Rodul lui Tell Karassy
Despre oamenii care au trăit acum 12 000 de ani, știm foarte puțin. Nu au lăsat monumente scrise, ci cultura materială cu care se confruntă arheologii - în majoritate locuințe și unelte. Operele de artă din straturile neolitice sunt rare. Iar când se întâlnesc - acesta este un mare succes.
Cu câțiva ani în urmă, mass-media din lume se sufoca cu bucurie. Din paginile de hârtie și online, edițiile au fost bătuți în titlurile ochi unitate de măsură: „bagheta magica a Siriei“, „În Siria, a găsit o baghetă magică“, „În Siria, a găsit o baghetă magică pentru a invoca puteri supranaturale.“ Și doar o cârpă câteva limitat la un titlu ponderat pentru un articol: „un artefact neobișnuit găsit în Siria“, „În Siria, a descoperit tija cu imaginea unui chip uman.“ Ce a fost arheologul săpat în Tel-Karasse? Și de ce această descoperire a devenit brusc o senzație?
Tell-Karassa se află la intersecția rutelor comerciale și comerciale, deci pentru arheologi aici este adevărata întindere
Nu există palate acolo, dar arheologii au găsit o casă destul de bogată și spațioasă pentru acea vreme de piatră - are o intrare și două camere învecinate. Pereții exteriori ai casei sunt din bazalt și există un perete interior care delimitează încăperea. În interiorul casei, arheologii au găsit semințe cărămidate care pot spune multe despre ceea ce au cultivat pe acest pământ în urmă cu milenii. Oamenii care au trăit în țara Siriei în acea epocă au plantat deja un turmă, linte, mazăre, orz.
În Tel-Karasse, au fost găsite multe oase de animale. Locuitorii au folosit ca hrană caprine, gazeli, porci, căprioare, vite, iepuri, broaște țestoase și păsări. Au vânat vulpi și bursuceri. În casele lor au trăit pisici și câini. În antichitate, așezarea lor se afla pe malul lacului, unde erau multe cuiburi de păsări. Acolo, ei au colectat în mod evident ouă.
Lângă casă, în interiorul zidului și în spatele zidului, oamenii de știință au descoperit înmormântarea a trei zeci de oameni. Majoritatea celor îngropați au fost așezate în poziția de embrion pe partea stângă, spre est. În mare parte, aceștia erau bărbați și femei tinere, precum și mai mulți copii. Au fost atât înmormântări individuale, cât și colective. Unele schelete din anumite motive nu aveau cranii.
În apropierea înmormântărilor, arheologii au găsit obiecte foarte ciudate, care au fost imediat atribuite inventarului funerar.
Primul artefact, de aproximativ 5 centimetri înălțime și turnat din lut, arăta cel mai mult ca o laba de pui. Cu toate acestea, specialiștii din neolitic au recunoscut imediat figura bărbatului așezat în el, deși el nu avea nici cap, nici mâini, ci doar picioare stilizate și proeminente între picioarele falusului. Cifra nu a fost concediată.
Al doilea artefact era mai puțin ciudat, dar foarte neobișnuit. Era o bucată de 12 centimetri dintr-o baghetă osoasă cu chipuri umane sau măști reprezentate pe ea. Ochii, gura, nasul au fost marcate cu lovituri adanci. Gura este comprimată. Ochii mei sunt închise.
Jurnaliștii au poreclit imediat această găsire a unei "baghete magice", dar pentru ceea ce a servit personalul, până când arheologii înșiși pot răspunde. Evident, a fost folosit pentru unele ritualuri funerare. Dar, în primul rând, doar o parte din ea a rămas. Partea de sus și de jos sunt sparte. În al doilea rând, nu este nici măcar stabilit, din osul animalului pe care este sculptat artefactul. Au chemat un bivol, un taur, un tur și un bizon. Din moment ce osul este mare, animalul nu era de asemenea mic.
Cum ar putea fi folosită o astfel de tijă? De ce sunt reprezentate fețele - un fenomen unic pentru acea vreme? De obicei dispensată cu o reprezentare schematică a omului. Și au portretizat întreaga persoană. Dar îți taie fețele separat? Unii experți au sugerat că este necesar să se caute o legătură cu cultul înaintașilor strămoșii.
Adresându-se reporterilor, conducătorul expediției, Frank Bremer a avut imprudența să spun că aceasta este o descoperire foarte neobișnuită și cu totul unic, care a fost probabil folosit în timpul funerale pierdute, precum și detaliile de ea pentru omul modern și va fi, cel mai probabil, un mister. Jurnaliștii au înțeles cuvintele sale în felul său. Acesta a fost atunci, și stropit pe paginile presei „bagheta magică“, „moștenirea mistică a trecutului“, „apel ființe supranaturale“ și alte gunoaie. Și săracul arheolog doar a regretat că unele secrete rămân pentru totdeauna mistere.
Cu toate acestea, în cazul în care „bagheta magică“ ar putea fi ca un șaman cu o tijă, și de rezervă și mâner alte, să nu se coboare la noi, bunuri grave, în Tel Carasso găsit și ușor de înțeles obiecte explicabile, minunate ale căror numire poate reflecta complet .
Deci, în stratul cultural există o mulțime de sfaturi pentru copii, iar prin apariția acestor produse se poate vorbi cu încredere despre un schimb cu vecinii - de exemplu, cu Ierihon. Oamenii din Tell Karassy nu știau ambarcațiunile? Nu, au făcut-o. Explicația este foarte simplă: ei pur și simplu nu aveau material bun. În apropiere nu au existat depozite de obsidian, din care s-au făcut astfel de sfaturi. A trebuit să merg la o piatră într-un drum lung sau să folosesc bunuri importate. Al doilea, probabil, a fost mai simplu și mai convenabil. Din Ierihon au venit și secerători pentru recoltare, cuțite pentru tăierea carcaselor, axe netede lustruite, adezive, alte instrumente de tâmplărie și dulgherie. În acea epocă, ținutul Tell-Karassa nu era uscat și acoperit cu nisip, ci mai degrabă umed și fertil. Pe ea erau multe animale dispărute, iar pădurile au crescut.
Până de curând, chiar și printre oamenii de știință, sa ajuns la o opinie că triburile neolitic trăiau separat și nu au mers bine unul cu celălalt. Cu toate acestea, descoperirile de artefacte, care sunt lucrate în mod clar într-o altă regiune, relativ îndepărtate, vorbesc despre altceva. Oamenii neolitici s-au ciocnit în mod constant unul cu celălalt și au încheiat acorduri avantajoase unul cu celălalt. În caz contrar, articolele de la Ierihon nu puteau fi găsite pe dealul Tell-Karass.
Și dacă ar exista comunicări neolitice, atunci influențele culturale au fost rapid absorbite și absorbite. Astfel, arheologii ar putea găsi într-adevăr o "baghetă magică", prin care, de foarte scurt timp, pământurile Semilunii Fertile au devenit o grădină înflorită. Comunicarea a fost atât de magică. Inovațiile, descoperite în Egiptul îndepărtat, au devenit proprietatea locuitorilor din Mesopotamia, iar îmbunătățirile tehnice ale Levantului au fost adoptate în Ierihon. Oamenii vechi erau mult mai mobili și inteligenți decât ne-am imaginat. Și nu a existat, cel mai probabil, nici un singur centru din care să fie transmise informații utile pentru supraviețuire. Și au existat o mulțime de comunități umane, triburi, triburi care s-au contactat în mod activ reciproc și au preluat experiența altcuiva.
În acest context, se poate lua în considerare și un personal funerar cu chipuri nevăzute - de sculptură de noutate. Dintre artefactele din acea vreme, există literalmente unul în care caracteristicile sunt cel puțin pe scurt indicate. Dar știm că comunicarea cu oameni asemănători cauzează o creștere a interesului pentru modul în care alții privesc și vorbesc. Arta este un barometru minunat al intereselor societății. Și, cel mai probabil, persoanele detaliate nu mărturisesc forțele supranaturale pe care le-au adus oamenii vechi, ci despre interesul deosebit pentru colegii de triburi și vecini, adică despre tranziția comunităților izolate la crearea unui mediu comunicativ.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: