Filozofia timpurilor moderne acoperă perioada secolelor XVI-XVIII. Aceasta, după cum știm, este timpul formării societății burgheze occidentale, a economiei, a politicii, a culturii și a valorilor sale spirituale. După Renaștere, a fost timpul să se stabilească noi principii științifice și filosofice, să se definească noi idealuri sociale. În filozofie, acest lucru se reflectă în noi abordări pentru problemele filozofice eterne - problemele de interpretare a naturii, posibilitățile de cunoștințele sale, interpretarea societății și a capacității umane de a schimba societatea și modalități de schimbare. Așa cum a fost întotdeauna filosofia, filosofi ai timpului căutat să înțeleagă lumea, posibilitatea cunoașterii sale, în cele din urmă, pentru a înțelege mai bine umană și să realizeze puterea potențială, valoarea de spirit și practica vieții sociale pentru a atinge fericirea lui. Descoperirile și concluziile filosofice care au precedat această perioadă, desigur, au fost, într-o formă sau alta, înțelese de gânditorii New Age.
În același timp, succesele dezvoltării științei au insuflat un anumit optimism în numeroasele idei filozofice despre cunoaștere, despre adevăr și despre posibilitatea de ao realiza.
În filosofie, problema metodei cunoașterii, care încorporează dorința de ordine și sistematică în metodele cunoașterii, a ajuns în prim plan. Filozofii au încercat să identifice punctele de susținere a cunoștințelor, asigurându-i fiabilitatea și, cel mai important, posibilitatea de a dobândi cunoștințe adevărate, fără de care este imposibilă dezvoltarea cu succes a omenirii. În acest sens, mulți dintre ei au văzut, în primul rând, importanța practică a filozofiei, spre deosebire de ceea ce ei credeau a fi scholasticismul medieval. Diferite perspective filosofice metoda de reflexie a problemelor de învățare și, în consecință, criteriul adevărului reflectat în diferența dintre pozițiile empirismului filosofice și raționalism filozofic. Nu poate fi ignorat în acest caz, faptul că aderarea la poziția empirismului sau senzaționalului sau poziția raționalismul nu a însemnat niciodată opoziția absolută dintre rolul minții și a simțurilor în cunoaștere și în timpurile moderne ca filosofii au diferit în punctele lor de vedere, în principal, în căutarea ultimelor baze fiabilitatea și fiabilitatea cunoașterii reale. De asemenea, este important să înțelegem ce noi fațete în interpretarea rațiunii sensibile și raționale au fost dezvăluite de filozofii din această perioadă.
În acest moment se formează doctrinele actuale despre stat, despre autorități în ansamblu, despre progresul istoric și despre căile de punere în aplicare a acestuia, despre persoana ca persoană. Gânditorii din epoca modernă erau profund conștienți de pericolul războaielor civile și al revoluțiilor.
Unii dintre cei mai buni filozofi ai timpurilor moderne au fost, în același timp, oameni de știință remarcabili. Aceasta, în primul rând, R. Decart și G. Leibniz.
Filosofia acestei perioade este optimistă în privința cunoașterii, a dezvoltării științei, a viitorului în dezvoltarea omului și a societății. O lectură atentă a lucrărilor filosofilor moderni demonstrează că multe dintre ideile și concluziile lor sunt atât de profunde încât nu și-au pierdut relevanța astăzi. În plus, apelul la valorile spirituale ale epocii New Ageului, studiul și interpretarea lor contribuie la înțelegerea în continuare a sensului și scopului filosofiei în dezvoltarea societății. Ar fi permis contemporanilor noștri să rezolve mai sensibil problemele presante ale zilelor noastre.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: