| |
Deja în Biserica antică, comemorarea a fost realizată de așa-numitele pomelnice, care sunt două plăci conectate (la început au fost acoperite pe interior cu ceară, am făcut o inscripție crenguță stil aparte, iar apoi au fost făcute din pergament sau hârtie). Pe o parte a mesei erau scrise numele celor vii și, pe de altă parte, cel decedat. Comemorarea diptichilor (memoriale) a fost considerată o mare onoare. În aceste memorii bisericești au fost aduse doar creștini ai unui mod impecabil de viață - mai întâi episcopii, apoi preoții și apoi laicii. Avea propriul memorial familial și fiecare familie creștină.
Această împărțire în două tipuri de dipticuri a coborât în zilele noastre - și acum există biserici diptice (comune așa-numite sinodice) sau biserici, și poezii private, acasă. Sinodicele sunt conduse în mănăstiri și în temple, ele includ numele oamenilor pentru care comemorarea este eternă sau ordonată pentru o anumită perioadă de timp; enoriașii își prezintă rugăciunile pentru comemorare. Cea mai simplă carte de rugăciune este o notă scrisă înaintea fiecărui serviciu.
De la vremurile apostolice, citirea memoriilor a fost inclusă, ca o parte indispensabilă, în cele mai importante servicii ale zilei - Liturghia. Citirea cărților de rugăciune este legată de sacrificiul Sfintei jertfe a Trupului și a Sângelui lui Hristos, în conformitate cu puterea căreia cererea adresată Domnului este ridicată pentru a spăla păcatele celor amintiți.
Puteți să cumpărați un castel în templu. Ca și dipticul vechi, acesta este alcătuit din două părți - o listă cu numele celor vii și o listă cu numele decedatului. Memorialul este convenabil nu numai în rugăciunea bisericii (este servită în loc de o notă), ci și în rugăciunea la domiciliu - aici puteți specifica zilele îngerilor celor despre care vă rugați, alte date memorabile. Numele tuturor celor vii și cei decedați sunt scrise în memorii - și astfel funeraliile devin un fel de carte generică.
Ponyantnik din Mănăstirea Nyametsky: scrisul de mână al vârstnicului Paisius
Pomyannik - o mică carte sau un căsuță cu numele celor vii și cei decedați scrise pentru aceasta în comemorarea rugăciunii. Se mai numește și sinodic.
Ce înseamnă lista de nume? Fiecare nume marchează o persoană: în lista celor vii - persoana umană, în lista celor decedați - sufletul care a mers într-o altă lume - într-o ființă necunoscută pentru noi. Poyant este acest câmp spiritual pe care ne întâlnim invizibil cu sufletele celor vii și morți, nu numai cu ei, ci și cu îngerii lor pazitori. Pomyannik - o legătură între cei vii și cei morți, dintre toți cei care poartă numele de creștin, comunicarea prin har, în cazul în care nu există obstacole și distanțele, nu există nici o aproape și de departe, nu există nici o separare și diferențe între care trăiesc pe pământ și cele de sub pământ, al cărui corp Ei sunt în morminte, ca și în lojile lor înainte de înviere din morți. Suntem toți în orașul spiritual, al cărui nume este Biserica.
Acest fel de comemorare a morților poate fi comandat în orice oră - nu există restricții. Postul Mare, când mult mai puțin a face o liturghie completă într-un număr de biserici ca o comemorare practică - la altar în timpul post citește toate numele notelor și, în cazul în care servesc liturgia, particulele eliminate. Trebuie doar să ne amintim că oamenii botezați în credința ortodoxă pot participa la aceste memorii, ca și în notele transmise proskomediului, li se permite să introducă numele numai decedatului botezat.
Ordine în mănăstirea din Ierusalim
Poyant este un loc de întâlnire; modul în care există prin inima omului. Numai vocea inimii se aude în cer, iar cuvintele unor buze curg fără urme în aer și dispar ca niște valuri pe suprafața apei. Rugăciunea nelegiuită nu unește sufletele umane; seamănă cu un lanț cu legături întrerupte. Sub orice nume este ascunsă o persoană, cu nevoile, suferința și durerea. Fiecare nume este o gură care ne cere ajutor, mai ales numele morților - acestea sunt strigăte tăcute din morminte. Ar trebui să tratăm nume ca și oamenii care sunt ascunși sub ei, ca sub un văl.
Există o expresie comună "de a citi o poezie". Cât de des facem acest lucru literalmente - citit, și nu vă rugați, lista numele, în cazul în care pietrele socotesc, și de multe ori citesc cu handicap constiinta somnoros, mintea relaxat, gândurile împrăștiate, cum ar fi ochii orbi. Rugăciunea are o rădăcină cu cuvintele: "Rugați-vă, rugați-vă, iertați, mila, tandrețe." Rugăciunea este să-L rogi lui Dumnezeu pentru milă, deoarece condamnatul cere judecătorului milă. A cere să spună că înseamnă să simți durerea altcuiva ca a ta, e să-ți întinzi mâna pe cei căzuți, e ca și cum ai lua povara obosită de sub povară. Să ne rugăm este să ne întoarcem spre marea îndurării divine, astfel încât rugăciunea trebuie animată de speranță; chiar și culoarea albă a paginilor castelului pe care sunt scrise numele este un fundal al rugăciunii sau mai degrabă semnul speranței cu care trebuie să le pronunțăm.
Două părți ale castelului sunt ca și ziua și noaptea. Cei vii sunt pe pământ, ca în lumina zilei; le putem vedea, auzim și le putem atinge. Cei decedați au intrat într-o lume care rămâne un mister pentru noi: sunt în viață, dar nu le vedem, ca în întunericul nopții.
Un nepot este un simbol al faptului că cei dragi sunt întotdeauna cu noi. Memorialul este amintirea morții cu care fiecare dintre noi a semnat contractul în ziua de naștere: cei care sunt pe lista celor vii vor merge la lista de moarte în timp util, dar nu există un singur nume care să fie mutat înapoi. Nici o altă persoană din lume nu sa întors pe această cale, deoarece valul râului nu poate merge împotriva curentului. În același timp, un memorial este o dovadă că nu există moarte, că moartea este numai separație, dar rugăciunea o depășește.
Pe pământ toți suferă - atât neprihăniți, cât și păcătoși; toată lumea are nevoie de ajutor și compasiune, așa că numele scrise cu cerneală sunt scrise spiritual în lacrimi și sânge. Poemul este barometrul iubirii noastre: cât de atent îl citim, cât de profund se fac numele prin inimile noastre și că sunt încălzite de căldură, așa că ascultăm de porunca lui Dumnezeu despre dragostea care este mai presus de lege. Credința, speranța și iubirea sunt triune. Dar credința este prima etapă a ascensiunii spirituale; dă naștere la atenție și întărește răbdarea în rugăciune. Rugăciunea atentă dă persoanei o observație misterioasă că este ascultat de Dumnezeu. Speranța pune îndoieli și reduce harul sufletului, care este descoperit ca iubire; atunci o persoană se roagă pentru dușmanii săi ca prieteni și nu dorește ca nimeni să fie pedepsit pentru el. El se roagă pentru bunăstarea infractorilor și îi iartă, chiar dacă nu cereau iertare. Nume dușmani pomyannik este cheia pentru comori spirituale, este focul care arde invidie ca paiul, alungă ura și răzbunarea, după cum șarpele din inimă, și face dușmani de prieteni. Rugându-se din greu și cu grijă este dificilă, cum ar fi vărsarea sângelui; așa că memorialul arată ca un câmp de luptă invizibilă; dar după o rugăciune zeloasă pentru oameni, o persoană simte pacea conștiinței și a bucuriei ca triumful victoriei. Un memorial este o oportunitate de a plăti datoria celui decedat, care a rămas cu noi. Un memorial este o scrisoare sigilată trimisă lui Dumnezeu. Pomyannik - verificarea credință, convingere de speranță, de testare a iubirii, este descoperirea a ceea ce este ascuns în inimile noastre: compasiunea sau indiferenta, primavara cald sau rece de iarnă. Un memorial este o pregătire pentru propria moarte, când sufletul este întâlnit de cei pe care îi iubește, pentru care se rugase, care era înaintea ei pe drumul spre veșnicie. Un memorial este o masă în casa ta pentru cerșetori și străini și o sărbătoare de dragoste pentru prieteni. Rugăciunea lipsită de rugăciune este ca o față de masă întinsă fără vase: i-ai chemat pe oaspeți și i-ai lăsat să-i fie foame. O rugăciune nesfântă este o oglindă a ipocriziei tale. Un nepot este o tablă prin care puteți șterge lacrimile celor care plâng sau vă ofensează de voi. Un nepot este o frânghie aruncată celor din iad, ca și cum ar fi aruncat o frânghie care se îneacă într-o piscină. Înmormântarea dată altarului pentru liturghie devine ca tabernacolul lui Avraam, unde toți cei nevoiași găsesc odihnă. Când citiți cu atenție pomyannik, devine ca cerul, strălucitoare stele, și atunci când neglijent - apoi cerul acoperit cu nori.
Păcătosul este dușmanul sufletului său, care suferă nu numai în secolul următor, ci și aici pe pământ, chiar dacă el însuși nu a realizat acest lucru, așa cum nu-l înțelege cineva născut în închisoare, că este lipsit de lumina soarelui. Dar în sufletul unui păcătos există o amintire a cerului și, prin urmare, numele oamenilor care au pierdut pe Dumnezeu sunt ochii duhului lor plini de lacrimi, care vă sunt adresate cu entuziasm.
Poemyanyk este o oportunitate ca mereu și peste tot să facă bine oamenilor. Când o persoană se roagă din inimă pentru alții, îngerii lor pazitori se roagă pentru el; astfel încât pomyannik una dintre sursele de lumină spirituală pentru tine și rugăciunea ta ca lumina reflectată, rugăciunea fierbinte a îngerilor, înapoi la tine. Un nepot este o cutie de bani de pomană spirituală, iar îngerul tău păzitor o va pune pe scara justiției lui Dumnezeu în Ziua Judecății; și apoi veți vedea că fiecare rugăciune a voastră, precum acarienii văduvei, sa transformat în bare de aur. Locul de înmormântare este predicatorul viitoarei tale întâlniri cu cei despre care te-ai rugat; ei vă vor mulțumi mai mult decât cei flămânzi care i-au hrănit. Cea mai mare fericire a omului este abilitatea de a iubi. Dragostea este viața însăși, iar memorialul este ocazia de a învăța știința în fiecare zi pentru a iubi oamenii.
În cimitir există căi trase: de la inimă la inimă - cei care sunt pe pământ; rugăciunea pentru cei care sunt mântuiți este calea care duce la cer; rugăciunea pentru cei care sunt condamnați este o rază care coboară în abisul iadului. Aceste trei căi, care se intersectează, formează o cruce.
Domnul a spus: "Cu ce măsură veți măsura, aceasta va fi măsurată pentru voi" și din nou: "Binecuvântați sunt cei milostivi, căci ei vor avea milă". Castelul tău, dacă îl deschizi adesea ca pe aripile unei păsări, este speranța că numele tău va fi scris într-un vârf veșnic în cer în memoria lui Dumnezeu.
Arhimandritul Raphael (Karelin)
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: