Poveste populară în sistemul de educație a copiilor preșcolari
Materialul pentru poveștile folclorice a fost întotdeauna viața oamenilor, lupta pentru fericire, credințele și obiceiurile. Realizarea în basme a caracteristicilor pozitive ale oamenilor le-a făcut un mijloc eficient de a transfera aceste trăsături din generație în generație.
Multe povești populare inspiră încrederea în triumful adevărului, victoria binelui peste rău. De regulă, suferințele unui erou pozitiv și ale prietenilor săi sunt temporare, temporare, după care bucuria vine, de obicei, și această bucurie este rezultatul luptei, rezultatul eforturilor comune.
Optimismul basmelor este deosebit de plăcut copiilor, ceea ce sporește impactul lor educațional.
Imaginea este o trăsătură importantă a basmelor, care facilitează percepția lor de către copiii care nu sunt încă capabili de gândire abstractă.
Distracția de basme crește interesul copiilor pentru ele.
Didacticismul este una dintre cele mai importante trăsături ale basmelor tuturor popoarelor lumii.
Aceste trăsături de basme ne permit să le folosim în rezolvarea problemelor pedagogice.
Motivul principal al activității preșcolarului este cunoașterea lumii înconjurătoare, găsirea locului în el, determinarea rolului său. Procesul de adaptare la noul mediu are loc pe întreaga perioadă a copilăriei, deoarece copilul își extinde granițele experienței pe măsură ce se dezvoltă, îmbogățește percepția sa asupra lumii.
Utilizarea mecanismelor de protecție de către copii de efectele adverse ale mediului poate facilita fixarea pe acestea. Acestea sunt tipice, naturale pentru copilărie, dar nu sunt adecvate în vîrste ulterioare.
A fost observat; Metodele directe de a influența un copil nu sunt întotdeauna eficiente. De exemplu, o interdicție asupra comportamentului negativ cauzează adesea o dorință de ao încălca, iar pedeapsa este o infracțiune și o teamă de pedeapsă repetată. Modelarea situațiilor de comportament corect în sala de clasă este aproape niciodată tolerată de copil în viața reală, dar în același timp reprodusă de bună voie și corect în sesiunile ulterioare. Acest lucru indică faptul că sunt necesare alte metode de lucru cu copiii preșcolari. Povestea populară permite desfășurarea procesului de educație mai holistică, adică promovează extinderea limitelor dezvoltării morale, spirituale, patriotice, ecologice, estetice și intelectuale.
Relațiile familiale: acționând în familie, situații, bunăstarea familiei (informații de la părinți).
O poveste în sistemul de educație fizică
Un basm poate fi folosit în toate formele de lucru pe educația fizică. Vom enumera câteva dintre ele.
1. Clase de creație creatoare bazate pe unul dintre tipurile de artă populară orală.
2. Cursurile de educație fizică cu "interspersing", "interconectarea" elementelor din basm (acestea sunt realizate sub forma unei povestiri "motor").
3. Educație fizică teatrală folosind exerciții imitative, mimice și pantomime, dramatizări și jocuri-drag-matizare.
4. Studii muzicale-ritmice bazate pe dansuri și dansuri populare, jocuri și dansuri, folosind cântece populare și melodii.
5. Formarea fizică a jocului. Sunt folosite jocuri populare și jocuri cu eroi de poveste.
6. Formare fizică integrată, combinând folclorul și exercițiile fizice.
Exemple de rezumate ale cursurilor de educație fizică de la basmele "Trei porci" și "Kolobok" pot fi găsite la rubrica "Rezumate și studii".
Poveste în sistemul de educație morală
Punerea la baza a moralității, educarea valorilor morale ar trebui să se facă de la o vârstă fragedă, când se formează caracterul, atitudinea față de lumea care înconjoară oamenii.
Valorile morale în basme sunt prezentate mai exact decât în basmele despre animale. Bunatatile sunt, de obicei dotate cu curaj, îndrăzneală, perseverenta, frumusete, directețe dezarmantă, onestitate și alte calități fizice și morale, care au cea mai mare valoare în ochii oamenilor. Pentru fete, aceasta este o fată roșie (inteligentă, bețivă). Și pentru băieți - un om bun (curajos, puternic, onest, milostiv, iubitor al Patriei). Idealul pentru copil este o perspectivă îndepărtată, la care se va strădui, comparând cu idealul acțiunile și faptele sale. Idealul dobândit în copilărie va determina în multe privințe ca pe o persoană.
Povestea nu dă instrucțiuni directe pentru copii (cum ar fi „ascultați de părinții voștri“, „Respectați bătrânii tăi“, „Nu ieși din casă fără permisiunea“), dar conținutul său este întotdeauna pus o lecție pe care percepe treptat, revenind în mod repetat la textul unui basm.
De exemplu, povestea "Turnip" îi învață pe preșcolarii tineri să fie prietenoși, harnici; basm „Mașa și Ursul“, avertizează pădurea nu se poate merge -Poti avea probleme, iar dacă sa întâmplat - nu dispera, încearcă să găsească o cale de ieșire dintr-o situație dificilă; basmele "Teremok", "Zimovye zverej" sunt învățate să fie prieteni. Mandat să asculte de părinții lor, sunete mai mari în basme „Gâștele-lebede“, „Sora Alyonushka și fratele Ivanushka“, „The Snow Maiden“, „Tereshechka“. Frica și lașitate ridiculizate în poveste „Frica are ochii mari“ truc - în poveștile „The Fox și macara“, „The Fox și cocoși de munte,“ „Chanterelle-sora și Wolf Gray“ și așa mai departe. Diligence în basme populare răsplătiți întotdeauna ( „Havroshechka“, „Moroz Ivanovici,“ „The Frog Princess“), înțelepciunea este lăudat ( „Omul și Ursul“, „Ca un om de gâște împărțit“, „The Fox si Capra“), îngrijirea rudelor încurajate ("Boabe de fasole").
În toate basmele, există un personaj care ajută un personaj bun să își păstreze valorile morale. Cel mai adesea este un bătrân înțelept. „Omul vechi apare întotdeauna în momentul în care eroul este într-o situație disperată și disperată din care poate fi salvat doar de gândire profundă sau o idee bună. Dar, ca urmare a unor cauze interne și externe ale eroului nu pot face față cu acest lucru eu însumi, cunoștințe vine în formă personalizată de gândire, de exemplu, sub forma unui perspicace și capabil să ajute un om bătrân. el ajută eroul să treacă printr-o situație dificilă, în care a căzut din vina, sau cel puțin îl ajută să obțineți astfel de informații, care va ajuta eroul în Stra lui Corolar. Presbiterul ajută să comunice cu animalele, în special păsări. El avertizează asupra pericolelor aflate în așteptare, și oferă instrumentele necesare pentru a le îndeplini cu cap. De multe ori, în basm omul vechi pune întrebări, cum ar fi: „Cine? De ce? De unde? Unde? „Pentru a aduce de auto-reflecție și de a mobiliza puterea morală, dar cel mai adesea el dă un instrument neașteptat și incredibil de succes sunt. Una dintre caracteristicile întregii persoane“ (CG. Jung).
Bătrânul nu numai că ajută caracterul pozitiv să-și păstreze valorile morale, dar el însuși întruchipează calitățile morale, precum voința bună și voința de a ajuta. De asemenea, el experimentează calitățile morale ale altora ("Moroz Ivanovich").
Imaginea unui om bătrân înțelept în unele basme are forme speciale, de exemplu animale. „În basme, ne confruntăm din nou și din nou cu animalele-colegii. Ei acționează ca niște oameni care vorbesc o limbă umană și să descopere înțelegere și cunoștințele pe care sunt inaccesibile omului“ ( „Ivan Tareviciului și Wolf Gray“).
În poveștile de groază, nu există asistenți buni și nu există milă dacă copiii nu își aduc simțurile, adică răspunderea pentru încălcarea interdicției sau pentru neîndeplinirea misiunii revine copilului însuși.
Exemple de rezumate ale claselor "Caleidoscopul literar" și "Povestiri" pot fi găsite la rubrica "Rezumate și studii".
Din toate acestea, urmează: educația morală este posibilă prin tot felul de povești folclorice, pentru că moralitatea este în mod inerent inerentă subiecților lor.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: