Încercarea de a înțelege modul în care minaretul a câștigat o importanță deosebită în civilizația islamică, oamenii de știință au încercat în mod repetat, pentru a urmări istoria sa, care datează din diferite tradiții ale structurilor turn din culturile de pre-islamice din Eurasia.
Origine și evoluție
Minaretele sunt clădiri sub formă de turnuri, care sunt de obicei construite lângă moschei sau alte clădiri religioase. În partea de sus a minaretei se află o platformă de unde muezinul, urcând pașii din interiorul turnului, cere musulmanilor să se roage.
Încerc să înțeleg cum minaretul a dobândit o semnificație specială, pe care le-a în civilizația islamică, oamenii de stiinta de la momente diferite au făcut mai mult sau mai puțin reușite încercări de a urmări istoria minaret din timpul culturilor de pre-islamice din Eurasia.
Astfel, mai mult de un secol în urmă istoric britanic, în perioada romană cultura egipteană Butler (AJ Butler), specialistul a sugerat că forma tipică Cairo minaretul epocii mamelucilor, care semăna cu un turn stabilit pe fiecare alte piramide de diferite secțiuni transversale, pot fi moștenite de la forme arhitecturale Farul Alexandria - una dintre minunile lumii antice.
În ciuda faptului că Pharos din Alexandria nu a supraviețuit până în prezent, aspectul său este cunoscut din descrierile contemporanilor: baza turnului în plan este un pătrat în mijloc - octogon și partea superioară are o formă cilindrică. Contemporan Butler, istoricul german al arhitecturii Hermann Thiersch, care a studiat cu atenție istoria farului Alexandrin, a confirmat această teorie. El a dovedit că clădirea veche a fost bine păstrată până în timpurile islamice și ar putea deveni un model pentru constructorii egipteni.
Cu toate acestea, nu toate minaretele, ca cele egiptene, au diferite forme geometrice în tăietură: multe turnuri în plan sunt doar pătrate sau numai cilindrice. Prin urmare, Tirsch a sugerat că secțiunea pătrată a turnurilor, cum ar fi în minaretele siriene, nord-africane și spaniole, a fost împrumutată de la turnurile bisericești.
Această versiune este întărită de faptul că cuvântul "savma'a" a fost păstrat în limba arabă, care a fost folosit în Spania medievală și Africa de Nord pentru a denumi minaretele. Inițial, "savma'a" (plural - "savami") a fost numită celule solitare ale călugărilor creștini. Apropo, într-o formă mutantă cuvântul a intrat în limba spaniolă: zoma (zoma) în spaniolă veche înseamnă "turn".
Cu toate acestea, această ipoteză nu explică originea formei cilindrice a minaretelor. Thiersch credea că minarete în forma unui cilindru, comun, de exemplu, în Iran, Afganistan, Asia Centrală, descind din epoca romană și a structurilor monumentale bizantine sub forma unei coloane, ridicat în onoarea unei importante victorie anumit conducător.
Dar urmărirea cu ușurință transformarea turnuri pătrate în ceea ce privește bisericile siriene în formă pătrată a minarete, care au devenit tradiționale pentru Siria, Thiersch nu a găsit o explicație a modului în care o astfel de structură, cum ar fi o coloană a lui Traian din Roma, ar putea deveni un prototip cilindrice minarete de cărămidă din Asia Centrală.
Pe lângă aceste ipoteze, există și altele. Unii experți sunt de părere că minaretele sunt descendenți direcți ai zigguraturilor din Mesopotamia antică. Mulți observă asemănarea turnului spiral de 50 metri al minaretei Al-Malviy din Samarra (Irak), construit la mijlocul secolului al IX-lea, cu ziggurații din Mesopotamia.
Dar, cu toate că în conformitate cu o tradiție veche de secole a Turnului Babel - de fapt, cel mai faimos zigguratul din toate timpurile - sunt la fel ca structura elicoidală, arheologii moderni cred că, de fapt, doar câteva zigurate - unul la Khorsabad și altul în Babilon - au o formă de spirală , și chiar și atunci nu circulară, ci ruptă.
Prima moschee cu turnuri a fost moscheea principală din Damasc, ridicată în secolul al VIII-lea. La colțurile sale se află patru turnuri destul de joase, unele dintre ele timp de multe secole devenind aproape imposibil de înțeles în raport cu restul ansamblului arhitectural. Cu toate acestea, aceste clădiri sunt fragmente ale peretelui de barieră care înconjoară templul roman din Jupiter, care exista pe acest sit în fața moscheii.
Istoricii nu știu în ce scop arhitecții din era Umayyad au decis să păstreze turnurile romane. Este posibil ca și atunci muezinii să urce pe ei să-i cheme pe musulmani pentru rugăciune. Multe secole mai târziu, au fost construite vârfuri mai înalte în stilul Mamlucilor, pe două dintre aceste turnuri, iar pe partea de nord a moschei a fost construit un nou turn înalt, cel de-al treilea.
În Anatolia, unde musulmanii au început să se stabilească după bătălia de la Malazgirt în 1071, primele minarete au fost construite în conformitate cu modelul iranian. Erau turnuri cilindrice subțiri pe un subsol de piatră, uneori decorate cu dale. Dealtfel, minaretele erau înconjurate de un balcon și aveau un acoperiș conic ascuțit.
Sub Imperiul Otoman, care se întindea de la Anatolia (Asia Mică) la Europa de Est, acest tip de arhitectură minaret a devenit cel mai răspândit. În plus, prezența numeroaselor minarete la moschee a însemnat că a fost construită pe banii sultanului.
Trei balcoane Moscheea din Edirne, construit cu Murad al II-lea în 1438, a fost prima moschee a Imperiului Otoman, care nu a fost doar câteva minarete - una dintre ele stabilit încă și mai multe balcoane. Toate cele patru turnuri de piatră au fost decorate diferit, în timp ce arhitectul a așezat trei balcoane în turnul de nord-vest de 67 de metri, ceea ce a determinat numele moscheei în sine.
Combinația de minarete înalte evidențiate și cupole monumentale acoperite cu plumb de moschei este o trăsătură distinctivă a arhitecturii otomane. Și, deși majoritatea moscheilor din Imperiul Otoman aveau o minaret, în marile orașe au fost construite moschei cu două, patru și chiar șase minarete. Dezvoltarea treptată a unei reguli general acceptate, conform căreia o moschee cu mai mult de o minaret ar putea fi construită numai de sultanul conducător.
Analiza monumentelor arhitecturale individuale
Minaretele din Moscheea Suleymaniye
Complexul, construit pe ordinele lui Soliman Magnificul, la un moment dat a fost cel mai mare dintre clădiri similare ale arhitecturii otomane, depășind intervalul de dimensiuni de Moscheea Fatih, care deține „palma“ timp de o sută de ani. Moscheea este situată în centrul complexului, este înconjurat de patru madrassas, Colegiul Medical, magazine, școală coranică, un spital, un adăpost pentru bolnavi mintal, o bucătărie supă pentru săraci, băi, o școală și două mausolee.
Mărimea și complexitatea proiectului ne permit să vorbim despre acesta ca un model de urbanism mai degrabă decât un complex arhitectural în sensul clasic al cuvântului. Dovada este organizarea funcțională și constructivă a clădirilor.
Amplasarea acestora pot fi urmărite ordinea geometrică, care a fost obținută datorită abilităților deosebite ale arhitectului, care a fost capabil să proiecteze o compoziție arhitecturală completă pe o suprafață inegală a unuia dintre dealurile abrupte din Istanbul, cu vedere la Cornul de Aur. Două dintre cele patru madrassas sunt situate unul peste altul pe versantul nord-estic, restul complexului fiind rezolvat de numeroasele terase.
Proiectând domul și curtea moscheii, Sinan a hotărât să nu inventeze nimic nou, deși a refuzat curtea pătrată, preferând o formă dreptunghiulară, măsurată de 44 de 57 de metri; El a ales soluția tradițională pentru patru minarete, în ambele cazuri vedem ecourile conceptului arhitectural al moscheii Trei balcoane din Edirne.
Dar există minarete construite în conformitate cu simetria clasică, în timp ce minaretele Moscheii lui Suleiman, cu proporții frumoase, diferite inaltimi si elemente arhitecturale: două mai mari pe colțuri ale curții, în apropierea clădirii moscheii au trei balcoane, în timp ce mai mici - în partea de nord a curții - două. Acest contrast dimensiune accentuează frumos dinamica compoziției, în creștere de la nord la sud, iar forma sa piramidală, ceea ce face silueta unei moschei cele mai notabile, printre alte structuri arhitecturale situate pe pantele golfului.
Minaretele mai înalte, care, ca și minaretele mai mici, au acoperișuri tradiționale cu plumb, au fost finalizate în secolul al XVII-lea, ajungând la dimensiunea lor actuală de 76 de metri. Toate cele patru minarete sunt planate in plan, toate cele zece balcoane sunt sustinute de celulele consolelor sculptate ciudat, balustradele modelate difera in modelul de ornamentul geometric traditional.
Direct sub acoperișurile cu plumb, turnurile sunt finisate cu plăci ceramice, care, atunci când sunt expuse la lumină, creează efectul "ferestrelor". turnuri pătrate de bază au o suprafață netedă, la colțurile fiecărei sunt pilaștri, atingând înălțimea marginii superioare a porticului pe intrările de vest și de est, iar piciorul consolelor se ridică la înălțimea peretelui care înconjoară curtea.
Forma inițială grosolană a soclului turnurilor datorită perestroikai ulterioare a devenit mai elegantă, astfel încât, în general, turnurile de piatră nu arătau grele, menținând puterea lor. Mai mult decât atât, secțiunile trunchiului dintre balcoane sunt ușor înguste în partea superioară, astfel apare un sentiment de ușurință și armonie a întregului turn al minaretei.
Dimensiunile bazei minaretei:
Înălțimea bazei mai mari Minaret (intrare la plafonul porticului) - 3,35 m, înălțimea de 1,89 m plus prag de intrare de 22 cm, lățimea deschiderii ușii - 62 cm, înălțimea ușilor împreună cu strapping 3.16 m, latime - 1,66m. Dimensiunile minaret mai mici de baza octogonală - 1,51 m, înălțimea de jos buiandrugul - 1,85 cm, plus un prag de 21 cm, turnarea peste prag - 24 cm, lățimea deschiderii ușii - 62 cm, înălțimea de legare cu banda - 3 m, grosimea nervurilor 21 cm.
Minaret de Moscheea Șehzade
Complexul moscheii Shekhzade a devenit prima clădire mare construită de Mimar Sinan comandată de sultan. Complexul include o moschee, o madrasa, o școală elementară, un spital, fostele grajduri, un caravanserai. Iată locurile de înmormântare ale moștenitorului și sultanului curții.
Sultan Suleiman a planificat inițial să construiască clădirea în cinstea sa, dar după moartea subită a fiului sultanului, complexul a fost numit după Shekhzadeh (prințul) Mehmet. Complexul este situat pe un deal plat deasupra orașului, nu departe de clădirea Palatului Vechi, unde se află acum Universitatea din Istanbul, precum și moscheile din Fatih și Bayazid.
Cupola centrală a moscheii este susținută de patru jumătăți. Planul cruciform al moscheii oferă forma structurii cele mai tipice pentru tradiția arhitecturală a Imperiului Otoman. Prima moschee, a cărui bază seamănă cu o cruce înscrisă într-un pătrat - a devenit o moschee cu trei balcoane din Edirne, vechea moschee Moscheea Fatih mihrimah în Üsküdar.
În moscheea din Shekhzade, pentru prima dată în arhitectura otomană, întregul zid a fost înlocuit cu o colonadă. Minaretele moscheii diferă în decor. Aceasta atrage atenția roz finisaj de vizualizare și de marmură albă, și reliefurile ornamentale complicate, acoperind baza ambelor minarete (două dintre ele, pentru ca o moschee, cu toate că a fost construită în onoarea prințului, a fost construit la ordinul sultanului). Minaretele sunt situate în partea nord-estică și nord-vest a moscheii.
Galeriile laterale laterale se învecinează cu bazele minaretelor, fiecare dintre ele având doi șerifi, susținuți de proiecții decorative stratificate ale mukarnului. Placile cu pietre mari sunt rezultatul unei reconstructii ulterioare. Inițial au avut o formă mai scurtă și mai largă, în conformitate cu moda secolului al XVI-lea. Contrastând cu emisferele cupole și turnuri masive moschei decagonal, minarete permit rotunji cupole ansamblului, oferind dinamica și rafinament tuturor soluțiilor arhitecturale.
Dimensiunile bazei minaretei:
Înălțimea bazei - 2,92 m, înălțimea deschiderii ușii - 1,97 m, lățime 62 cm ușă, înălțimea ușii cu 2,48 m legat cu banda, lățimea ușii cu strapping - 1,50 m.
Minaret al moscheii Atik Valida
Minaretele moscheii Mihrima-sultan din Yuskjudar
Ansamblul arhitectural al moscheii a fost construit după ordinul lui Mihram Sultan, fiica lui Suleiman Magnificul. Pe teritoriul unui complex mic, inclusiv, erau madrașuri, spital, băi, școală. Moscheea este unul dintre cele mai de succes experimente timpurii ale Sinan în domeniul designului, deși clădirile rămase au fost făcute, mai degrabă, în conformitate cu principiile tradiționale pentru acel timp de construire a unor astfel de structuri.
Dacă, în timpul construirii moscheii lui Shehzadeh, Sinan a folosit patru jumătăți de sprijin, a proiectat moscheea Mihra-Sultan și a redus numărul la trei. De fapt, acesta este primul și singurul moment în care arhitectul a recurs la o astfel de construcție pentru a susține cupola principală.
De Est și de Vest semi-cupola este întotdeauna într-o măsură mai mare sau mai mică, sunt în umbra coronamentului principale, prezintă pe întreaga clădire, și dă impresia că minaretelor gratioase stau ușor departe de moschee. Structuri Majestic și neobișnuite, în general, sunt văzute chiar și în ciuda faptului că se bucură de vedere la moschee este acum case construite direct în fața intrării îngreunată, și scurrying din trecut le mașini.
Cea de-a doua minaret, care are o mare importanță pentru echilibrul arhitectural al ansamblului, permite spectatorului să concluzioneze că se confruntă cu o moschee "sultan". Turnurile polygonale ale ambelor minarete la nivelul balcoanelor sunt decorate cu rânduri subțiri de mukarny, intrările spre turnuri sunt decorate cu un portic. Aceste două minarete, conform siluetei armonioase cu stâlpii grațioși și triunghiurile alungite ale velelor din golf, sunt una dintre "cărțile de vizită" ale orașului.
Minaret al moscheii lui Michrim-Sultan din Edirnekapi
Trimiteți-le prietenilor: