Evaluarea rezultatelor cercetărilor practice.
În studiul meu sociologic, 25 de studenți din grupuri
74СЦ1 și 94СЦ1. Eșantionul cercetării mele sociologice nu a fost deloc
reprezentant, deoarece studenții a numai două grupuri au fost acoperite. eșantionare
nu este reprezentativ după vârstă, toți respondenții sunt studenți ai celui de-al patrulea
curs, i. la vârsta de 20-21 ani. De asemenea, eșantionul nu este reprezentativ pentru
sex: numai 20%, adică 5 respondenți de sex masculin și pe naționalitate:
toți participanții la sondaj s-au atribuit cetățeniei ruse, luând în considerare
specificitatea cercetării mele, acest lucru nu este un factor lipsit de importanță. Cu toate acestea, puteți
interpretați rezultatele studiului după cum urmează:
căsătoriile interetnice neutre și pozitive, respectiv 52% și
36%, doar 12% dintre respondenți au exprimat o atitudine negativă față de
căsătoriile interetnice. Aceeași imagine apare în această posibilitate
căsătorie interetnică pentru ei înșiși: o astfel de căsătorie este posibilă pentru 68%
participanții la sondaj, 20% consideră că este dificil să răspundă, iar aceleași 12%
că o astfel de căsătorie este imposibilă.
Întrebările despre care dintre naționalități sunt cele mai preferate și,
dimpotrivă, imposibil în căsătorie au fost deschise, a dat naștere la ambiguu
dar, în general, naționalitățile notate pot fi combinate în următoarele
grup: în răspunsul la întrebarea "Ce fel de persoană este cel mai mult
este preferată în căsătorie? "40% dintre respondenți nu au menționat nimic
32% au scris pur și simplu "naționalități europene" sau
a remarcat naționalități specifice, cum ar fi un german, un francez, un italian,
Bulgari, care, cu un studiu general al căsătoriilor interetnice, pot
să se unească într-un grup de naționalități europene. Preferința în
1 persoană, care face 4% din reperele interogate astfel
o persoană a notat americanii, alți reprezentanți ai respondenților
Naționalitățile orientale - coreeni, japonezi, chinezi, doi respondenți
în domeniul preferințelor a remarcat o asemenea naționalitate ca tătara. Toate astea
răspunsurile, desigur, se bazează pe opinii personale și experiență de viață
multe dintre naționalitățile menționate în această întrebare, în altele
chestionarele au fost enumerate ca imposibile într-o căsătorie.
Ca răspuns la întrebarea "cu o persoană de ce naționalitate, nu ați fi niciodată
căsătorit? "20% nu a marcat nici o naționalitate, 60% au indicat
naționalitate, care poate fi combinată într-un grup de sud și est,
care practică mai ales islamul, cel mai adesea erau naționalități
Rusia și fosta URSS, cum ar fi georgieni, azerbaijani, armeni,
Dagestani, Ingushu, Cecen, etc. Întrucât întrebarea a fost deschisă și nu
variante sugerate de răspunsuri, mulți nu au notat naționalitatea, ci
întregul motiv: Negroid - 28%, Mongoloid 12%. Un respondent (4%)
a scris că numai cu un american nu se va căsători niciodată. Vreau
rețineți că răspunsul ar putea indica mai multe naționalități,
prin urmare, în numărul total, se obține o sumă mai mare de 100%. Important pentru
cercetarea mea este că în această problemă nimeni nu răspunde
a remarcat naționalitatea evreiască.
Întrucât cercetarea mea vizează studierea problemei
căsătoriile interetnice în general, precum și alte probleme
Această întrebare nu este cea principală, prin urmare, coeficientul de lungime
se poate spune că el este cel mai mult
naționalități, în timp ce factorul de repulsie pentru est
naționalități, atât în apropierea, cât și în străinătate.
În ceea ce privește căsătoria cu o altă religie, 40% dintre respondenți
a remarcat că o astfel de căsătorie este posibilă, 40% au considerat că este dificil să răspundă la aceasta
întrebare, iar 20% sunt negative, această întrebare a provocat mai mult
dificultate decât problema căsătoriilor interetnice. În același timp, 52%
dintre respondenți se consideră credincioși, 40% consideră că este dificil să răspundă, iar 8%
a remarcat că ei nu sunt credincioși. Practic toți credincioșii se identifică
tu cu credința ortodoxă, doar unul cu catolicul.
În blocul de întrebări adresate în mod specific căsătoriei în iudaism răspunsurile
au fost distribuite după cum urmează: 76% dintre studenți sunt familiarizați cu o astfel de religie
ca în iudaism, 40% și 52% dintre respondenți au fost pozitivi și, prin urmare, neutri
aparțin reprezentanților naționalității evreiești, 8% dintre respondenți, adică
doi oameni tratează negativ evreii. 52% dintre respondenți ar putea
Pentru a se căsători cu un reprezentant al acestei naționalități, 24% se confruntă cu o pierdere
răspuns, iar 24% nu au putut încheia o astfel de alianță. În acest caz, nimeni nu ar fi
au acceptat să accepte iudaismul, doar 20% au considerat că este dificil să răspundă la această întrebare.
și 52% nu ar dori să trăiască în Israel, 36% au considerat că este dificil să răspundă,
doar 12% au răspuns da la această întrebare.
Ipoteza de cercetare, pe care am prezentat-o în programul de cercetare,
a fost respinsă de faptul că, în general, atitudinea față de căsătorie cu un evreu, un evreu
pozitiv și neutru, deși am presupus că ar fi
negativ. De asemenea, am presupus că atitudinea față de interetnic
căsătoria va fi neutră, conform rezultatelor studiului, se poate observa că în general
În cursul lucrărilor mele, am discutat aspecte legate de impactul
Iudaismul în căsătorie și relațiile de familie, starea instituției familiei în iudaism
înainte și în prezent. Am încercat să dovedesc că familia evreiască și
Această zi are o influență puternică a religiei, mulți trăiesc, încearcă să trăiască
Conform legilor menționate în textele religioase evreiești. Am descris
cum are loc încheierea și dizolvarea căsătoriilor evreilor, ce efect
Iudaismul asupra relației dintre soț, soție și copii în evrei
A doua parte a proiectului meu este dedicată cercetării practice
atitudinea față de căsătoriile interetnice în general și în legătură cu căsătoriile cu
Evrei. Deoarece în cursul studiului doar colegii mei de clasă au fost intervievați,
care sunt toți reprezentanți ai naționalității rusești și practic
toți se identifică cu reprezentanții credinței ortodoxe, ei erau
doar întrebări cu privire la posibilitatea căsătoriei cu un reprezentant
Naționalitatea evreică, evreul, gradul de cunoaștere a iudaismului, teoretic
posibilitatea adoptării și emigrării în Israel. Deoarece eșantionul nu a fost
Reprezentând numai în primul rând pe naționalitate doar aceste întrebări
ar putea fi luate în considerare în ceea ce privește influența iudaismului asupra căsătoriei-familie
relații, și anume, în primul rând, posibilitatea de a intra într-o astfel de căsătorie. În
În general, atitudinea față de căsătoriile interetnice între respondenți este pozitivă și
neutri, mulți își pot lega viața cu un evreu
naționalitate, dar nimeni nu este de acord să accepte iudaismul și nu unul mare
unii respondenți ar dori să trăiască în Israel.
Problema căsătoriei este una dintre cele mai importante
sociologia modernă, sociologii trebuie să studieze în mod constant dinamica
interetnice. Problema căsătoriilor în iudaism, căsătoriile dintre evrei
și nu evreii este deosebit de acută în comparație cu căsătoriile multor altora
naționalități, a fost puțin studiat și este supus unei cercetări constante.
Sper că mi-am făcut puțină contribuție la studiul acestor complexe
4. Tokarev S.A. Religia în istoria popoarelor lumii. M. "Editura
literatură politică "M. 1986.
1 Citat din: Vasiliev L.S. Istoria religiilor orientale M. "The Higher
1 Tokarev S.A. Religia în istoria popoarelor lumii. M. "Editura
literatură politică "M. 1986. a. 379
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: