Teorii de origine umană:
evoluționist - sugerează că omul a avut loc printr-o modificare graduală sub influența factorilor externi și a selecției naturale.
interferența externă, există multe ipoteze fantastice de antropogeneză legate de teoria intervenției externe. Originea omului de la extraterestri sau alte civilizații
teoria anomaliilor spațiale sugerează că în umanoid toată biosfera dezvoltată pe cele mai potrivite pentru planetele de viață se dezvoltă de-a lungul aceleiași căi, programate la nivelul substanței Aura-informație. Recunoaște existența unui program specific pentru dezvoltarea vieții și minții, care, alături de factori aleatorii, guvernează evoluția
Teoria Darwin-Darwin aparține lucrărilor de capital din botanică, zoologie și geologie, în care sunt elaborate întrebări separate ale teoriei evoluționiste. Principalul merit al lui Darwin este că el a dezvăluit forțele motrice ale evoluției. El a explicat materialist apariția și natura relativă a aptitudinilor prin acțiunea numai a legilor naturale, fără intervenția forțelor supranaturale. Învățătura lui Darwin a subminat radical noțiunile metafizice despre constanța speciilor și despre crearea lor de către Dumnezeu.
teoria creației (creaționismul) - un fel de teorie a creației poate fi, de asemenea, considerată mituri despre transformarea animalelor în oameni și despre nașterea primilor oameni de către zei. Teologia ortodoxă consideră teoria creației ca nefiind necesară dovadă. Cu toate acestea, sunt prezentate diferite dovezi ale acestei teorii, dintre care cea mai importantă este asemănarea dintre miturile și legendele diferitelor popoare, care spun despre crearea omului.
Strămoșii noștri în cea mai îndepărtată perioadă pe care le avem la dispoziție apar în fața noastră în grupuri, în jurul focului. Folosirea focului și a uneltelor este un factor esențial în transformarea omului în om. "O ființă vie care nu are nici una, nici alta, cu greu ne-am gândi la un om".
Diferențele radicale dintre oameni și animale sunt că lumea înconjurătoare este obiectul gândirii și discursului său.
Formarea grupurilor și comunităților, realizarea semnificației sale semantice este o altă calitate distinctivă a omului. Doar atunci când o mare coeziune începe să apară între oamenii primitivi, în loc de vânători pentru cai și cerbi, apare o umanitate stabilă și organizată.
Apariția artei este o consecință firească a dezvoltării activității și tehnologiei muncii vânătorilor paleolitic, a depozitelor inseparabile ale organizației ancestrale, a tipului fizic modern al omului. Volumul creierului său a crescut, au apărut multe asociații noi, a crescut nevoia de noi forme de comunicare.
Formația primitivă comunală a fost cea mai lungă din istoria omenirii. Fața ei inferioară a celor mai recente date, de acum aproximativ 2 milioane de ani, limita superioară gama în ultimii 5000 de ani :. În Asia și Africa, prima civilizatie a apărut la rândul său, 4-3 mii de ani î.Hr. ?? ETY. e. în Europa - în 1 000 de ani din anul Î.H. e. în America, în mii de a. e. în alte zone ale oecumenului - chiar și mai târziu.
Arhitectura periodică arheologică este larg răspândită, bazată pe diferențe în material și tehnică de producere a uneltelor; aceasta este lucrarea istoriei omenirii timp de trei secole - piatră, bronz și galben.
Piatra este împărțită în epoca antică de piatră sau paleolitic. și o nouă epocă de piatră, sau neolitic între paleolitic și neolitic, o epocă de tranziție - mesolitul este distins. Epocile arheologice sunt sincronizate cu perioadele geologice ale istoriei Pământului. Perioada de existență a unei persoane corespunde aproximativ perioadei cuaternare. Este împărțită în două epoci: 1) preglacial și glaciar, numit pleistocen și 2) post-holocen. În timpul perioadei arheologice pleistocenul corespunde epocilor paleoliticului și într-o măsură considerabilă și ar trebui să fie complet - mezolitic. Atitudine neolită față de epoca post-holonomică - Holocen.
Oamenii au apărut pe pământ acum 700-600 de mii de ani. Cei mai bătrâni erau foarte diferiți de oamenii din vremea noastră. Degetele de pe mâini erau ciudate; cu propriile mâini, o persoană putea să efectueze lucrarea cea mai simplă, să apuce, să lovească, să săpare pământul. Fruntea omului vechi era scăzută și înclinată; Creierul era semnificativ mai mic decât creierul unei persoane moderne. Cu câteva sunete ciudate, oamenii și-au exprimat furia, teama, s-au îndemnat să-și ajute,
Omul, tăind bucăți mici de piatră, și-a ascuțit marginea. Cu marginea unei pietre, un om a săpat pământul, oase împrăștiate, carne tocată, tăiat lemn dintr-un club. Astfel de pietre, manipulate de un om vechi, se numesc daltă de mână. Omul nu avea gheare puternice și picioare puternice, cum ar fi animale de pradă, ci o piatră ascuțită a fost mai puternică decât orice gheare și dinți, și sufla cu un club a fost o lovitură puternică o labă de urs. Piatra și clubul au fost primele instrumente ale muncii; cu ajutorul lor oamenii asigurau hrană pentru ei înșiși și, de asemenea, s-au protejat de animalele de pradă. Pe malurile râurilor și lacurilor, în tufiș oameni săpat rădăcini comestibile și larve de insecte, vânate animale mici, rupt vizuini pătați lor de fructe și ouă de păsări. În căutarea hranei, oamenii au rătăcit de la un loc la altul. Nu aveau case sau haine permanente; nu puteau folosi focul. Nu putea trăi decât în zone cu climat cald.
Cei mai bătrâni sunt numiți oameni primitivi. Cei mai bătrâni nu puteau trăi singuri; fără ajutorul celuilalt, nu ar fi obținut alimente pentru ei înșiși, ci ei înșiși ar deveni prada animalelor de pradă. Din acest motiv, oamenii au trăit în grupuri, producând împreună alimente și apărați împotriva prădătorilor mari. Grupurile s-au convertit și s-au despărțit, pe măsură ce efectivele de animale sălbatice converg; un astfel de grup de oameni primitivi și a numit turma primitivă. În fiecare turmă nu mai erau mai mult de câteva zeci de oameni; un număr mai mare de oameni au fost greu să se hrănească într-o singură localitate.
Oamenii primitivi au văzut în mod repetat incendii în incendiile forestiere, apărute din lovituri de fulgere și erupții vulcanice. De mult timp, oamenii se temeau de incendiu, dar au observat că focul dă căldură și îi protejează de animalele de pradă. Oamenii au început să facă foc și să construiască focuri. De vreme ce incendiile și erupțiile vulcanice erau rare, oamenii susțineau constant focul extras, împiedicându-l să se estompeze.
Mai târziu au învățat cum să obțină foc prin frecarea unei bucăți de lemn uscat de alta. Tratând sute de mii de ani de pietre, oamenii primitivi au învățat să facă din ele o varietate de unelte: vârfuri de lănțișoare, raclete pentru curățarea pieilor, plăci care servesc ca cuțite.
Tot timpul când oamenii își scoteau sculele din piatră, se obișnuiește să se numească epoca de piatră.
Învățând să obțină foc și să facă piatră, oamenii ar putea să vâneze nu numai pentru animale individuale, ci și pentru turme de tauri, căprioare, cai. În același timp, o astfel de vânătoare ar putea avea succes numai cu participarea a zeci și chiar sute de oameni. Vânătoarea de animale mari a devenit ocupația principală a oamenilor. Datorită faptului că oamenii au avut foc și au vânat, ei nu au murit în timpul unei lovituri aspre reci care a început în emisfera nordică cu aproximativ 100 de mii de ani în urmă.
Vânătoarea a dat oamenilor nu numai scris, ci și haine, adesea acasă. Hainele lor erau piele de animale, decojite din carne și grăsime. Oamenii s-au stabilit în peșteri. Mai târziu au început să construiască duguze - locuințe, săpate în pământ. Oamenii adesea făceau ziduri de duguze din craniu și alte oase mari de mamut și acoperișuri de colți, acoperindu-i cu iarbă și piele.
Femeile au făcut haine, mâncăruri gătite, plante comestibile colectate. Ei au fost ajutați de copii. Toate cele extrase de bărbați și femei au fost distribuite între toți oamenii care au trăit în același grup.
Datorită muncii constante a oamenilor primitivi de sute de mii de ani, degetele de pe mâini devin din ce în ce mai dexteroase. Nu numai un om putea să-și țină o piatră sau un club în mână și să-i lovească, dar putea de asemenea să taie obiecte de piatră și cuțit cu diverse obiecte din os și corn.
Pentru ca oamenii primitivi să aibă succes, a fost extrem de important pentru ei să observe și să se gândească mult la asta. Οʜᴎ au putut alege pietre, care sunt potrivite pentru fabricarea de arme, să se facă distincția între plante comestibile și otrăvitoare, pentru a studia obiceiurile de animalele pe care le vânate, și știu mult mai mult, pentru acest motiv, în activitatea de a dezvolta mintea omului, și mozᴦ lui a crescut.
Împreună cu dezvoltarea minții oamenilor, discursul lor sa dezvoltat. Cu munca comună, oamenii au avut nevoie de mult timp să se contacteze reciproc; explicați cum să lucrați, să dați ordine, să cereți sfaturi. Din acest motiv, au apărut cuvinte în timpul operei, a apărut un discurs coerent. În curând, oamenii au început să facă unelte împreună cu unelte de piatră de la os și coarne: ace, șuruburi, harpoane. Atașând o piatră ascuțită unui băț, oamenii au făcut un topor; Lovitura cu un topor a fost mult mai puternică decât o piatră simplă. Mai târziu au început să găsească o gaură în piatră cu un os, turnând nisip umed pe piatră. Axele de piatră ar putea, deși cu mari dificultăți, să taie copaci, să construiască locuințe și nave. Prima navă era o plută conectată din două sau trei trunchiuri de copaci; pe ea oamenii nu au navigat departe de țărm pentru a pescui. Apoi a început să facă bărci; fiecare barcă a fost făcută dintr-un trunchi întreg de copac.
În ciuda îmbunătățirii instrumentelor, oamenii nu au putut trăi singuri. Pentru a obține hrana la vânătoare, scoateți o barcă dintr-un trunchi de copac și construiți o locuință, oamenii trebuiau să lucreze în grupuri mari; în timp ce aveau nevoie să se înțeleagă bine și să acționeze concertat. Fiecare grup era format din rude apropiate. Toate rudele au lucrat împreună și au împărțit tot ce au extras. Grupul avea o proprietate comună: locuință, bărci, piei de animale, alimente.
Un grup de rude care au trăit și au lucrat împreună, care aveau o proprietate comună, se numește, de obicei, o comunitate de clanuri sau clanuri. Rod rula bătrânii - cei mai experimentați și mai înțelepți de rude. Οʜᴎ a acționat în interesul de tot felul. Din acest motiv, bătrânii s-au bucurat de încredere comună, iar întreaga familie și-a executat implicit ordinele.
Mai multe triburi care locuiau într-o singură localitate erau un trib.
Oamenii primitivi nu aveau alte unelte, cu excepția uneltelor din piatră, lemn, și mai târziu și din os și corn. Cu astfel de instrumente de muncă, oamenii abia puteau să-și facă mâncare. Pentru a câștiga un trai, au trăit cirezi primitivi, și mai târziu comunități tribale. Proprietatea pe care o aveau în comun. Cei mai experimentați și respectați au condus vânătoarea și pescuitul, distribuit între rude ceea ce au extras împreună. Un astfel de ordin al vieții este numit, de obicei, sistemul comunitar primitiv
De sute de mii de ani, oamenii trăiau în sistemul comunitar primitiv - au lucrat împreună, aveau proprietate comună și erau egali între ei.
Sistemul comunist primitiv se caracterizează printr-un nivel extrem de scăzut de dezvoltare a forțelor de producție. Aproape în întregime ?? mânca-l pe tot materialul principal pentru fabricarea de arme a rămas piatră din care a fost posibil să se producă numai cele mai primitive, care sunt dificil de a îmbunătăți instrumentele de producție. Competențele de muncă și experiența de producție a oamenilor primitivi au fost de asemenea foarte imperfecte. Destul de bine echipat din punct de vedere tehnic, care nu și-a cunoscut propria forță, omul primitiv singur era fără apărare în fața naturii. Acest lucru implică inevitabilitatea deosebit de strânse puse în comun ?? oameni Eniya primitive pentru o luptă comună pentru existență, este imperativ CNO muncii colective și proprietatea colectivă a mijloacelor și a produselor muncii. Societatea primitivă nu cunoștea proprietatea privată, exploatarea omului de către om și separată de oamenii de putere obligatorie. A fost pre-impozitare, pre-stat.
Citiți de asemenea
TGP ÎN SISTEMUL ȘTIINȚEI PUBLICE ȘI JURIDICE. CLASIFICAREA ȘTIINȚELOR JURIDICE Metodologia TGP este doctrina filozofică a cunoașterii. La început. Secolul al XIX-lea. cele mai populare au fost învățăturile lui Kantai Hegel. Secolul al XIX-lea. a fost dezvoltată o teorie liberală a "statului de drept" (care este [citește mai mult]).
Societatea primitivă a fost de aproximativ 40 de mii. Cu ani în urmă, când a existat un om de tip modern, «homo sapiens», dezvoltarea de care circa 5 mii. Cu ani în urmă, ceea ce duce la apariția primelor sisteme de stat și juridice. Sistemul comun primitiv este numit tipul antic. [citeste mai mult].
Capitolul 1 PRACTICA ÎN SOCIETATEA PRIMARĂ. [citeste mai mult].
Capitolul 1 PRACTICA ÎN SOCIETATEA PRIMARĂ. [citeste mai mult].
Capitolul 1 PRACTICA ÎN SOCIETATEA PRIMARĂ. [citeste mai mult].
Capitol introductiv. Preistoria statului și a legii Istoria statului și a legii lumii antice Partea întâi Istoria omenirii este formată din două straturi principale: societatea primitivă și civilizația. Sistemul primitiv, care a fost inițial și. [citeste mai mult].
1 bilet la istoria societății primitive Belarus pe teritoriul Belarus moderne, ca și în alte țări, în dezvoltarea sa Stone, epoca bronzului și epoca fierului. Vârsta de piatră este împărțită în Paleolitic (epoca antică de piatră), Mesolit (piatră medie.) [Citește mai mult].
Omul a ieșit din lumea animală acum 3 milioane de ani (Africa). Pe teritoriul Belarusului modern, au apărut primele popoare - 100-40 de mii de ani î.Hr. În conformitate cu evoluția instrumentelor muncii, istoria societății primitive este în general divizată: epoca de piatră (100-40 mii î.Hr. până în 3000 î.Hr. BC).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: