Înțelepciunea evreiască, anul evreiesc, Tora Simchat, Tora Simhat

Simchat Torah nu este menționat nici în Torah, nici în Talmud. Această sărbătoare a apărut în Babilonia la sfârșitul secolului al X-lea - începutul secolului al XI-lea. BC

Ciclul anual al citirii Torei

În Babilonia, a fost obișnuit să citiți întreaga Torah în sinagogi timp de un an, fiecare Sabat a fost citit de capitolul săptămânal. Ciclul anual al lecturii a început și sa încheiat cu Shmini Atzeret. (În Țara lui Israel în acea epocă, ciclul citirii Torei a durat trei ani și jumătate). În onoarea încheierii acestui ciclu, aranjat, conform vechiului obicei, o masă festivă. Pe baza acestui obicei, a apărut o sărbătoare națională, participarea în care este acceptată de toată lumea, de la mic la mare.






Cele cinci cărți ale Torei sunt împărțite în 54 de capitole săptămânale. Această diviziune a fost introdusă de înțelepții babilonieni (așa-numiți gaoni), care au trăit în anii 600-1050. BC În fiecare sâmbătă se citește câte un capitol (uneori două), astfel încât întreaga Torah este citită în cursul anului. Lectura Torei se încheie întotdeauna în aceeași zi: în Eretz-Israel - 22 tishray, în străinătate - 23 tishrei. În această zi, Shmini Atzeret, citește capitolul săptămânal "Vesot al lui Abraha", și imediat după aceea - primul capitol al Torei, "Bereishit".

De ce înțelepții noștri au stabilit această regulă: că chiar în ziua când se termină ciclul anual al lecturii Torei, începe un nou ciclu?

Există mai multe motive pentru aceasta.

Primul este să subliniem faptul că îl iubim pe Tora, deoarece o persoană iubește un lucru nou care încă nu la plictisit.

Există și un alt motiv. Personalizat pentru a începe un nou ciclu imediat după vechi se deschide una dintre bazele filosofice ale regulilor iudaismului: a face bine, nu este nevoie pentru a face o pauză pentru odihnă și finalizarea orice faptă bună - este întotdeauna la începutul următoarei.

Locul central al festivalului Simchat Torah este citirea Torei, în care participă toți cei care vin la sinagogă, de la bătrâni la copii. În plus, un rol important îl joacă "akafot" (șapte cercuri în jurul bimiei, în timpul cărora oamenii cântă și dansează cu sulițele Torei în mâinile lor.

Akathot este o bucurie care captează toate

"Akafot", care reflectă speranța pentru un an nou fericit, este aranjat în toate sinagogile din întreaga lume, oriunde locuiau evreii. Înainte de începutul "akafot" ei spun:

"V-ați dat să vedeți că Domnul este Dumnezeu, nu este nimeni altul decât El" (Diavolul 4:35). Pilda Hasidică spune că în aceste cuvinte ale Torei este principiul principal al credinței noastre și toate ultimele zile ale lunii Tishrei, inclusiv "Zilele Teribile" și Sukot, sunt doar o pregătire pentru exprimarea acestor cuvinte.

Prima dată "akafot" este aranjată pe o seară festivă, 22 tishrei. De la Aron Kodesh se scot toate sulurile Torei și împreună cu ei fac șapte runde în jurul bimiei. Fiecare dintre aceste șapte cercuri este numit după unul dintre strămoșii poporului nostru: Avraam, Isaac, Iacov, Iosef, Moshe, Aaron și David. Înainte de fiecare cerc citiți băutura corespunzătoare. Cel care conduce cercul citea cu voce tare cuvintele puiului și toți ceilalți îi repetă cuvântul după cuvânt.







După ce fiecare din sulurile "akafot" ale Torei trec la alți participanți la distracție, încercând să se asigure că nimeni nu este lăsat în urmă - nici membrii respectați ai comunității, nici cei mai recenți oameni obișnuiți. În multe comunități, este obișnuit să decorați sulurile Tora cu clopote de argint, flori, eșarfe brodate și stropiți dansatorii.

Așa cum am spus deja, "akafot" începe seara. Dimineața (22 Tishrei, Shmini Atzeret și Simchat Torah) continuă. În Eretz-Israel este obișnuit să se aranjeze un "akafot" și la sfârșitul sărbătorii. Mulți oameni merg la a doua fotografie "akafot", invitând orchestre și ansambluri muzicale. "Akafotul al doilea" ne exprimă solidaritatea și legătura cu evreii din țările de dispersie care încep să sărbătorească Simchat Torah chiar în acest moment (în noaptea de 23 Tishrei).

Unul dintre cele mai importante momente ale sărbătorii de la Simchat Torah este citirea Torei, la care toți cei care vin la sinagogă sunt chemați, fără excepție. Capitolele săptămânale ale Torei, citite în zilele de sâmbătă, sunt împărțite în șapte pasaje și alta, un pasaj suplimentar, maftir. Pentru a citi fiecare pasaj, se cheamă unul dintre închinători. Primul este numit cohen, al doilea este levitul, apoi israelitul, adică iudeii, care nu sunt nici koenis, nici leviți. Astfel, sâmbătă, șapte persoane sunt chemați la Torah și încă unul la citirea maftirului. Fiecare dintre ei spune două binecuvântări: înainte și după citirea Torei.

În Simchat Torah, un festival al bucuriei Torei, toți cei care sunt în sinagogă sunt chemați. În același timp, mai multe scroll-uri Tora sunt citite. Ultimul dintre capitolele din Torah, Va-zot a-brah. împărțit în bucăți scurte, dintre care fiecare constă dintr-un număr de poezii, iar cititorul citește pentru fiecare cauzate de un astfel de pasaj. Chemat la Tora tuturor celor prezenți, subliniind astfel că Tora aparține poporului evreu, așa cum este scris „Tora, Moshe ne-a poruncit, moștenirea comunității lui Iacov“ (Deuteronom 33: 4). Aceste cuvinte înseamnă că fiecare evreu este implicat în drepturile și îndatoririle definite de către Tora pentru poporul evreu.

Simchat Tora simbolizează legătura inseparabilă a poporului Israel cu Tora lui Israel. Prin urmare, a decis să cheme Tora, toți credincioșii tuturor, fără excepție, a simțit legătura lui cu Tora. „Fiii obiceiului acceptate lui Israel, că, în Simchat Tora tuturor celor prezenți, tineri și bătrâni, chemat la Tora. Și a decis să facă o promisiune de a dona bani pentru caritate, fiecare în conformitate cu capacitățile lor „(din cartea“ Sefer amanhig „).

După ce toți cei prezenți chemat la Tora, cauza a două „petitori“ - Hatun Tora (literal, „mirele Torei“) și Hatun Geneza (literal, „mirele [cap] Geneza“).

Pentru "mirele Torei" citiți ultimul pasaj final al Torei.

Pentru "mirele Bereishit" citiți cuvintele din capitolul Bereishit, cu care începe Tora.

Ele sunt numite "fiances" deoarece compară Tora cu mireasa și poporul Israel cu mirele. Sărbătorirea sfârșitului ciclului de citire a Torei și a începutului unui nou ciclu este un fel de ceremonie de nuntă în care poporul Israel este "mirele", iar Tora este "mireasa". Prin urmare, există o expresie care spune că atât Tora, cât și poporul Israel se bucură în Torahul Simchat, la fel cum mirele și mirele sunt fericite la momentul nunții.

În unele comunități a decis să însoțească „pețitori“ pentru a canta casa si dans, dușurile-le cu flori și bomboane. „Mirii“ invită pe toți credincioșii la Kiddush care comite după rugăciunea - la masa festivă în cinstea Simchat Tora.

Pe materialele site-ului www.shiur.com







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: