Ideea generală a sufletului

Ideea generală a sufletului. Un om sa gândit mult timp la secretul conștiinței sale. Totul a început în cele mai vechi timpuri. De atunci, în jurul esenței conștiinței, argumentele încălzite nu s-au oprit. Realizările omenirii - arta, religia, literatura, filosofia, istoria - toate combină pentru a arunca o rază de lumină asupra misterului sufletului, a conștiinței și a rațiunii. În încercarea lor de a explica exact ceea ce este sufletul unor cercetători a început cu e knowability, alții au susținut că, pentru a le înțelege, și ca o consecință, iar sufletul său este, aproximativ, același lucru pe care dorința de a vedea el însuși pe stradă.







Unii - apără ideea primatului conștiinței față de materie, alții cred că lumea este o materie în mișcare, iar sufletul este o invenție a idealilor și a teologilor. Cu toate acestea, în orice moment și pentru toate popoarele, termenul suflet a luat locul în imaginea lumii înconjurătoare. Și niciunul dintre marii gânditori nu a ocolit acest subiect în căutările lor - fie psihologic, moral, estetic.

Cred că sunt cele mai potrivite pentru a cita cuvintele lui Aristotel care recunosc cunoașterea frumos și demn, dar punând o cunoaștere peste alta, sau prin gradul de perfecțiune, sau de către o sută ea - cunoașterea mai mare și sublim, ar fi potrivit pentru orice motiv de a se retrage studiul sufletul este unul dintre primele locuri. Se pare că cunoașterea sufletului corespunde mult cunoașterii întregului adevăr, mai ales cunoașterii naturii. La urma urmei, sufletul este, ca atare, începutul ființelor vii.

Deci, ce este sufletul? Kant, în răspunsul său la această întrebare, susține că sufletul este o substanță simplă. Dar dacă acest lucru înseamnă că ocupă un loc în spațiu, și dacă da, este posibil la e măsurat și în cazul în care persoana se află sau poate că sufletul necorporal, sau are propriul său corp organic Cum altfel ea poate participa și acționează în univers - există aceeași forță de gravitate - destul de materială, relativ măsurabilă, dar invizibilă.







Deoarece lumea spirituală a omului este în primul rând un întreg unic și se manifestă pur și simplu în diverse moduri - intelectual, emoțional, intuitiv, conștient, inconștient etc. Totuși, într-un fel, toți filozofii s-au convertit. De exemplu, prin faptul că sufletul are forma unui obiect individual. Cu alte cuvinte, sufletul este fața spirituală a persoanei. În acest caz, sufletele individuale diferă una de alta și parametrii prin care diferă sunt infinitați. Din calitățile naturale ale sufletului copilului, este necesar să se distingă ce a devenit persoana ca urmare a educației și a educației.

În general, calitățile naturale ale unei persoane sunt mai degrabă oportunități care dau doar o direcție de dezvoltare. Educația și formarea îmbunătățesc aceste calități, oferindu-le o lărgime și o înțelegere mai mult sau mai puțin profundă a esenței lucrurilor în diferite domenii ale cunoașterii, abătând astfel abilitățile naturale, ridicându-le la un nivel superior. Sufletul în acest proces este perfecționat, câștigând volum și putere spirituală. Deci, cred că puteți spune că sufletul fiecărei persoane este un fenomen pur individual, exprimând și construind experiența unică a acestei persoane.

Și cu cât o persoană se angajează mai mult în educația sa și acumulează experiență, cu atât personalitatea mai unică devine. Aceasta exprimă certitudinea spirituală a fiecărei individualități. caracteristici individuale ale sufletului, desigur, fiind un purtător, și proprietăți umane comune, există ca un mod de temperament diferit, caracterul, măsurile de talent, expresii faciale de identitate, atitudinea modul în care râde o persoană etc. Cu toate acestea, este posibil ca sufletul uman să fie doar un basm, un mit. Dar acest basm este frumos și uimitor.

Și nici o bogăție în lume nu poate fi egală. Partea 2.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: