Apariția filosofiei formarea gândirii teoretice

Să ne ocupăm de conceptele și pozițiile filosofice inițiale. Cuvântul "filozofie" de origine greacă veche. Este format din două cuvinte grecești: "phileo" - Îmi place și "sophia" - înțelepciune și înseamnă "dragostea înțelepciunii". Acest termen se găsește deja în filosoful antic grec Pitagoras (580-500 î.Hr.). Dar, ca nume de ramură specială a cunoașterii despre ființă, om, semnificația vieții sale, cunoașterea, el a fost introdus de Platon (428 / 27-347 î.Hr.).







Filozofia a apărut în antichitate, în societățile de primă clasă din Egiptul Antic, Babilonia, India, China, dar a ajuns la vârf în prima etapă a lumii antice - în Grecia antică și în Roma antică. Ea, desigur, a atras înțelepciunea Orientului, cultura, care merge înapoi în antichitate, în cazul în care, chiar înainte ca grecii au avut loc stabilirea civilizației, format scris, începuturile științei naturii, de a dezvolta propriile lor filosofii. Dar aceste împrumuturi nu impun în nici un fel originalitatea uimitoare și grandoarea gânditorilor antice. În filosofia antică au fost așezate toate tipurile de viziuni asupra lumii mai târziu.

Subiectul filozofiei nu a rămas neschimbat. Sa schimbat odată cu acumularea de cunoștințe despre lume, ca și dezvoltarea cunoașterii filosofice, în strânsă legătură cu practica socio-istorică. La prima filozofie a fost doctrina nediferențiat, nu diferențiată în ramuri distincte ale cunoașterii și include întregul corp de cunoștințe despre lume (astronomice, matematice, geografice, istorice, medicale, etc.). Era un sistem nedivizat de cunoaștere, așa-numita "filozofie naturală", iar primii filozofi erau filozofi naturali, și filozofi și naturaliști în același timp.

Care este subiectul filosofiei? Există multe definiții ale subiectului filosofiei. Astfel, pentru filosofia lui Platon este o reflecție asupra lumii de viață și de moarte, sensul existenței umane, natura cunoașterii, puterea minții umane, adevărul, dreptatea, curajul, și alte dobrodetelyah2 morale. Aristotel a numit filosofia știința celui mai comun. Mulți cercetători consideră că această definiție este cea mai de succes. F. Schlegel dă următoarea definiție a filozofiei: ". cunoașterea omului interior, cauzele naturii, relația omului cu natura și relația sa cu natura. „4. N. Berdyaev definește filozofia drept "doctrina semnificației existenței umane, a destinului omenesc" 5. Potrivit lui S. Frank, filosofia este "o înțelegere comună a lumii și a vieții, o înțelegere a proprietăților și relațiilor de bază ale ființei și înțelegerea sensului vieții umane, adică numirea omului și a locului său în ființă "6, etc. În esență, aproape prin toate definițiile de aici trece problema omului în lume: fie locul său în lume, fie modul de a stăpâni lumea, etc. Prin urmare, în termeni mai generali, subiectul filosofiei poate fi definită ca fiind „cea mai comună în sistemul“ omul-lume ",„sau ca raportul unei persoane (subiect, conștiința mass-media) - a lumii (obiectul materiei). Imaginea filosofică a lumii se caracterizează prin faptul că ea conține două mișcări mentale: de la om la lume și de la lume la om.







Astfel, filosofia este un sistem al celor mai generale concepții teoretice despre lume, om, locul omului în lume, elucidarea diferitelor forme ale relației omului cu lumea.

Uneori, cunoașterea filosofică este privită ca reflexivă, adică astfel, în care o persoană se cunoaște pe sine, caracteristicile sale fundamentale (reflecție - auto-inversare). Dar, la urma urmei, o persoană se recunoaște, privind lumea, se reflectă în caracteristicile lumii în care el "înscrie", care acționează ca o realitate, ca orizontul vieții semantice a omului. Astfel, filosofia oferă o viziune holistică asupra lumii și acționează ca o cunoaștere a lumii.

Outlook - un set de credințe, idei, credințe, norme, evaluări ale atitudini, principii și idealuri care definesc relația omului cu lumea și care acționează în calitate de ghiduri și controlează comportamentul și activitatea sa. În consecință, deja este clar din definiția concepției mondiale că structura sa include următoarele componente: cognitive, tk. viziunea asupra lumii se bazează pe un sistem generalizat de cunoaștere; valoare normativă: viziunea asupra lumii include credințe, credințe, norme, directive, valori, idealuri; emoțional-volitiv: întreaga varietate de sentimente, dispoziții, experiențe, emoții, voință, ca dorință de a acționa, ca o experiență de tipul: "trebuie", "trebuie". Este abilitatea de a alege scopul activității și de a concentra eforturile asupra punerii sale în aplicare; practic, pentru că viziunea asupra lumii nu este doar cunoaștere generalizată, credințe, idealuri etc. dar și de disponibilitatea reală a unei persoane la un anumit tip de comportament în circumstanțe specifice. De exemplu, deja gânditorii antichității au dezvoltat o viziune a filosofiei ca o învățătură practică care oferă o viață fericită și senină pentru o persoană.

Prin natura formării și a modului de funcționare, se disting următoarele tipuri principale de concepte mondiale: mitologice, religioase și filosofice. Și în funcție de adâncimea de reflecție și forma de exprimare, următoarele nivele: perspectivele cotidiene practice și teoretice. Practicul zilnic și practic este generat de condițiile imediate ale vieții oamenilor și transmis prin experiență de la o generație la alta. Există idei tradiționale spontane, non-sistematizate, despre lume, sub forma unor idei tradiționale. Este extrem de eterogen. Formarea sa este influențată în mare măsură de nivelul de educație și de educație, cultura intelectuală și spirituală, natura activității profesionale, familia, tradițiile naționale, religioase și mulți alți factori. Acest nivel al viziunii asupra lumii nu se distinge prin profundă gândire, sistematizare, valabilitate. Contradicțiile interne și prejudecățile persistente nu sunt neobișnuite în ea.

Perspective teoretice distinge raționalizări, concludenței, cunoștințe speciale de sistem, nu doar prin care se dispune în cunoștințele de zi cu zi, precum și ordonarea principiilor conștiente în formă de teorie și extins conceptele teoretice. De asemenea, este caracterizată printr-o orientare esențialistă, adică se concentreze pe reproducerea esenței, legile fenomenelor, obiectelor, proceselor.

Miturile (povestiri, povestiri despre zei, eroi, demoni, spirite etc.) au reflectat idei fantastice ale oamenilor despre lume, natura, om și societate. Multe mituri sunt dedicate temelor cosmice. Formarea lumii a fost înțeleasă ca crearea sau dezvoltarea ei dintr-o stare fără formă. O mare atenție a fost acordată originii oamenilor, nașterii, etapelor vieții și morții unei persoane. Un loc special este ocupat de mituri despre realizările culturale, despre obținerea focului, inventarea meșteșugurilor, agricultura, apariția obiceiurilor și a ceremoniilor. Mitul acționa ca o formă unică, nedivizată (sincretică) a conștiinței, incluzând nu numai începuturile religiei, ci și filosofia, teoriile politice și diverse forme de artă.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: