Comunismul - lumea este frumoasă

Steaua roșie este un simbol al puterii comuniste pe cinci continente ale globului

Comunismul - lumea este frumoasă
"Hammer and Sickle" - un simbol al puterii comunismului "Uniunea Comuniștilor și Muncitorilor" (din comunitățile latine - comune, comune) - din secolul al XIX-lea. ideea unei societăți utopice de egalitate și libertate universală, precum și doctrina unei astfel de societăți.







În relațiile sociale, doctrina comunistă notează superioritatea intereselor colectivului față de interesele individului, pe dominația absolută, cucerirea personalității umane față de interesele comunității. Înstrăinarea intereselor private ale omului în comunism începe cu abolirea proprietății private a mijloacelor de producție, a aproprierii acesteia.
Transferul ideilor comuniste în sfera politicii, adoptarea doctrinei comuniste - ca regulă conduce la tipul totalitar stabilit în țara puterii. După distrugerea sistemului politic al URSS și a sistemului socialist mondial în secolul al XX-lea, practica politică de stat comunistă a suferit o condamnare în majoritatea țărilor europene, în cazul în care a existat anterior regimurilor politice comuniste.
Diferitele forme ale comunismului sunt condiționate pidrozdilyayutya pe:

doctrine și filozofie sociale și politice (a se vedea: marxismul)
ideologia și doctrina politică (vezi: "comunism științific", "socialism real"),
partidele politice, formațiunile de stat și grupările interstatale (blocuri) care s-au identificat ca fiind "comuniste" (vezi CPSU, PCC, etc.).

Istoria ideilor comuniste
Comunismul, ca un om de știință și filosof practic, sa arătat cel puțin trei ori în istoria Europei (a nu se confunda cu conceptul modern de „eurocomunismului“). Prima expresie a comunismului, așa cum cred adesea [Sursa?], Nu este deloc Platon. Mai degrabă, se referă la gândul medieval, probabil, este prima modernizare a teologiei și politică creștină: este - o filosofie a sărăciei (a nu se confunda cu sărăcia) din dreptatea condiției în lume și salvarea comunității, în forma în care acesta este dezvoltat (și a încercat să pună în practică), în Secolele XIII-XIV. aripa radicală a Franciscanism, sa opus la fel de asceză mistic sau monahală și proprietatea privată absolută.
A doua declarație - secole mai târziu - aceasta comunismul egalitar, componenta principală a „revoluții burgheze» sec XVII-XVIII, în special în Anglia și Franța, marii teoreticieni care erau Vinstenli și Babeuf: de data aceasta este în esență ideologie seculară, conceput pentru a construi o societate, de punere în aplicare libertate și egalitate nu este prin negarea proprietății și subordona capitalurile proprii (sau mod egalitar uladnuyuchy conflictul dintre proprietate individuală și colectivă). Această a doua formă de gândire comunistă se bazează pe o reprezentare a proletariatului ca întruchiparea adevărata realitate a oamenilor, în ciuda egoismului „burghez“, care a fost luat de-a lungul secolului al XIX-lea.






Dar atunci există o a treia concepție a comunismului, cel puțin în strânsă legătură cu istoria generală a societății europene: istorie, creată în contextul socialismului clasă de lucru, și anume, în legătură cu reprezentarea contradicțiilor economice ale societății și a forței de muncă de la antropologie - Fourier la Marx și Engels. Ea a pus - în centrul problemelor comunitare - lupta împotriva supunerii muncii la capitalul industrial și financiar, conflict latent în cadrul organizației moderne de producție între cele două tipuri de performanță sau „dezvoltarea forțelor de producție“ umane - una pe desparți sarcinilor, al doilea - privind cooperarea și unificarea fizică și psihică abilități.
Karl Marx castigated utopic „comunismul grosolan și brut“, a celor care, la fel ca Cabet, pur și simplu răspândirea principiul proprietății private asupra fiecărui ( „proprietate privată totală“). Comunismul dur, conform lui Marx, este un produs al "invidiei lumii". Dar adevăratul comunismul este eliminarea pozitivă a principiului proprietății private, acesta își propune să pună capăt exploatării omului de către om, și înstrăinarea omului și de a crea conexiune morală reală între indivizi și între oameni și natură. Producția comunistă este o activitate de cooperare, iar aici, în cele din urmă, nu există nicio distincție între munca fizică și cea mintală. Mulți anarhiști, contemporanii lui Marx, de asemenea, a apărat proprietatea municipală (Peter Kropotkin numit sistemul său „anarho-comunism“), dar au fost frică de centralizare, care, după cum se părea, fixat marxist comunismului, care ar putea amenința libertatea personală. La rândul său, anarho-comunismul tinde spre o viziune individualistă asupra lumii în materie de libertate. Comunismul se caracterizează prin cuvintele sale cheie "libertate", "egalitate" și "fraternitate". Libertatea în comunism este inerentă în întreaga societate, precum și în fiecare dintre membrii săi. Prin urmare, „libertatea“ a principiului comuniștilor nu este concepută fără principiul „egalității“. În mod similar, anarhiștii, după Bakunin, cred că "libertatea pentru toți este necesară pentru libertatea mea".
Comunismul ca o ideologie
Comunismul ca idee socială a câștigat popularitate, în primul rând în Europa de Vest (în special în Franța), la mijlocul secolului al 19-lea în cercurile intelectualității și deklasovannoi urbană săracă în timpul așa-numitele „revoluții burgheze“. Ideea comunismului ca mișcare politică a fost formulată de Marx și Engels în „Manifestul Comunist“, în 1848 și în lucrările ulterioare. Componenta țintă a „Teoria comunismului“ sub comunism a realiza această stare ideală a unei „societăți a viitorului“, atunci când toți oamenii, membrii publicului vor pune interesul public deasupra lor proprii, înțelegerea rolului esențial al societății în viața lor. În acest aspect, doctrina comunistă este de asemenea o formă separată a unei viziuni asupra lumii utopice [Sursa?].

Vezi și: teroarea roșie

Președintele Ucrainei Viktor Iușcenko, la deschiderea Memorialului pentru victimele Holodomor din regiunea Harkov, a declarat:

marxism
Anarho-comunism
leninism
troţkism
stalinismului
maoism
eurocomunismului

Comunismul ca politică
Blocurile comuniste interstatale

Încercă o punere în practică a statului politic

Vezi și: Socialismul real


URSS
Cuba
China
Coreea de Nord
Cambogia
Vietnam
Etiopia

Consecințele negative ale implementării în practică în URSS

Războiul civil din 1917-1921
Holodomor în Ucraina 1932-1933
Colectivizarea și dekularea
Consecințele Partidului Comunist din China







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: