În interiorul nostru este o întreagă lume, adăpost de creații fantomatice, că murmură în tăcere împotriva voinței eu, regele, care îi conduce.
Am un fel de care eu sunt conștient de faptul că nu este suficient de familiar să știe că știe suficient, se consideră un cristal radiant, când de fapt este întuneric, neclară, neregulate și, uneori, și la toate, nu este clar Obsidian. Și faptul că am simt eu mea, - imediat ce vocea ego-ului, un film subțire care a fost întins pe suprafața mării interioare vaste. Limba noastra ne lipseste. Când spun eu, care dintre acestea le spun? Ce parte din acest moment vorbește pentru alții? Când spun "eu", a cărui voce se aude? Pot să spun că mă cunosc în orice ... sau cel puțin la un moment dat?
Cum se face că oamenii buni fac lucruri rele? De ce este istoria noastră personală, istoria noastră socială plină de repetiții sângeroase, care ne scapă nici pe noi, nici pe ceilalți, ne dispută? Această carte provine dintr-o poziție generală, un truism pentru psihologie profundă, dar puțin cunoscută publicului larg: psihicul uman nu reprezintă ceva integrat, uniform sau uniform, așa cum eul vrea să creadă. Este împărțită, împărțită și divizată ... întotdeauna divizată.
Dar aceasta este eroarea Eului, câteodată iluzia necesară, că acest set de diviziune I este răspunzător față de conștiință, este sub controlul său sau, cel puțin, este cel puțin conștient. Aceste părți I, aceste entități întunecate, sunt sisteme de energie fractală care au capacitatea de a acționa independent de intenția noastră conștientă. De fapt, ei sunt foarte activi aproape în fiecare moment și sunt capabili să răstoarne conștiința, să ucidă libertatea și să își joace propriile programe, indiferent dacă o cunoaștem sau nu. Dacă te uiți la această stare de lucruri cu o parte din umor, poți spune că unele părți din noi înșine sunt complet necunoscute altora. Dar chiar dacă ne imaginăm unul cu celălalt, acest lucru nu înseamnă că ei vor dori să se înțeleagă.
Lumea autonomă din noi este locul unde Jung a numit Umbra. Umbra nu este rău ca atare, deși poate face și ceea ce noi înșine, sau alții, vom fi mai târziu considerați răi. Dar, în orice caz, suntem pe deplin responsabili pentru acțiunile și consecințele manifestărilor Umbrei, chiar dacă la momentul comiterii lor nu suntem conștienți de ele.
Activitatea acestor întunecate I, aceste câmpuri de forță de umbră, merge dincolo de viața noastră personală. Ei se simt în sistemul nostru social, în politica noastră, în comunicarea interpersonală și chiar în modelele noastre teologice. Și altfel, complexitatea infinită a psihicului uman nu se manifestă în complexitatea infinită a lumii pe care am creat-o sau a lumii așa cum ne-am imaginat? Se zvonește că secretul universului a fost dezvăluit de Hermes Trismegistus ("Thrice-Greatest") [1] în zilele Egiptului Antic. Acest mister, pe care îl vom deschide cititorului fără costuri suplimentare din partea lui, constă în faptul că "dealurile sunt o copie a celui inferior, iar cel inferior este o copie a muntelui" și "deasupra și dedesubt sunt la fel".
Acest lucru înseamnă că studiu autentic complexitatea vieții noastre de zi cu zi ne cere să asiste, printre altele, diversitatea și varietatea psihicului. Explorarea psihicului uman individual, cu toate descoperi în mod inevitabil activitatea în toate societățile umane, și chiar și în percepția universului. Dar în vremea noastră, puțini îi pasă de punctul de plecare al vieții lor de zi cu zi. Putini oameni cred despre relația dintre psihicul individuală și certurile sociale și politice, în care ne constant implicați. Puțini oameni se gândesc la modul în care psihicul nostru interpretează și chiar își transpune imaginea în spațiu. Investigarea acestui subiect, vom avea în mod inevitabil să se uite în cât de complex, psihicul nostru divers se manifestă pe atât de multe niveluri: personale, publice, spațiu. Construcția acestei cărți, logica secvențială este de a începe cu caracter personal și direct, și apoi mutați toate cercurile în expansiune de la personal pentru a publicului, apoi la istoric, apoi un spațiu, pentru a merge înapoi la cele mai multe care fie acolo în persoană. La urma urmei, cel puțin în parte toate aceste planuri ale realității noastre provin din Shadowul personal. În cele din urmă lucrarea cu umbra personală determină în mare măsură relația noastră cu umbra pe toate celelalte niveluri. Ceea ce am neglijat în sine, mai devreme sau mai târziu se arată în afara ... ca un camion care trece cu ușurință nu pe banda direct la noi.
Cei care nu iau în considerare implicarea sufletului uman împărțit rămân în întuneric cu privire la motivele lor și, prin urmare, periculos pentru ei înșiși și pe alții. Cei care încă decid să se oprească și să se gândească și întrebați-vă de ce, devin tot mai sensibil la complexitatea proceselor psihologice. Viața devine mai interesantă pentru ei și sunt mai puțin periculoase pentru ei și pentru ceilalți. Este pentru acest ultim grup că această carte este scrisă. Librăriile sunt acum o orgie de beneficiile așa-numitele programe „psihologice de auto-ajutor“ oferă șabloane de schimbare rapidă personale. Cele mai multe dintre aceste programe nu funcționează doar pentru motivul că acestea nu sunt luate în considerare complexitatea psihicului uman. Rareori iau în considerare faptul că o mare parte din ceea ce modelează viața noastră, funcționează în afara domeniului conștient. Nu doriți să vedeți și modul în care ne-am tras în vârtejul de motive contradictorii, ca unul dintre noi nu se arată doresc să se conecteze la programul realizat în viața de altă parte, și întuneric sunt, indiferent de progresul ego-conștiinței, noi nici nu a căutat, continuă să rămânem la lor linie în direcția opusă. Cartea „De ce oamenii buni fac lucruri rele: Înțelegerea întunecat nostru I“ - o invitație la nepriglazhennomu dialog cu el însuși și lumea lui, la o promițătoare, deși nu mai puțin dificil schimbul de opinii, care nu poate decât să conducă la o înțelegere a noi înșine și lumea.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: