Dialectica în filosofia modernă este cea mai completă și cuprinzătoare doctrină a dezvoltării ființei (dialectica obiectivă) și metoda de dezvoltare a cunoașterii (dialectica subiectivă). În ambele cazuri, dialectica se bazează pe o confruntare între două tendințe sau opinii opuse.
Forme istorice de dialectică:
- arta conversației și căutarea adevărului, respingerea unor cuvinte incomplete sau contradictorii interne (Socrate);
- metoda de gândire și vorbire corectă (elenism);
- metoda de justificare și conduită a litigiilor teologice (Evul Mediu - vârful presupuselor lucrări ale lui P. Abelard);
- o metodă universală de dezvoltare și cunoaștere a ființei (probabil Hegel);
- doctrina legilor fundamentale de dezvoltare a materiei, a societății și a conștiinței (marxismul);
- doctrina unității contradictorii a universalului (transcendentului) cu individul - pur personal (existențialismul);
- metoda de rezolvare a contradicțiilor dintre obiect și subiect (dialectica critică);
- recunoașterea insolvabilității problemelor vieții (dialectica tragică);
- ideologia respingerii realității existente, nihilismul total (dialectica negativă).
Conform acestui concept, totul tinde spre unitate (cooperare). Și sistemele unificate devin din ce în ce mai complexe: diversitatea lor crește, iar stabilitatea scade. Totul nu este egal cu suma părților sale, pentru că are proprietăți suplimentare. În schimbările de la întâmplare, dar există și "ereditate" (cauzalitate, continuitate), care însă nu determină totul. Dezvoltarea continuă prin selectarea opțiunii celei mai potrivite (optime) din setul celor posibile. Cel mai clar exemplu al acestei selecții sunt desenate în darwinism (selecția naturală a celui mai adaptat speciei) și teoria bifurcare a instalațiilor de origine makroastronomicheskih și particulelor elementare.
Principalele proprietăți ale spațiului sunt de obicei:
dimensionalitatea - capacitatea lucrurilor și a fenomenelor de a avea anumiți parametri care pot fi măsurați și înregistrați (de exemplu, lungimea, lățimea, înălțimea unui lucru, poziția sa într-un anumit sistem de coordonate). În macrocosmos, dimensionalitatea spațiului este realizată în tridimensionalitatea sa.
izotropia - proprietatea "egalității", identitatea fizică a tuturor dimensiunilor spațiale, adică caracteristicile obiectelor nu depind de parametri precum lungimea, lățimea etc.
Proprietatea principală a timpului este cel mai adesea luată în considerare:
ireversibilitatea (unidimensionalitatea) - capacitatea proceselor de a se desfășura într-o singură direcție: de la prezent la viitor (așa-numita "săgeată a timpului").
Știința modernă permite, în principiu, existența în micro-lume a unor structuri chiar de 10 și 11 dimensiuni și procese reversibile în timp.
În istoria filosofiei au existat două concepte de bază despre spațiu și timp:
1) Conceptul substanțial consideră spațiul și timpul ca entități independente speciale. Spațiul apare în el ca o golire absolută, un container de lucruri și fenomene (Democritus și Newton) și timpul ca un flux infinit de stări și evenimente. Acest concept are susținătorii săi - printre fizicieni și filozofi - și astăzi, de exemplu, filosoful francez Didier F definește spațiul ca un mediu omogen și infinit, în care sunt situate obiectele, iar timpul - ca evenimentele schimba desfășurarea în acest mediu. 2) să înțeleagă conceptul relațional de spațiu și timp ca un sistem de relații, care nu au nici o existență independentă, ci acționează ca caracteristicile speciale ale lucrurilor, atributele lor (Aristotep. Leibniz, Einstein). În știința modernă, un concept relațional este concretizată într-o serie de teorii fizice (mecanica cuantică, teoria câmpului cuantic, cosmologie, teoria relativității).
34. Idei filosofice și științifice despre natură. Natură naturală și artificială. Principalele etape istorice ale interacțiunii dintre societate și natură.
Filozofia naturii dezvoltă un concept sintetic de interacțiune om-natura bazat pe o atitudine atentă față de mediu.
Natura naturală - formată fără intervenția umană conștientă. Și un mediu artificial ("a doua natură", "noosphere" sau "tehnosferă") - creat (transformat) de om cu ajutorul propriilor organe și a tehnicilor artificiale. O astfel de diviziune este descoperită chiar și în antichitate. În acest caz, în natură naturală, "bogăția naturală" este extrasă, extrasă și utilizată de om.
Principalele etape istorice ale interacțiunii dintre societate și natură:
1) mitologic sau arhaic (natura este spiritualizată și dominația asupra oamenilor este recunoscută);
2) natural-filozofic sau antic (natura este un depozit inepuizabil de cunoștințe și multe fenomene, periculoase, utile și pur și simplu interesante pentru oameni);
3) Teologia (natura - creația lui Dumnezeu și atitudinea față de ea față de Suprem);
4) științifică și tehnică sau industrială (persoana care este domnul naturii);
5) dialogic, postindustrial sau coevoluționar (natura și omul trebuie să interacționeze ca parteneri pentru dragul coexistenței și dezvoltării sigure - co-evoluție).
36. Psihanaliza realizează interpretarea psihicului uman, bazându-se pe conceptul de inconștient. Inconștientul este o colecție de dorințe reprimate care sunt inaccesibile conștiinței. Teoria psihanalizei este inseparabilă de practica sa. Ipoteza despre inconștient
Pentru psihanaliză, viața noastră fizică nu este redusă la cea despre care suntem conștienți. evenimente traumatice, afectiuni, dorințele și astfel cad la pământ. N. Nu dispar din psihicul, și împins în inconștient, în cazul în care acestea continuă să influențeze în mod activ viața mentală, care se manifestă sub forma unor simptome nevrotice.
Freud prezintă o idee despre structura mentală. Cea mai arhaică, impersonală, inconștientă parte din psihic a fost numită "ea". Acesta este un "vas de fierbere" al unităților.
"Eu" este o structură psihică care poate controla "ea". "Eu" - mediatorul dintre lumea exterioară și "E", între atracție și satisfacție.
NI - Interpretarea viselor?
Interpretarea psihanalitică a viselor este astfel, somnul formează un "compromis" între cerințele vieții conștiente și viața inconștientului.
Spre deosebire de psihologie, psihanaliza nu poate fi satisfăcută de metoda de introspecție.
Psihanaliza ca o tehnică specială care urmărește obiectivele terapeutice se bazează pe "metoda de asociere gratuită". Principala regulă a tratamentului - pacientul trebuie să spună, fără a se opri, tot ce vine în minte, va elibera energia suprimată, care continuă să acționeze prin simptome.
Natura socializării poate fi:
- spontană. În primul caz, cineva (adesea acest stat în persoana unui profesor) determină scopurile socializării și mijloacele ei de bază. Adesea, această influență intenționată este colosală, adesea efectele sunt anulate de impactul analfabet, neîntemeiat asupra generației mai tinere, lipsa unui sistem în acțiune. În cazul socializării spontane, nu există un impact planificat și planificat asupra tânărului, care poate fi supus unor influențe foarte diferite.
Este interesant faptul că socializarea reglementată este întotdeauna însoțită de elemente elementare. Copilul percepe nu numai ceea ce spune profesorul, ci și cum spune el. Dacă profesorul nu controlează intonațiile discursului său, atunci efectul cuvintelor poate fi opusul. Poate ca da, de exemplu, că, pentru o lungă perioadă de timp cadru didactic încurajează elevii să nu folosească limbaj vulgar în vorbire, dar a ajuns într-o poziție dificilă neașteptată, nu a putut rezista și a jurat. Într-o clipă, efectul educațional al cuvintelor se va pierde sau chiar va avea un semn negativ.
Procesul de socializare, și este important să se înțeleagă, este realizat în mod constant, fără a se opri la vârsta adultă. Deci, acesta este un proces nesfârșit.
Adiacent la procesul de socializare - inculturare, procesul de dezvoltare a culturii umane individuale și modurile istorice de acțiune, care a asimilat produsele spirituale și materiale ale activității umane în diferite epoci. Între socializare și inculturație nu există identitate, aceste concepte se intersectează.
Un alt termen important în teoriile moderne ale personalității este auto-actualizarea, dezvoltarea nevoii de auto-dezvoltare. Dacă nevoile obișnuite pot fi îndeplinite, atunci caracteristica auto-actualizării este că, odată cu vârsta, ea se intensifică, de obicei. Persoanele care se auto-actualizează sunt persoane cu o nevoie mare de motivație pentru a le atinge. Ei stabilesc în mod constant noi obiective, depun eforturi pentru a atinge aceste obiective cu toată puterea lor, preferă responsabilitatea personală și experimentează fericirea reală atunci când reușesc să-și atingă următorul scop.
O mare importanță pentru dezvoltarea personalității este nucleul personajului unei persoane - un set de judecăți fundamentale de viață care se schimba puțin pe tot parcursul vieții. Adesea se întâmplă că este imposibil să se înțeleagă dinamica dezvoltării unei anumite persoane, dacă aceste judecăți cele mai de bază nu sunt cunoscute.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: