a) Forma cuvântului المتواتر „mutawatir“ este o voce activă participiu formată de Masdar [2] „tavatur“ - urmând una după alta.
b) Semnificația terminologică a cuvântului "tavatur": transmiterea unui mesaj de către atât de mulți emițători, care de obicei exclude posibilitatea unei înțelegeri cu ei în scopul falsificării.
Sensul acestei definiții: se referă la un hadis, sau un mesaj care este transmis de către mulți peredatchi kami fiecăruia dintre descărcarea isnad sale, care permite mintea pentru a trage o concluzie despre imposibilitatea de presupunerea că toate aceste emițătoare au fost de acord între ele cu privire la falsificarea acestui mesaj.
- Condițiile care trebuie îndeplinite de un astfel de mesaj
a) Dacă este transmis de un număr mare de transmițătoare. În ceea ce privește numărul minim de ele, nu există opinii unice, însă se crede că ar trebui să existe cel puțin zece dintre ele. [3]
b) Un astfel de număr de transmițători trebuie să fie în fiecare dintre biții isnad.
c) Nu trebuie să existe nicio îndoială că nu s-au putut confrunta reciproc în scopul falsificării [4].
d) În centrul mesajului lor ar trebui să se afle ceea ce poate fi perceput prin simțuri.
- Judecata unei astfel de comunicări
- Grupuri de astfel de mesaje
a) Al-mutawatir al-lafzi sunt acele mesaje care sunt identice între ele atât în formă, cât și în sens.
Un exemplu este hadetul, în care se spune că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus:
(من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار)
"Să-și ia locul în foc, cel care a condus o minciună împotriva mea" și care este transmisă din cuvintele a mai mult de șaptezeci de tovarăși.
b) Al-mutavatir al-ma'navi sunt mesaje care sunt identice între ele numai în sens.
- Disponibilitatea unor astfel de mesaje
a) Compoziția lui al-Suyuti al-azhar al-mutanasir phi-al-ahbar al-mutvatira, împărțită în capitole.
b) "Kath-al-azhar", de asemenea aparținând Peru-Suyu-ti. Această lucrare este un rezumat al celui precedent.
c) "Nazm al-mutanasir min al-hadith al-mutawatir" al lui Muhammad bin Jafar al-Kattani.
[1] Se înțelege că toate aceste mesaje se confirmă reciproc, fiind identice în sens.
[2] Masdar este un nume verbal.
[3] A se vedea "Tadrib ar-Ravi, vol. 2, p. 177.
[5] A se vedea "Tadrib ar-ravi, vol. 2, p. 180.
Navigare după înregistrări
Trimiteți-le prietenilor: