"Budismul și arta"
1. Legătura dintre religie și artă
Arta este o parte integrantă a societății moderne. Astăzi nu are nimic de-a face cu religia, dar cu câteva secole în urmă legătura dintre ele a fost foarte puternică. Se poate presupune chiar că arta a apărut prin religie, dar acest lucru nu va fi în întregime adevărat, mai degrabă ele s-au dezvoltat în paralel, interacționând unul cu celălalt. Religia a folosit toată expresivitatea artei și, la rândul ei, sa dezvoltat în acest fel. Biserica a înțeles mai devreme puterea impactului creativității artistice asupra unei persoane, a emotiilor sale. Prima artă profesională a apărut tocmai ca o artă religioasă. În ce scop foloseste religia talentul creatorului? În primul rând, pentru a atrage oamenii în credință. Dar, pentru a impresiona oamenii obișnuiți (măreția și frumusețea templelor), arta ar fi trebuit inițial să fie artistică, să i se explice într-o formă accesibilă principalele prevederi ale acestei credințe (subiecte religioase în pictura și literatură). Creațiile artistului afectează sentimentele unei persoane, emoțiile sale. Aceasta este ceea ce folosește religia, care prin artă pătrunde în inimă, în sufletul omului, pentru ai converti în credința sa. Termenul de "suflet" are o origine religioasă. Arta este de neconceput fara suflet, pentru ca aceasta este expresia ei si obiectul principal al impactului ei - sufletul uman. Deplasarea motivelor religioase de la creativitate a început în Iluminism. Dar până în prezent, religia nu poate face fără artă, a cărei dezvoltare a influențat în mare măsură. Deci, budismul a avut o mare influență asupra artei, culturii și tradițiilor Orientului.
2. Apariția și răspândirea budismului
Budismul a apărut pe teritoriul Hindustanului în secolul al VI-lea î.Hr., fiind astfel religia mondială, prima în vremea sa. Creștinismul este mai mic decât cel de-al 5-lea secol, iar Islamul timp de 12 secole. În acest moment, în India exista deja o societate de clasă, existau mai multe state, ale căror baze economice erau exploatarea membrilor comunităților agricole. Severitatea antagonismelor de clasă a fost exacerbată de existența unui sistem de caste. Reprezentanții castei superioare - brahmanii - au jucat un rol important în viața socială și politică. Religia brahmaismului a luminat diviziunea de castă existentă. Budismul a devenit o învățătură accesibilă tuturor straturilor societății. Originar ca o tendință religioasă, budismul a creat o literatură canonică diversă și numeroase instituții religioase. Timp de 3,5 mii de ani a dezvoltat nu numai idei religioase, cult, filozofie, ci și cultură, literatură, artă, sistem educațional - o civilizație foarte dezvoltată. Pătrunderea în esență
Budismul este ajutat de faptul că printre urmașii lui au existat mulți poeți talentați, artiști, muzicieni, povestitori.
Apariția budismului este asociat cu viața și lucrarea de predicare a Gautama Siddhartha Buddha. Unii budiști ai secolului trecut au negat istoricitatea lui Buddha. Majoritatea cercetătorilor consideră că nu există niciun motiv pentru a pune la îndoială existența reală a fondatorului budismului. În diverse surse scrise este numit de nume diferite: Siddhartha Gautama, Buddha Shakyamuni, Tathagata, Gina, Bhagavan. Fiecare nume are un anumit sens. Siddhartha - nume propriu, Gautama - numele genului, Shakyamuni înseamnă „sage din tribul Shakya Sakas sau“ Buddha - „cel iluminat“, Tathagata - „atât de vin și atât de ieșire“, Gina - un „câștigător,“ Bhagavan - „triumfător“ Conform legendelor, Buddha sa născut în 560 î.H. Locul nașterii este considerat a fi nord-estul Indiei. El era fiul capului tribului Shany. În 29 de ani, lovit de faptul de abundența de suferință resimțite de oameni Gautama sa despărțit de toate beneficiile și tentațiile unei vieți de lux, a părăsit soția și fiul tânăr și a continuat pelerinaje. În cele din urmă, la un moment dat, Gautama stând sub un copac, a văzut dintr-o dată adevărul, și din acel moment a devenit un Buddha, care este luminat, luminat, mai înțelept. A murit în 480 î.Hr., punând bazele unei mari organizații bisericești - sangha. Această legendă nu poate pretinde exactitate în toate detaliile sale.
În prezent, există budismul în Napoli, Ceylon, Burma, Siam, Tibet, China, Japonia și insulele Java și Sumatra. În toate aceste țări, budismul este mai mult sau mai puțin deviat de la speciile originale, pure, și chiar a luat un element complet străin. Interpretarea largă a pozițiilor filosofice ale budismului au contribuit la simbioză sale, asimilarea și compromis cu diferitele locale culturi, religii, ideologii, care ia permis să pătrundă toate sferele vieții publice, de la practica religioasă și arta și terminând cu teoriile politice și economice. Budismul a contribuit la înflorirea culturii în aceste țări - arhitectura (construirea de biserici, mănăstiri și stupa), Arte (sculptura budiste și pictură), precum și literatura de specialitate. manastiri budiste din perioada de glorie a religiei (secolele II-IX.) au fost centrele de educație, burse de studiu și artă. În China, budismul a preluat și un cult bogat dezvoltat, precum și în Japonia. Fiecare regiune are propriul simbolism și ritualuri budiste, cultul locurilor sfinte, sărbători calendaristice, ritualuri ciclu de viață, alimentat de tradițiile locale.
În epoca noastră s-au făcut încercări de a reînvia budismul în clasele culturale ale societății europene. Aceste încercări au avut un succes parțial, iar sub numele de neo-budism există acum un curent religios și filosofic care are adepții săi pe continent, în Anglia și în America.
Mai mult: Arta in India
Informații despre lucrarea "Budismul și arta"
cinci cupole, creșterea rapidă în sus catedralele gotice de silueta medievale Europa plutitoare de o moschee musulmană - toate organic țesute în sistemul complex al artelor religii ale lumii, stabilește atmosfera emoțională unică, care a apărut pe baza discursului figurativ și funcția de sinteză acțiunii dramatice de teatru. Estetic, emoțional.
culturi și civilizații (în special, sinteza de exerciții tradiționale chineze și dispozițiile Mahayana a creat una dintre cele mai bune școli de budism - Chan budism), care ia permis să facă budismul o religie mondială. Influența budismului asupra culturii influenței budismului asupra culturii Indiei și a altor țări este extrem de largă și diversă, și, prin urmare, merită un studiu separat. Aici ne vom limita.
și budismul este inima culturii chineze. Dacă confucianismul este corpul culturii, atunci taoismul și budismul sunt principiul vieții care conduce întregul său organism. Taoismul și budismul nu au influențat formarea tradițiilor culturale din China. Influența poate avea ceva extern, străin, separat. Se pare că budismul poate fi atribuit influențelor externe în raport cu cultura Chinei. Dar ei.
Zen este alocat în mod explicit (în ceea ce privește inițierea în comunitatea monahală). Nu este greu de observat că această abordare a formării profesionale a monahismului a fost direct corelată cu tendința generală de dezvoltare a budismului japonez ca ideologie de stat. Sistemul de selecție a călugărilor și a examinărilor a permis autorităților centrale să gestioneze personalul din ierarhia budistă cu suficientă flexibilitate.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: