Creștinismul a fost în mare măsură pregătit de cultura spirituală greco-romană. În ea există valori fundamentale, a creștinismului ideea de Dumnezeu ca spirit infinit pură, comunicarea sufletului omenesc cu Dumnezeu-stvom, libertatea interioară a omului Lichnos minute în relația sa cu lumea exterioară, anti-cumparand lumea spiritului, în cerințele de răscumpărare, în cele din urmă ideea Logosului ca intermediar între Dumnezeu și popor.
În formarea creștinismului a jucat un rol important tendințe religioase ale elenistică târzie - sincretismul (întrepătrundere) diferențele-TION de credințe, în special mit, estic al suferinței, murind și înviind Dumnezeu; convergența tuturor religiilor, întărirea ideii de monoteism; individualizarea religiei ca afacere personală a omului; nevoia unui miracol, ajutorul supranatural pentru a scăpa de viața pământească păcătoasă, ostilă omului; înțelegerea personală a absolutului.
Ca religie mondială, creștinismul este o combinație de credință, închinare, etică și organizare socială. Ideile principale ale creștinismului sunt păcătoșenia rasei umane; mântuirea necesară pentru fiecare persoană, răscumpărarea păcatelor înaintea lui Dumnezeu, compasiunea.
În creștinism, religia devine o iubire universala pentru omenire, pentru oameni ca frații lor în calitate de Fiu al lui Dumnezeu, egalitatea umană în fața lui Dumnezeu. Creștinismul a fost un răspuns de succes la nevoile masei într-un ideal pozitiv. Acesta este pus în fața oamenilor un nou obiectiv, alăturându-Nade cu nerăbdare să nemurire personală cu speranța mântuirii universale și reînnoire în Regatul așteptat al lui Dumnezeu, justifică ideea frăției, egal-TION de păcat și răscumpărare, a autorizat diferite ryv credincioși cu lumea pământească ostilă ei.
Creștinismul a apărut în secolul I d.Hr. în Pales-tin pe baza mitologiei evreiești. Un rol semnificativ în formarea creștinismului a fost jucat de apariția unui document care surprinde principalele idei religioase și creștinismul - Vechiul Testament. Traducerea sa de la ebraică la greacă a fost baza Bibliei. În acest document, un raport versiune a mesajului lui Dumnezeu-Kyo Livo-urmărit - Mesia, care a încercat să ajute oamenii și a fost executat, dar va veni din nou, sub forma de minute propovedni, profesorul de adevăr, pentru a le da libertate. Mesianismul-monument-temperatura Lite - „Apocalipsa“ - prima se referă la IMIS-se Hristos (Hristos -. Traducere greacă a uns „Mesia“ lui Dumnezeu). În a doua parte a Bibliei - „Noul Testament“ este ideea principală a mitului lui Isus Hristos ca Dumnezeu-om, salvează TSE-TION umanității sale de viață de păcatele sale.
La început, creștinismul a fost democratizat, era o religie a celor nevoiași și nefericiți, adresată oamenilor din diferite națiuni, țări, straturi sociale. Creșterea rapidă în popularitate a noii doctrine a dus la legalizarea ei, și apoi - la stabilirea creștinismului ca religie de stat a Imperiului Roman (325 d.Hr.), în speranța că va fi în măsură să prevină prăbușirea sa, înlocuit ca o coloana vertebrala care leagă la naștere ideologia ideea de la Roma.
A deveni o religie mondială, propil creștinism vedovalo smerenie în fața statului Vlas Tew, cu toate că el a încercat să se ridice deasupra ei, a relevat intoleranță față de vechi svobodomys-Lea și umanitate, și, în acest sens, a fost o lovitură la cultura antică.
Cu toate acestea, creștinismul a evidențiat rolul vieții spirituale a omului, a făcut în mirovozzrenches tac haos popoarelor venirea Evului Mediu la-Roan unitate religioasă internă, comunitate spirituală, astfel, a ajutat la crearea de mult a unei culturi europene cuprinzătoare.
Articole similare
-
Esența creștinismului și rolul său ca fenomen cultural - cultură și artă
-
Cultura ca fenomen social, din istoria ideilor despre conceptul de "cultură" - cultură ca
Trimiteți-le prietenilor: