pregătirea ei. În acest scop, focul a fost aprins, a fost plasat un cazan pe care a fost montat aparatul. Stăpânirea o gospodină bună este abilitatea de un strat mare, cu o flacără de foc marginea cazanului la intersecția cu dispozitivul, mansete cu blană și tăiați costum de cantat, apoi se pregătească rapid și precis tarasun. Dacă mireasa ar putea trece cu succes acest examen, ea a meritat cea mai înaltă laudă nu numai ea însăși, a fost lauda și familia ei.

Buryat nunta







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: