Baptiștii (de la botezul grecesc - baie, botez prin imersie în apă)
adepții uneia dintre soiurile protestantismului a. Temei baptisma care rezultă ca un burghez protestant radical se află în principiu individualist. În conformitate cu doctrina B. umane mântuirea este posibilă numai prin credința personală în Hristos, nu prin intermediul bisericii; singura sursă de credință este "Sfânta Scriptură". B. resping icoane, ordine bisericești, multe sărbători creștine. Botezul B. având în vedere, spre deosebire de bisericile catolice și ortodoxe, nu ca un sacrament ( „mijloc de mântuire“), precum și un rit care arată în mod simbolic convingerea religioasă, credința personală conștientă umană, astfel încât ele necesită adoptarea de credincioși botezului nu este în fază incipientă, și în statutul de adult. B. neagă ierarhia bisericii, cu toate acestea, în zilele noastre B. Rolul bisericii, clerul și centralizarea în creștere. B. efectua propagandă religioasă sistematică în rândul maselor (tratamentul disidenți din Baptiștii sunt obligați nu numai să predicatori special instruit, dar, de asemenea, B obișnuită). Prima comunitate a lui B. a luat naștere în 1609 în Olanda în rândul independenților emigranți englezi (vezi Independente). În 1612 comunitățile lui B. au apărut în Anglia, în 1639 - în nord. America. La început, B. a promovat libertățile democratice, toleranța religioasă. De la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Începe o răspândire semnificativă a baptistă (în Anglia - o rețea de școli baptist duminică, lucrare misionară, și în Statele Unite - du-te la baptiștii o mare parte a participanților coloniza Vest, negri). În secolul al XIX-lea. Botezul sa răspândit în majoritatea țărilor europene, în țările coloniale și dependente din Asia, Africa, Lat. America. În 1905, Londra a găzduit primul Congres Mondial pe care B. B. Alianța Mondială a fost înființată în 1966 Uniunea reunește 27 de milioane. B. din 116 de țări. Centrul uniunii este la Washington. 90% din B. trăiesc în SUA - 24 de milioane de oameni. (1966); B. cea mai mare asociație din Statele Unite - „Southern Baptist Convention“ (.. 10 milioane de oameni), sa remarcat în 1845 ca o organizație B. Sud - susținători ai menținerea sclaviei; cea mai veche (din 1880) și Convenția Națională principala organizație baptist negrii SUA, baptistă din Statele Unite ale Americii „are 6 milioane. pers. (1966). Printre americanii B - mari capitaliști, figuri de stat și politice (de exemplu, frații Rockefeller). În 1950, federația europeană B a fost înființată la Paris; în 1966 a unificat țările din cele 21 de țări și a totalizat 1,5 milioane de persoane.
În Rusia, botezul a venit din Germania în anii '60. Secolul al XIX-lea. În anii 70-80. zona principală a distribuției sale au fost Taurid, Herson, Kiev, provincia Ekaterinoslav și Kuban, Don, Caucaz, de la sfârșitul anilor '80. - provincia regiunii Volga. În provinciile nordice și centrale ale Rusiei sa răspândit creștinismul evanghelic - una dintre soiurile botezului. De la începutul secolului al XX-lea. B. a organizat congresele tuturor rusești. În 1894-96, rusul B. publicat (în Stockholm și Londra) a strigat "Conversația". Autoritățile ruse periodice B. și evanghelici au fost revistele „baptiști“, „Cuvântul adevărului“, „creștin“, „Luceafărul de dimineață“, „tânără vie“. În 1905, Uniunea Rusă B. a participat la Congresul Mondial al BI din Londra și a devenit membru al unei organizații B. internaționale În 1910 în Rusia au fost de până la 37 mii. B. din care două treimi au fost contabilizate de populația germană, latină și estonă.
În 1944, creștinii evanghelici, în 1945 o parte a penticostalei unite cu B. într-o singură biserică a creștinilor evanghelici - B. (în 1963, o parte din menoniți s-au alăturat acestora). În fruntea consiliului bolșevic se află Sovietul Toată Uniunea, care, din 1945, a publicat la Moscova jurnalul Bratskii Vestnik.
Botezul este un fel religioasă a ideologiei burgheze fundamental ostile viziunea asupra lumii socialiste. El cultivă o lipsă de încredere în puterea și mintea omului, propovăduiește o atitudine nihilistă față de interesul public în știință și cultură, urmărește să limiteze domeniul de activitate al B. comunității religioase.
Lit.: Tikhomirov B. Botezul și rolul său politic, 2 ed. M.-L. 1929; Sectarismul modern și depășirea acestuia, M. 1961 ("Întrebări de istorie, religie și ateism", nr.9): Mitrokhin LN Baptism, M. 1966; Filimonov E. G. Botezul și Umanismul, M. 1968; Kislova AA Ideologia și politica Bisericii Baptiste Americane (1909-1917), M. 1969.
A. N. Chanîșev. A. Eu, Klybanov.
Marea Enciclopedie Sovietică. - Enciclopedia Sovietică. 1969-1978.
Trimiteți-le prietenilor: