Cum prezentăm îngerii

Cum prezentăm Îngerii?

Îngerii nu au niciun fel de aparență, în orice caz, de tipul care ar fi perceput de om. Acestea sunt spirite de natură imaterială. Cu toate acestea, Îngerii au trimis unei persoane mesajul oricărui mesaj sau pentru ajutor să ia un formular care poate fi perceput de noi. În povestirile clasice (de exemplu, viața sfinților) este un fel de tânăr frumos îmbrăcat în haine antice elegante sau îmbrăcat în armuri militare. Cu toate acestea, este destul de evident că Îngerii sunt noi și sub masca unor oameni îmbrăcați în timp și comportându-se ca niște oameni obișnuiți. Acest lucru se întâmplă atunci când Îngerii nu vor ca o persoană să știe că mesagerii Ceresc îl vizitează.







La Sf. Dionisie Areopagitul, găsim o descriere interesantă a simbolurilor corpurilor și haine, acceptând că, pentru a ne veni de multe ori îngeri. Cităm în mod specific fragmente din această descriere, deoarece introducerea istoriei Îngerilor fenomene la vizualizarea pictograme sau imagini, care arată îngerii, aceasta va ajuta la tratarea acestor povestiri sau imagini cu o reflecție teologică profundă.

"Cred," notele de la St. Dionysius - că în fiecare dintre multele membri ai corpului nostru puteți găsi imagini similare care descriu proprietatea puterilor cerești. Deci, putem spune că abilitatea de cele mai clare este contemplarea Îngerilor Divine ale Luminii și, împreună, simplu, liniștit, neted, rapid, curat și acceptarea dezinteresată de inspirație divină ".

Potrivit Sf. Dionysia, puterile de recunoaștere a simțului mirosului înseamnă abilitatea de a percepe, pe cât posibil, parfumul harului lui Dumnezeu care depășește mintea, să se distingă corect de duhoarea demonică și să o evite complet.

Sentimentul de auz este abilitatea de a participa la inspirația divină și de ao accepta inteligent.

Gust - saturație cu mâncare spirituală și acceptarea jeturilor divine și hrănitoare.

Atingerea este capacitatea de a distinge corect între util și nociv.

Genele și sprâncenele - capacitatea de a păstra cunoștința divină percepută.

Blossoming și vârsta tinerească este întotdeauna o vitalitate înfloritoare.

Dinții înseamnă abilitatea de a împărtăși mâncarea spirituală acceptată; pentru că fiecare ființă spirituală, acceptând o cunoaștere simplă dintr-o ființă superioară față de sine, distinge cu atenție această cunoaștere și se multiplică, transmițându-se însuși ființelor inferioare, în funcție de receptivitatea lor.

Umerii, coatele și mâinile îngerului înseamnă puterea de a acționa și de a face voia lui Dumnezeu.

Picioarele sunt mișcarea, viteza și viteza dorinței Îngerilor pentru Divin.

Aripile înseamnă distanța perfectă față de ascensiunea pământească, totală, nestingherită și ușoară.

Inima este un simbol al vieții lui Dumnezeu, care împărtășește cu generozitate forța sa vitală cu ceea ce este încredințat îngrijirii sale.

Sânul înseamnă o putere indecentă care păstrează darul dătătoare de viață în inima care se află sub ea.

Coloana vertebrală reprezintă scheletul care conține toate forțele vitale din cetate.







Sfântul Dionisie spune că din cauza lui Dumnezeu înțelepciunea nu ne permite să vedem îngerii goi, și „acopere goliciunea și le dă să poarte niște arme,“ avem nevoie să înțelegem cât de importante sunt aceste haine și arme.

"Haine ușoare și de foc, după cum cred eu", spune St. Dionysius înseamnă asemănarea focului, asemănarea lor dumnezeiască și puterea de a lumina, în conformitate cu starea lor în cer, unde locuiește lumina, care strălucește din punct de vedere spiritual și însuși percepe Lumina mai înaltă ".

Îmbrăcămintea imoabă înseamnă apropierea de viziunile divine și misterioase și dedicarea față de viața lui Dumnezeu.

Curelele pe haine înseamnă capacitatea lor de a proteja în ei înșiși forțele fructuoase și concentrarea acțiunii lor într-un singur scop, aprobat pentru totdeauna în aceeași stare ca și în cercul drept.

Pangele în mâinile lor semnifică regalitatea și suveranitatea lor de demnitate și de execuție imediată.

Spearurile și axele reprezintă puterea de a separa ceea ce este străin de ele, acuratețea, activitatea și acțiunea forțelor distinctive.

Instrumentele sunt geometrice și artistice - abilitatea de a întemeia, crea și executa și, în general, tot ceea ce se referă la acțiunea de ridicare la Dumnezeu și la convertirea ființelor inferioare.

"Uneori, instrumentele cu care sunt portretizate îngerii sfinți", spune St. Dionisie - servesc drept simboluri ale judecăților lui Dumnezeu despre noi. Unele dintre aceste instrumente înseamnă instrucțiuni corective sau pedepsirea justiției; altele sunt eliberarea de pericole sau scopul instruirii sau restaurarea primei fericiri sau multiplicarea altor daruri, mici sau mari, senzuale sau spirituale. Pe scurt, o minte plină de îndoială nu se îndoiește că vizibilul este de fapt folosit pentru a desemna cel nevăzut. "

Astfel, îngerii au apărut oamenilor în cele mai vechi și în noile vremuri ... Prin urmare, ele sunt reprezentabile. Și totuși, în ciuda faptului că Îngerii își pot detecta prezența în viața noastră, ei ar putea părea pentru noi, trebuie să ne amintim acest lucru.

Nu ar trebui să căutăm și nici să-L întrebăm pe Dumnezeu sau Îngerii pentru aparența lor. Având în vedere dilettantismul nostru spiritual, este foarte probabil că nu Îngerii, ci Satana sau demonii, ne vor apărea, luând doar forma Îngerului Luminii. Că acest lucru este foarte posibil, apostolul Pavel a scris: "Dacă chiar ... Un înger din ceruri a început să vă propovăduiască Evanghelia nu așa cum v-am predicat, ci să fie anatema". [31] Fenomenul demonilor este înlocuit de Sfânta Tradiție și aceste povestiri sunt atât de numeroase încât nici nu le vom da.

Dacă toate la fel, am fost onorat să viziteze solii cerești, ar trebui să tratăm acest lucru cu cea mai mare umilință, estimând nevrednic de o astfel de vizită. Sf. Antonie cel Mare, a câștigat în mod repetat, din cauza vieții lor surprinzător de mare spirituală ca îngerii care vizitează și demoni, ne-a lăsat o mare sfaturi cu privire la ceea ce motive poate recunoaște prezența îngerilor buni și pentru ce - venirea demonilor care au luat forma de Îngeri:

"Viziunea Sf. Îngerii sunt neperturbați. Ele sunt, de obicei, în tăcere și cu blândețe; de ce în suflet a născut imediat bucurie, distracție și îndrăzneală; gândurile mintale rămân neperturbate; sufletul este plin de o dorință pentru binecuvântări viitoare și comunicare cu sfinții. În cazul în care celălalt și vin să se teamă de apariția bruscă la el îngerii cei buni, atunci care au fost îngerii în același moment distruge această teamă dragostea lui, așa cum a făcut Gabriel Zaharia și îngerul, care a fost soțiile la Sfântul Mormânt, și un alt înger, care a spus păstorilor din Betleem: nu-ți fie frică! Și există frică în acest caz, nu din frica mentală, ci din conștiința prezenței forțelor superioare. Aceasta este viziunea sfinților ... ". „Invazia la fel, și viziunea spiritelor rele este scandalos, zgomot, voce, și plânge, cum ar fi invazia de hoți. Din acest loc în sufletul de frică, confuzie, tulburări, gânduri, depresie, tristete, frica, moarte, și în cele din urmă, dorința de rău, nepăsare despre virtute și dezordine morală. Prin urmare, dacă ai văzut, care a apărut, vin să se teamă, dar se tem imediat distruse, și în loc să-l în sufletul tău acolo neizglagolannaya bucurie, mulțumire de sine, încredere, entuziasm, stăpânire de sine a minții, dragostea lui Dumnezeu, nu-și pierd speranța și rugați-vă; iar dacă fenomenul este însoțit de o confuzie a cărui zgomot exterior, splendoarea lumești și amenințarea morții, și altele asemenea - atunci știu că este - o invazie a îngerilor răi ".

Distribuiți această pagină







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: