Pentru filozofii înșiși, cifra Giambattista Vico este familiară, dar puțin cunoscuta public larg. Scrierile sale despre istoria filozofiei și metodologia ei au devenit o piatră de poticnire pentru mulți filozofi. Concepture publică cel de-al treilea articol din cursul "Conceptele filosofice ale procesului istoric" despre teoria progresului lui G. Vico.
Giambattista Vico sa născut în 1668 într-un oraș italian dens populate din Napoli, al doilea oraș ca mărime din Europa la acel moment. Un rol suficient de mare în dezvoltarea intereselor vitale și metoda de distracție principal jucat de fundal familiei sale: tatăl său a fost un librar Vico. După liceu, principalul obiectiv al gândurilor sale a fost filozofia care a strălucit toată viața. În 1697 a fost ales la Universitatea din Napoli ca profesor de retorică, unde a lucrat până la sfârșitul vieții, iar mai târziu a făcut lobby prelegeri critice la manifestări științifice, precum și a câștigat copii tutorele aristocrați locale.
În 1725, George. Vico în lucrarea „Fundamentele noua știință a naturii generale a națiunilor, prin care se constată astfel de noi motive de drepturile naturale ale oamenilor“, a pus bazele filozofiei istoriei și a metodologiei sale. Vico a subliniat ideile au fost destul de o influență semnificativă asupra Arnold Toynbee, Oswald Spengler, Pitirim Sorokin și multe altele.
Respingînd dezvoltat de René Descartes și destul de popular în secolele XVII-XVIII, conceptul de atotcuprinzatoare raționalismului și conceptul științele naturii universalității metodologiei matematice, Giambattista Vico a subliniat că povestea - un produs exclusiv activitate umană, și natura umană este legată de dorințele, temerile și speranțele.
Vico unul dintre primii care vorbesc despre diferența fundamentală dintre științele exacte și umaniste, imposibilitatea aplicării raționalității științifice clasice în studiul istoriei omenirii.
Luând „triumvirat“ a vechilor egipteni despre concepția lor despre istorie - Age Zeilor, vârsta și epoca eroilor Oamenii, Vico a dezvoltat această idee și să prezinte teza că fiecare națiune trece prin trei etape istorice în dezvoltarea sa. Și fiecare dintre aceste trei etape corespund celor trei tipuri de maniere, trei tipuri de drepturi, cele trei varietăți ale limbii și sunt trei moduri de guvernare.
Era "divină"
Era "eroică"
Epoca aristocraților, diviziunea polar-feudală a societății umane, răspândirea violenței ca principala cale de a rezolva conflictele și de a proteja interesele. În acest ciclu, principalele idealuri umane sunt curajul și puterea.
Era "umană"
Vico a subliniat importanța procesului istoric al schimbărilor în conștiința colectivă a necesității și indispensabilitatea studiul culturii umane. Istoria, în opinia sa, este ciclică și în spirală și nu face parte din accidente și acte de activitate umană, care este cauzată în fiecare etapă a unui anumit set de factori.
Iar arta, inclusiv literatura, arhitectura si arta, mitologie și religie, instituțiile juridice și guvernamentale înfățișează momentul oglinzii, care reflectă natura umană a fiecărei epoci.
Poate că nu știai:
Metodologia este un sistem de principii și metode de organizare și construire a activităților teoretice și practice, precum și doctrina acestui sistem.
Obiectivitatea este opredmetnenie, transformarea într-un obiect, un proces de gândire prin care senzația care a apărut ca o stare subiectivă este transformată în percepția obiectului.
Paradigma - un sistem de realizări științifice de bază (teorii, metode) pe modelul cărora se organizează într-o anumită perioadă istorică practica de cercetare a specialiștilor din acest domeniu de cunoaștere (disciplină).
Triumviratul este un acord politic, o alianță de figuri politice și comandanți politici influenți.
Vă recomandăm să citiți:
1. J. Vico - "Bazele unei noi științe asupra naturii generale a națiunilor"
2. R.Yu. Vipper "Doctrinele publice și teoriile istorice din secolele XVIII-XIX"
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: