Imam Irshat-hazrat Safin: Toate religiile au origini comune, nu ar trebui să existe dispute
Toți musulmanii aceste zile are loc o mare de vacanță - Eid al-Adha. Imam Samara moschee Irshat Hazrat Safin a dat un interviu interesant și «Pro City“, care spune despre toate complexitatea profesiei și a diferenței de religii, care nu este de fapt la fel de mare cum pare
- Ce înseamnă imamul?
- Sunt doar unul dintre imamii moscheii din Catedrala. Imamul este rectorul moscheii, liderul credincioșilor în rugăciune. Anterior, acest post a fost numit și mullah. Numai acest concept este mai larg. Mulla a fost gazda trimestrului, nu numai că a condus namaz în moschee, dar el a fost un credincios consilier în toate situațiile în viață, a condus toate de înregistrare civilă: naștere, moarte, căsătorie și divorț. În prezent, îndatoririle noastre sunt doar în desfășurarea serviciilor de rugăciune și în organizarea ritualurilor pentru cei care doresc.
- Ce profesii vin de obicei la serviciul islamului?
- Se întâmplă în multe feluri. Dar acum există mai puține fire de continuitate, când un tată sau un bunic au slujit religiei, iar descendența lor a pornit. Am crescut în familia non-religioasă obișnuită a socialismului dezvoltat. Părinții mei au lucrat într-o fermă de stat și am absolvit de la o școală obișnuită sovietică. Dar am avut o bunică credincioasă de la mama mea, care nu a ratat rugăciunile și postul, deși avea o educație religioasă elementară, de unde am învățat elementele de bază ale credinței. În plus, aproape nostru de viață fratele mai mic al bunicului meu, care a murit în față, care a fost activă în comunitatea religioasă locală - citește Adhan - chemarea la rugăciune într-o casă de rugăciune informală, iar apoi a devenit un imam. În acei ani, în sat să se alăture religiei a fost mai ușor decât în orașe, cu toate că nu a existat nici o moschee în sate, iar persoanele în vârstă nu a fost în mod formal și, uneori, în secret adunat pentru rugăciuni într-o casă particulară. În satul nostru a fost Mazar - îngroparea sfântului sufit locale - Ișan, unde credincioșii au adunat pentru harul și citi peste mormântul rugăciunii funerare chiar și cu regiunile învecinate. Din satul nostru de a păstra legătura este foarte rar pentru acea vreme în calitate imami, spun frații Valitova Moscoviții, dar oamenii din satul nostru care au terminat printre cei norocoși atunci singura școală musulmană -medrese întreaga Uniune în Bukhara. Unul dintre ei a fost imamul moscheii din Novosibirsk, al doilea - moscheea din Moscova. Poate că toți acești factori au creat în mine o personalitate religioasă și au afectat faptul că am venit la credință? Dar poporul față de credință este condus de Cel Prea Înalt, apoi de niște factori pământești.
După școală am lucrat o vreme la fermă, apoi am slujit în armată. După aceea, am studiat la Universitatea de Stat din Kazan, unde am fost trimis să studiez în Turcia. La întoarcerea sa, a studiat la Universitatea Islamică din Ufa, apoi a ajuns la Samara.
- Cât durează ultima zi de lucru?
- Este dificil să spun exact. În aceste zile, mă duc la primul serviciu până la ora 6 dimineața. Două rugăciuni trec după-amiaza. Chiar există o rugăciune de seară și de noapte. Dar asta nu înseamnă că în tot acest timp Imamul este ocupat doar cu rugăciuni. Întreaga zi lucrătoare este cheltuită timp de 2-3 ore pentru rugăciune, restul timpului în care comunicăm cu enoriașii, rare "zahozhany", facem ritualurile: atât în moschee, cât și acasă. Cei mai mulți oameni vin la moschee pentru mese rugăciune dimineața și seara sunt legate de timpul întunecat al zilei, și aproape toate o mulțime de viață și de familie și cazuri interne. Dacă vorbim despre ziua în care majoritatea oamenilor vin la moschee, este vineri. Această zi pentru musulmani este la fel de specială, de exemplu, duminică pentru un creștin.
- Ce poate și nu poate face Imamul?
- Islamul este mult mai simplu decât alte denominațiuni. Nu există nici o diferență între cler și alte persoane. În islam nu există niciun concept de "cleric" și "laic". Exact ca, de exemplu, nu există nicio distincție în locurile unde vă puteți ruga și unde nu puteți. Într-o mărturisire, dacă vă puteți ruga doar în templu, musulmanii se pot ruga aproape peste tot, deoarece profetul a spus că întregul pământ este un loc potrivit pentru închinare. Imamul este mai bine citit, mai versat în religie și, teoretic, o persoană mai pioasă. Aceasta este diferența numai în ceea ce privește nivelul educației religioase. Prin urmare, imamul poate face totul ca și alți credincioși. Atât interdicțiile, cât și interdicțiile rămân comune.
- Comunicați cu miniștrii altor religii?
- Bineînțeles. Islamul este o religie a realității. Profetul însuși a comunicat cu preoții creștini, chiar episcopi, a acceptat întreaga delegație a oamenilor de altă credință. Dialogul cu oamenii din alte religii este considerat normal. Nu este necesar să se ridice între ei zidurile Berlinului din cauza diferenței de religie. Oamenii de diferite credințe sunt încă uniți prin muncă și viață. Toți am venit în cele din urmă de la Adam și Eva. Sursele comune trebuie să ne descurajeze în litigii. Uneori, lucrurile paradoxale se întâmplă pe baza credinței. De exemplu, în preot Ulyanovsk, vorbind împotriva moschee a spus că aducerea lui Dumnezeu la Biserica jertfa Lui fără vărsare de sânge nu vrea sa ma uit prin fereastră ca musulmanii aduce un sacrificiu de sânge. Cred că astfel de afirmații nu sunt pe deplin adecvate. Da, este greșit să sculptăm carcasa oilor în evidență - există anumite locuri pentru asta. Dar este greșit să criticăm construcția de moschei. Și dacă vorbeau musulmanii, nu vor să audă clopotele care sună? De ce toate aceste dispute? Ce bine vor aduce ei?
- De ce există o mulțime de verde în Islam?
- A spune că culoarea verde este culoarea Islamului este oarecum greșită. De asemenea, nu este absolut corect să considerăm simbolul Islamului ca o luna crescentă. A fost semnul de naștere al osmanienilor, conducătorii turcilor, cu care Europa sa îmbolnăvit pentru prima oară atât de mult și din care a învățat mai mult și de la ceilalți decât musulmanii. Acest lucru este similar cu situația cu conceptul de "jug tătar-mongol". Se crede, în general, că tătarii vorbitori de turci erau ca o "companie punitivă", Genghis Khan ia condus înaintea trupelor sale. Și întreaga armată mongolă a fost astfel considerată tătară. Trei culori sunt cele mai apropiate de Islam: verde, alb și negru. Verdele este culoarea vieții, verdeață, abundență, există mulți în Paradis, unde fiecare credincios încearcă să intre. Albul este culoarea purității, fără păcat. Culoarea neagră este umilința, modestia.
- De ce este necesar să scoateți pantofii într-o moschee?
- Deci, este obișnuit să nu puneți murdăria într-un loc curat.
- Poți să mănânci chipsuri cu slănină pentru credincioși? În rândul copiilor, astfel de lucruri sunt populare.
- Voi răspunde. Este mai bine să nu mâncați chipsuri și alte alimente dăunătoare. Trebuie să mâncați alimente sănătoase. Dacă este posibil, este mai bine să nu cumpere în magazin, ci pe piață, ceea ce este cultivat în natură. Și, în detrimentul produselor alimentare de origine animală - slănina în măsura în care să-l trateze, musulmanii permise produsele din carne numai de la animale și păsări sacrificate musulmani și în mod necesar, prin krovospuskanie gât - de tăiere.
- Ce ar trebui să facă un credincios musulman dacă a încălcat în mod accidental o anumită regulă? De exemplu, la ignoranță a mâncat carne de porc?
- Pocăiți-vă și nu mai faceți asta. Acest lucru este valabil pentru orice păcat sau conduită necorespunzătoare.
- Este adevărat că creștinismul diferă de islam prin faptul că creștinii acordă mai puțin timp credinței?
- Cred că această afirmație este aproape de adevăr. Am auzit astfel de cuvinte de la preoții ortodocși. El însuși a observat că numai femeile adulte merg la biserici ortodoxe, în general, iar bărbații și tinerii sunt rare. În moschei, majoritatea părinților sunt bărbați maturi, tineri. Chiar și oamenii de afaceri ocupați cu succes au timp să sune să se roage pentru cină namaz. De ce există o astfel de diferență? Cred că Islamul a practicat mai mult în Orient, unde Faith, o tradiție în care oamenii sunt mai simple, umili, conștiincioși, domină mai mult decât oriunde altundeva în lume.
- De ce femeile și bărbații se roagă în moschei pe etaje diferite?
- Nu neapărat pe etaje diferite. Și în moscheile cu o singură poveste, bărbații și femeile se roagă separat, bărbații din față, femeile din spate. Femeile merg după bătrâni și copii. Pentru ce este? Pentru ca o persoană să nu fie distrasă în procesul de rugăciune. Acest lucru este natural când bărbații sunt atrasi de femei și invers. Și moscheea este locul unde trebuie să comunici cu Dumnezeu și să nu fii distras.
- Au existat cazuri când au intrat în moschee oameni îmbătrâniți?
- Înăuntru, nu am observat, dar lângă moschee am întâlnit astfel de oameni. Am văzut oameni într-un stat ciudat stând lângă moschee. Am observat că femeile și bătrânii noștri nu confundă moscheea cu templul: stau pe stradă și își trec capul, plecându-și capetele spre moschee. Acest lucru ar trebui tratat calm. Ei au parțial dreptate: la urma urmei, toate templele sunt într-o oarecare măsură casele lui Dumnezeu.
- Dacă ați avut ocazia să îndepliniți cele trei dorințe, ce ați crede?
- Fiți născuți într-o țară musulmană care să vină la credință mai devreme și să fie mai aproape de ea. Să ai o familie mare și să trăiești într-o țară bogată, astfel încât nimeni să nu aibă nevoie de ceva pentru a nu vedea suferințele care rezultă din sărăcia populației.
- Ce reușești să faci în 60 de secunde?
- Probabil citește o rugăciune.
Trimiteți-le prietenilor: