În noua noastră rubrică permanentă, faimoși pictori de icoane vor vorbi despre cum să înțelegem mai bine ce este ilustrat în icoane. De exemplu, icoana sfântului își poate da viața în detaliu. Cum să înțelegem în imagine ce a făcut sfântul și cât de faimos a fost el, corespondentul nostru Ekaterina Stepanova a fost spus de pictorul de pictură și de profesorul PSTU Svetlana Vasyutina.
Cea de-a doua întrebare naturală se ridică: pentru că pictorul icoanelor este la fel de păcătos ca un om ca oricine altcineva, poate să scrie cu Duhul Sfânt? În primul rând, această problemă îngrijorătoare privește îngrijitorii pictorilor înșiși. Singura "cale de ieșire din această situație" - conștientă profund de patimile lor, de numeroasele lor păcate și de nevrednicia lor, se roagă lui Dumnezeu și cere ajutorul Lui. Mă rog așa: "Doamne, știți că sunt un ciudat. Știi că eu nu pot face nimic singur. Dar, în același timp, iubesc oamenii, te iubesc, Doamne! Vrei ca oamenii să te roage? Ei bine, permiteți-mi să fiu dvs. perie - ce diferență are pentru oameni, o perie de lemn sau un plastic, o curbă sau unul rupt? "dar prin mine oamenii vor putea vedea chipul Tău". Poate că nu merită să fie luate în seama publicului secretele vieții interioare a pictorului iconar, dar altfel este imposibil să înțelegem cum sunt obținute imaginile. Acestea sunt scrise, deoarece sfinții înșiși vor să le vadă. Nu în funcție de meritul pictorului icoanelor, dar în ciuda infirmităților sale.
Trei pokeri în mână
Iconar trebuie să vă asigurați că oamenii văd icoana, a fost capabil să înțeleagă ce acest sfânt celebru, care a fost viața lui. Acest lucru este dificil. Valoarea are atât culoarea, cât și fundalul și hainele. Sarcina iconograful - toate informațiile despre sfântul (acest an, poate zeci de ani de viață ascetică) să se concentreze într-o mică măsură, care este un semn ar reprezenta o viata. Adesea în mâinile sfinților de pe icoană i se dă ceea ce sunt faimos pentru ei. De exemplu, prp. Sergius de Radonez a întemeiat o mănăstire - această mănăstire este scrisă pe palma sa. Sfânt vmch. Panteleimon a fost un vindecător - pe icoana el deține o cutie de medicamente. La St. Andrei Rublev, în mâinile sale, scrie adesea o icoană a Trinității. Sfinții și evangheliștii din icoane țin evanghelia. Reverend - rozariu, ca prp. Serafimul lui Sarov sau scrolluri cu zicã sau rugãciune, cum este Sf. Silouan Athonitul. Martirii au o cruce in mainile lor.
. Prințul Sf. Dimitrie înfățișată pe pictogramele din coroana (cu toate că nu a fost încununat), de multe ori - cu nuci în mână, care a fost de joc înainte de moartea sa, și uneori - cu nozhechkom (a se vedea în figura din stânga ..), care a fost ucis
Icoana Profetului Isaia din iconostasul de la iconostasul Catedralei Nașterea Maicii Domnului din Manastirea Novgorod Antony, sec. XVII.
În stânga - o bucată de cărbune ars în căpușe, pe care îngerul a atins gura profetului, îl purificase de păcatele sale înaintea predicii
Culoarea din icoană nu joacă un rol mai important decât toate cele de mai sus și are, de asemenea, o semnificație simbolică. Culoarea roșie este martir. Albastrul este culoarea înțelepciunii. Albul este un paradis, un simbol al purității. Verdele este reverend. Aurul ne arată sfințenia ... La un moment dat am fost chinuit de întrebarea: de ce aurul? Dar într-o zi am stat în templu și m-am uitat la iconostas. Brusc luminile au ieșit, numai lumânările din fața icoanelor au rămas arzătoare. Și aurul a început să strălucească, să dea lumină. Adică, lumina nu a venit din lumânări, ci din haloși. M-am șocat, lumina nu era materială, nu ca o lampă sau o lumânare. Aurul arată că o persoană cu o icoană este înzestrată cu o altă lumină.
Roșul este culoarea sângelui și chinului, culoarea sacrificiului lui Hristos. Ele sunt descrise în robe roșii pe icoanele martirilor. Focul roșu ceresc strălucește aripile arhanghelului-serafim aproape de tronul lui Dumnezeu. Roșul este simbolul Învierii, victoria vieții peste moarte. Uneori s-au scris și fundații roșii - ca semn al triumfului vieții veșnice.
Culoarea albă este un simbol al Luminii Divine. Este culoarea purității, a simplității, a paradisului. Pe icoane și fresce de sfinți și sfinți sunt de obicei descrise în alb. Aceeași culoare albă strălucește cămășile pentru copii și îngerii.
Culorile albastre și albastre înseamnă infinitatea cerului, simbolul altei, pacea veșnică, înțelepciunea. Culoarea albastră este considerată culoarea Maicii Domnului, care combină atât pământean cât și cerească.
Verdele este o culoare naturală și plină de ierburi și frunze, înflorire, tinerețe. Verde este scris de pământ, este prezent acolo unde începe viața - în scenele de Crăciun. De asemenea verde este culoarea Reverendului.
Sclipirea de aur de mozaicuri și icoane este splendoarea Regatului Cerului, sfințenia.
Purpuriu sau purpuriu este un simbol foarte important în cultura bizantină. Este culoarea împăratului, domnul lui Dumnezeu în cer, împăratul de pe pământ. Această culoare este prezentă în icoanele pe hainele Fecioarei Maria - Regina Cerului.
Maro este culoarea pământului gol, a cenușii, a tot ceea ce este temporar și perisabil. Amestecat cu purpuriu regal în haina Fecioarei, această culoare ne amintește de natura umană, subiectul morții.
Culoarea care nu este folosită niciodată în pictura icoanelor este gri. Amestecat în sine în alb și negru, rău și bun, devine culoarea obscurității, a goliciunii, a non-ființei.
Negrul este culoarea răului și a morții. În iconografia peșterilor pictate în negru - simboluri ale mormântului - și abis infernal. În unele scene acest lucru poate fi culoarea secretului. Hainele negre ale călugărilor care au părăsit viața obișnuită sunt un simbol al renunțării la fostele plăceri și obiceiuri, un fel de moarte în viață.
Cer și pământ în icoană
În icoana trăiesc două lumi - muntele și dolnia. Cuvântul "ceresc" înseamnă "ceresc, mai înalt". "Dolny" (din cuvântul "dol", "vale") este ceea ce este situat mai jos. Acesta este modul în care imaginea de pe pictogramă este construită. Figurile sfinților se întind în sus, picioarele lor abia atingând pământul. În pictura pictografică se numește "poezie" și este de obicei scrisă în verde sau maro.
În cazul în care pe icoana - un taxi?
În fundal, icoanele sfântului descriu adesea o mănăstire, o pădure sau o peșteră în care trăia sfântul sau un loc sub protecția sa specială. Catedrala Sfinților din Kiev-Pechersky este scrisă pe fundalul Lavrei Kiev-Pechersk; Venerabilul. Maria egipteană descrie pe fundalul deșertului; comunicare. fericit Xenia - pe fundalul Sankt-Petersburg și templul din cimitirul Smolensk. Există o icoană celebră a Sf. Ioan din Shanghai, arată o șosea și un taxi. O icoană minunată! Cineva poate fi jenat, dar de ce, de exemplu, multe secole în urmă puteau descrie un deșert și acum nu putem scrie un taxi pe icoană? La urma urmei, trăim în timp istoric: în San Francisco este doar un astfel de șosea făcut din pietre prețioase, un taxi galben se plimbă prin oraș.
Pe icoana Monk Savvații și Zosima Solovetsky țin manastirea în mână (fragmentul din stânga este pe stânga). Astfel, potrivit iconografiei tradiționale, sfinții - fondatorii mănăstirilor
Acest stil literar a apărut pe icoană pentru a facilita înțelegerea acestuia. Anterior, au existat mulți oameni analfabeți cărora le-a fost dată viața sacră într-o formă scurtă cu ajutorul icoanei. Au apărut pictograme cu "semne distinctive" - acesta este momentul în care cele mai vii episoade ale vieții sale sunt reprezentate în jurul imaginii sfântului. Faptele ascetice ale sfântului, martiriul său - întreaga istorie a vieții sale pot fi urmărite "în imagini" pe o singură icoană! În semnele imaginii "Catedra de Toți Sfinții, în țara strălucitoare a Rusiei", chiar și soldații Armatei Roșii au fost scrise, tragând noii mucenici. Fără halouri, desigur!
Trecutul și viitorul în icoană
Adesea pictograma arată evenimentele de câteva zile sau chiar întreaga viață a unui sfânt. Icoana "Kirik și Ulita" din secolul al XVII-lea în detaliu și povestește treptat povestea mamei și a fiului. Împingându-și mâinile în rugăciune, martirii se întorc în cer, unde Iisus Hristos stă pe tronul de aur printre nori. În stânga, printre arcade și coloane (și prin urmare, în interiorul clădirilor), sunt scrise scene de exploatări, minuni și martiriu. Deci, pictograma arată trecutul și viitorul.
Sf. Mucenici Kirik și Iulita. Iulit a fost torturată pentru că a crezut în Hristos, fiul sa grăbit spre ea cu cuvintele: "Lasă-mă să mă duc la ea, eu sunt creștin" - și a fost ucis. În Fig. stânga: Iulite ia tăiat capul, Kirik se află lângă deja în imaginea unui sfânt
Dar dacă cineva de pe o icoană sau de o frescă este descris fără aur, acest lucru nu înseamnă că el este un "caracter negativ". De exemplu, în Serbia și în Grecia se obișnuiește în biserici să picteze fresce de apelanți - binefăcători și decoratori ai unui templu sau mănăstirii. Mântuitorul stă pe tron, alături de Maica Domnului și Ioan Botezătorul, și chiar în spatele lor, în hainele moderne, contele, prinții, își dau darul lui Dumnezeu, rugându-se pentru întregul popor.
Icoana „Bucuria celor necajiti“ Maica Domnului a mulțimii în jurul celor săraci, pe șchiopi, dureri, îndurerată - toate acestea fără halouri, ele sunt greu pentru a cere mijlocirea și ajutorul ei. Și, de exemplu, pe icoana „Intrarea in Ierusalim“ sunt înfățișate joaca copii care sunt fericiți, arunca haine, înghesuit, ei șireturile dezlegate, păr ciufulit, cineva măgar urcat pe piciorul ... Acest lucru se face pentru o persoană care la pictograma arată , cel puțin în mod mental a răspuns la ceea ce vede. Desigur, acest lucru este extern, dar prin el, poate exista un interior, mai adânc, spiritual.
Cum este proiectat templul: iconostasul este istoria omenirii
În capitolul despre iconostas, manualele Legii lui Dumnezeu sau OPK vorbesc de obicei despre iconostasul înalt de cinci niveluri rusesc. Dar dacă intrăm în templu, nu vedem întotdeauna cinci rânduri de icoane în fața noastră, care corespund schemei din carte. De ce este povestea iconostasului alege exact aspectul său de cinci nivele, spune avertizorii protopopul Serghei, rector al Sfintei Treimi din Golenishchevo (Moscova), și Larissa Gachev, pictor, profesor PSTGU
Ce morminte au revenit din muzee?
Legea federală "Cu privire la transferarea proprietăților religioase la organizațiile religioase" adoptată cu un an și jumătate în urmă a devenit un reper în relațiile de proprietate dintre Biserică și stat. Următoarea etapă a unui astfel de transfer a fost întoarcerea Bisericii faimoasei Icoane Icoane a Maicii Domnului în luna mai a acestui an. Dacă Biserica se va descurca cu funcțiile "muzeului" - timpul va spune și în timp ce "NS" a urmat soarta celor mai faimoase liste din Rusia ale icoanelor iberice și ale altor fecioare ale Fecioarei
Iverskaya și alții: înainte de care pictograma se va ruga pe coborârea lui Vasilyevsky?
24 mai la Vasilyevsky Spusk Patriarhul Kiril a efectuat un serviciu de rugăciune înainte de venerat Iberică Maica Domnului, pe care guvernul a revenit biserica de la începutul lunii. Ce rol în istoria Rusiei a jucat această copie specială a icoanei „Bună Vratarnitsy“, care este semnificația transmiterii sale Novodevichy Convent și care este soarta altor, bine-cunoscut în Rusia, Maica lui Dumnezeu icoana, înțelege „NS“
De ce întotdeauna prezintă Buna Vestire pe Porțile Regale?
Am observat că în iconostases există diferite icoane, dar aproape toate bisericile de pe Porțile Regale descriu Buna Vestire. De ce? Arhiepiscopul Nikolai CHERNYSHEV
Înălțarea crucii Domnului: misterele explicite
În ciuda faptului că Înălțării Festivalului Cross este printre cele mai vechi sărbători ale bisericii creștine, nu este cunoscut nici timpul exact și nici circumstanțele originii sale. În arta de imagini antice Rus ale Înălțării Sfintei Cruci au fost distribuite pe scară largă, de multe ori intră într-un iconostas serie festiv, în timp ce în unele icoane bizantine cu un complot similară nu are loc
Iconografia celor mai venerați după Sf. Maria sfântul - Ioan Botezătorul - este vastă și complexă. Cele mai comune icoane sunt trunchierea și dobândirea capului său onest
Iconostasul mănăstirii Kirillo-Belozersky din Moscova
În Catedrala de la Adormirea Maicii Domnului din Kremlinul Moscova a fost deschisă o expoziție unică, unde amatorii de pictură icoană vor avea ocazia să vadă pentru prima oară iconostasul mănăstirii Kirillo-Belozersky. Faptul este că astăzi icoanele de la acest iconostas celebru sunt păstrate separat în trei muzee diferite ale țării. Vizitatorii expoziției vor vedea iconostasul la fel ca în secolul al XV-lea
Rev. Andrei Rublev: ce știm despre viața marelui pictor de icoane?
În sfinții Bisericii Ortodoxe Ruse există o mulțime de pictori de icoane, dar cel mai faimos, desigur, este Andrei Rublev. Probabil că toată lumea știe acest nume în țara noastră, nici măcar cea mai educată persoană, iar în afara Rusiei este bine cunoscută, mai ales după filmul lui Tarkovski, dar ce știm despre marele pictor de icoane? Despre acest lucru povestește faimosul istoric al artei creștine Irina Yazykova
Detalii pictograme: Cum să înțelegeți cerceoul
Icoana este în primul rând o imagine sfântă, în fața căreia stăm în rugăciune, o experiență vizibil expusă a vieții sfinților. Aceasta este și o operă de artă, care ne aduce reprezentarea strămoșilor noștri despre frumos. Dar, printre altele, icoana este de asemenea o sursă istorică importantă, care spune despre tradițiile uitate. Ce înseamnă, de exemplu, cercelul în urechea Copilului lui Hristos? Detalii neobișnuite ale icoanelor pe care le amintim în ajunul memoriei de mâine a primului pictor de iconițe - apostolul și evanghelistul Luca.
Această capodoperă a artei bizantine, conform legendei, a fost creată de sfânt. care în timpul persecuțiilor iconoclastelor i-au mutilat mâinile. Acest semn al victoriei Ortodoxiei asupra ereziei a restaurat Sf. patriarhul Fotie, învățător al Sfântului. Cyril și Metodiu. În ziua triumfului ortodoxiei, povestește despre mozaicul Maicii Domnului în absida Sfintei Sagițe din Constantinopol. GALERIE FOTO
Saptamana Cruciferului: icoane de crucificare
Icoana ortodoxă a răstignirea lui Hristos este portretizat magnific: principalul lucru pe ea nu este sânge, răni și suferință, atât în arta occidentală și puterea lui Dumnezeu, și brațele Sale întinse, toate care atrag. Prezentăm cele mai renumite imagini ale Răstignirii, începând cu cel mai vechi secol V conservat. GALERIE FOTO
În arta ortodoxă, sfinții sunt rar reprezentați cu atribute. Pictograma proroci „Lăudați Dumnezeu“ vin Maica lui Dumnezeu, care dețin simbolurile profeției lor: Jacob - o scară, Gideon - lânii, Moise - Bush, Araon - tijă care înmugurit. Iconografia neobișnuită analizează Irina Yazykova
Pe icoanele ortodoxe, imaginea Mântuitorului care a ieșit din sicriul în jurul căreia minții războinici de dormit a apărut târziu. În mod tradițional, învierea lui Hristos este transmisă fie compoziția "Coborârea lui Hristos în iad", fie "Morții și îngerul prin mormânt". GALERIE FOTO
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: