Cuvântul "arrawon" vine de la cuvântul ebraic "erabon", care în traducere înseamnă "garanție, promisiune".
În cazul în care tranzacțiile comerciale dintre greci și fenicieni, anexând între ele un acord pe cale orală, ambele părți schimbate anumite obiecte de valoare, cum ar fi un inel, sau bani - „colaterale“, care a servit ca o garanție că contractul verbal este executat.
Mult mai târziu, acest cuvânt a început să fie folosit pentru a se referi la o promisiune mutuală sau un contract între două persoane de sex opus cu privire la căsătoria viitoare.
În Grecia, această ceremonie de dinaintea nunții nu a fost deloc formală, dar a avut un sprijin juridic și religios atât din partea publicului și a statului, cât și din partea bisericii.
La ceremonia de logodna, șefii familiilor din ambele părți au convenit în cele din urmă asupra mărimii zestrei pentru mireasă, nu mai mult în formă orală, ci în scris.
După înțelegerea (contractul oral), a fost încheiat un contract scris cu privire la zestre - "prikosimfona" sau ceea ce se numește în prezent un contract de căsătorie.
În timpul angajamentului, acest contract a fost semnat de mirele și tatăl miresei, în prezența unui reprezentant al autorităților locale și a martorilor de pe ambele părți. Și era un document obligatoriu din punct de vedere juridic.
Dar angajamentul nu a fost doar un obicei indispensabil înainte de nuntă, ci și, cu siguranță, o ocazie excelentă pentru vacanță - solemnă, frumoasă și veselă.
Cum în zilele trecute a avut loc ceremonia de angajament
Angajamentul era programat, de obicei, pentru una dintre serile de sâmbătă. Toți rudele primului grad de rudenie de pe ambele părți, precum și prietenii mirelui și mirelui și, bineînțeles, pelerinul sau pelerinul, erau prezenți pe logodnă, cum fără ei? Deoarece numărul de invitați a fost relativ mic, angajamentul a avut loc la casa miresei.
Cu câteva zile înainte de angajament, rudele s-au adunat și au discutat toate detaliile despre ritualul viitoare. O mare valoare a fost acordată schimbului de cadouri între mireasă și mireasă în ziua de logodnă.
Viitoarea mireasă și mirele împreună cu rudele apropiate s-au dus în special la centrul comercial din apropiere.
Pentru a restrânge mirele cumparat: rochie, șorț, o eșarfă de mătase cap și o pereche de pantofi, și, uneori, cumpăra bijuterii, aur sau cupru, totul depindea de veniturile familiei mirelui.
În chiar ziua de logodnă, rudele mirelui au trimis o rudă tânără (nepoată sau vărul mirelui) în casa mirelui.
I sa dat o tavă mare în mâinile ei, cărora le-a pus o bucată de pâine decorată festiv.
Deasupra, pâinea era acoperită cu un prosop brodat, iar cadavrele pentru mireasă erau puse peste el. Restul familiei a venit la casa miresei cu vin, care a fost transportată într-un vas din lemn sau de lut, și a adus și jumătate din carcasa unei oi, uneori chiar un întreg.
Procesiunea a fost însoțită de o orchestră cu tamburine și tobe, astfel încât întregul sat să se bucure în triumful viitoare.
Salut de familia miresei și de schimbul de cadouri
Fiecare dintre ei, la rândul ei, ia dat niște bani sau un ornament, care a fost stocat în avans până în ziua de astăzi.
Intrând în casă, rudele au făcut schimb de cadouri, care, pe fiecare parte, au fost cumpărate pentru mire și mireasă pentru logodnă.
Ulterior, toate cadouri au fost postate lângă intrarea în casă, astfel încât oaspeții nou-veniti să le poată lua în considerare. În timp ce tinerii nu sunt căsătoriți, mama mirelui trebuia să facă cadouri pentru cumnata ei și pentru sărbătorile mari (Paște sau Crăciun), dacă au căzut înainte de nuntă. După aceea, toate darurile au fost transportate în noua casă a mirelui împreună cu zestrea ei.
Ineluri de schimb de ritual
Pe masă: o tavă de dulciuri, o vază de flori și două icoane care descriu Isus Hristos și Fecioara Maria. Sub icoane au fost plasate benzi de nunta.
A invitat în mod necesar la ceremonia preotului, a consacrat inelele, a citit rugăciunea. Tatăl băiat sau tatăl miresei a pus inelul pe degetul inelului mâinii stângi a mirelui, iar tatăl mirelui pe mâna miresei.
Inelele de nuntă erau purtate pe mâna stângă până la nuntă și în timpul sacramentului căsătoriei, le purtau pe mâna dreaptă, ca semn că tânărul devenea soț și soție. Din acel moment se credea că promisiunea reciprocă a unei căsnicii viitoare a intrat în vigoare.
Urmați imediat ziua când vor sărbători nunta. Ar putea fi numit în câteva luni și uneori într-un an.
Dacă, din orice motiv, căsătoria viitoare a fost supărată, atunci a fost o mare rușine pentru mireasă și mire. Prietenii mirelui au anunțat sătenilor că ceremonia de angajare a fost împușcată cu puști.
După logodnă, mireasa, alături de alte femei, începuse intens să pregătească o zestre, pe care ea o aducea în casa viitorului ei soț.
Din momentul logodnirii sale, mirele putea să-și vadă mireasa în casa ei în vacanță și duminică. Mireasa a fost interzisa sa apara in casa mirelui inainte de nunta.
În unele zone ale Greciei, mirele avea voie să meargă cu mireasa la târguri și festivități, dar întotdeauna sub supravegherea unei persoane de la rudele miresei.
Puține fapte din istoria inelelor de logodnă
Inelul vechilor egipteni este un cerc care nu are nici început, nici sfârșit, un simbol al eternității.
Mai întâi, inelele erau țesute din iarba de pe litoral și stufele crescând pe malurile Nilului. Apoi au început să-i facă din piele sau oase de animale. Mai târziu, fier, argint și aur.
Se credea că materialul mai scump pentru inele, o mai mare iubire reciprocă pe care au simbolizat-o.
Vechii romani au adoptat obiceiul schimbului de inele pentru vânzare și cumpărare. și numai atunci cu angajamentul. Inelul a devenit nu numai un semn al iubirii soțului pentru soția sa, ci și un simbol al proprietății, femeia aparținând soțului ei.
Inelele de nuntă romane erau făcute din fier și se numeau Annulus Pronubus. În timpul săpăturilor antice din Pompeii, arheologii au găsit inele cu inscripții de acest conținut: Ama me - dragoste mine, Amo te - Te iubesc, Bona vit - viață bună ...
Acestea erau produse pompoase făcute sub formă de sărutări de porumbei, mâini închise sau lire, care în reprezentarea anticilor simboliza iubirea veșnică și devotamentul.
Biserica ei nu au fost aprobate și au fost numite „păgân“ și simbolul „satanic“. Și doar în secolul al XIII-lea, schimbul de inele în timpul misiunii, și apoi nunta în sânul Bisericii au fost legalizate, iar forma inelelor a dobândit formă strictă și simplu, unul care este folosit pentru ziua de azi.
În angajament, precum și la nuntă, în Grecia au fost folosite doar inele de aur.
Dacă, datorită sărăciei, familia nu avea mijloacele necesare pentru a le cumpăra, biserica le-a împrumutat tinerilor acest ritual, dar cu o condiție indispensabilă pentru a le readuce a doua zi.
Veți găsi o poveste interesantă despre cum a avut loc confecționarea în Grecia antică și ce obiceiuri s-au păstrat în timpul nostru.
Angajament în zilele noastre
Și nunta însăși în biserică a devenit opțională. Căsătoria prizonierului în primărie a fost recunoscută ca un act oficial. Mulți tineri locuiesc împreună mulți ani și fără o nuntă și fără căsnicie în biroul primarului.
Adesea, astfel de alianțe se destramă. De aceea, în zilele noastre, logodna are loc în unele familii într-un cerc îngust îngust, fără prezența unui cleric.
Tinerii și rudele lor apropiate organizează o petrecere modestă, la care rudele să fie de acord cu ziua nunții și cu costurile fiecărei părți pentru comportamentul acesteia.
Ei discută dacă tinerii se vor căsători în biserică sau se vor căsători în primărie, precum și multe alte detalii legate de ceremonia de nuntă.
Apoi cina este aranjata in casa mirelui sau in taverna.
După angajament, rudele pe ambele părți și tineri încep să se pregătească intens pentru nuntă ...
Despre tradițiile nunții din Grecia a spus Ekaterina Aravani
Trimiteți-le prietenilor: