Întâlnire cu Iisus Hristos viu
După executarea lui Isus urmașilor săi a fost un proces care a condus la „credința“ lor în Isus înviat - apoi a depăși îndoială, confuzie, nesiguranță și confuzie. Având în vedere această credință ei sunt, deși nu fără dificultate, a pătruns adânc în misterul ascuns în Isus, până la punctul că, în diferite forme au început să-l practice ca întruchiparea taina lui Dumnezeu într-o ființă umană fragilă. Ce modalități putem urma, bărbați și femei moderne, pentru ca un proces similar să aibă loc în noi? Deja primii creștini au început să se gândească la asta. Credincioșii din a doua și a treia generație cred că cei care încep să creadă, fără a fi un martor direct al evenimentelor care au avut loc cu Isus și asociații săi [1255]. Ei oferă chiar și căi care pot ajuta la obținerea credinței în Isus Hristos. Ce experiență trebuie să avem cu aceeași credință în Isus ca și primii săi discipoli?
Povestea elevilor de la Emmaus
Această poveste conține gânduri foarte importante [1256]. Doi studenți părăsesc grupul care sa adunat la Ierusalim. Ei merg "trist". După răstignirea lui Isus, ei sunt într-o stare de spirit depresivă, senzație de tristețe, goliciune și disperare. Credința lor în Isus a dispărut. Nu așteaptă nimic de la el. Se pare că ei au tot ce le-ar putea face să creadă în Isus Hristos. Ei cunosc Scripturile Israel, au trăit cu Isus, ascultând predica sa, a văzut că acționează ca un „profet puternic“ auzi mesajul de Paste de la femei care au spus ca răstignit „viu“, și asigurările de camarazii lor în faptul că mormântul este gol . Totul este inutil. Credința lor rămâne mort. Ei nu au cel mai important lucru: să recunoască prezența Înviatului în viața lor, să se întâlnească personal cu Hristos viu.
Deși aceștia doi trăiesc, și-au pierdut prezența duhului, ei continuă să-și aducă aminte de Isus, "vorbind și râzând" despre el. În timp ce se îndreaptă, cei înviați "se apropie" de ei, devin un participant la conversația lor și continuă în felul trei deja. Isus sugerează că își amintesc "ce sa întâmplat". Ambii studenți se întorc la amintiri și tot ceea ce sa întâmplat reînvie în amintirea lor. Ei spun unui străin despre Isus din Nazaret: a fost un "profet puternic în faptă și cuvânt înaintea lui Dumnezeu și a întregului popor"; dar autoritățile religioase l-au răstignit; în ei a apărut speranța că el "este Cel care ar trebui să-l elibereze pe Israel", dar execuția lui a pus capăt tuturor așteptărilor lor; și chiar vestea că Isus era în viață nu și-ar putea învia credința în el. Atunci Isus începe să explice în lumina Scripturilor adevăratul sens al evenimentelor și semnificația patimilor și învierii lui Mesia.
Dar acest lucru nu este suficient. Experiența mesei euharistice este, de asemenea, necesară pentru a recunoaște prezența Domnului înviat nu numai ca Cel care ne luminează viața cu Cuvântul Său, ci și pe Cel care ne hrănește în Cina Lui. Iată povestea lui Luke: Elevii îi cer unui rătăcitor nefamiliar să nu-i lase. Și Isus "a intrat și a rămas cu ei". Toți cei trei călători se așează la cină împreună ca prieteni și frați. Când Isus ia pâine, el spune o binecuvântare, o împarte și o distribuie, "ochii lor au fost deschiși și l-au recunoscut". Este suficient să-i simți prezența, chiar dacă acest sentiment durează doar câteva momente. Experiența că acestea sunt hrănite de ei își schimbă viața. Acum înțeleg că speranțele lor legate de Isus nu erau mari, dar prea mici și limitate. Semnificația vieții lor este restabilită. Ei se întorc în comunitatea ucenicilor și acolo "au spus despre ce sa întâmplat pe drum și cum a fost recunoscut de ei la ruperea pâinii" [1257].
Credința noastră în Isus Hristos nu este numai rezultatul unui mormânt gol și al mărturiilor celor care au experimentat experiența întâlnirii cu Isus. Este, de asemenea, necesar să simțim prezența lui Hristos în propria noastră viață. Luca ne oferă două experiențe care aparțin exclusiv comunității creștine: o audiere personală a Cuvântului, explicată de Hristos și în Hristos, și experiența unei mese euharistice frățești.
Întâlnirea cu Maria cu Învierea
Acest cont conține și gânduri importante pentru a câștiga credința în Isus Hristos [1258]. Maria de Magdala este plină de durere și disperare. Inima ei plânge. Textul subliniază faptul că Maria este o femeie care îl caută pe Isus. Nu este de acord să trăiască fără el. În caz contrar, viața ei este lipsită de sens. Ea repetă din nou motivul plângerii ei: "Ei l-au dus pe Domnul meu și nu știu unde L-au pus". În răspunsul pe care îl primește, există o intenție secretă de dezvoltare favorabilă a situației. Simon Petru și ucenicul său iubit îi răspund cu tăcere: și ei nu știu unde este Domnul. "Doi Îngeri", care sunt la sicriu, îi pun o întrebare, făcând-o să înceapă o căutare internă: "Soția! Ce spui? "Apoi Maria se întoarce spre cea pe care o luase ca" grădinar ". De fapt, este Isus. El este aici, în fața ei, dar Maria "nu știa că era Isus". El îi întreabă complet întrebarea: "Soția! De ce plângi? Pe cine căutați? "Povestea lui Ioan conduce la ideea că pentru întâlnirea cu Hristos înviat, doar unele cercetări nu sunt suficiente. Este necesară o căutare interioară a răspunsurilor la întrebările decisive ale existenței.
Această căutare internă poate fi suficientă. Maria recunoaște Isus numai atunci când își dă seama că se adresează ei personal: "Isus îi spune: Maria! Sa întors și ia spus: "Rabbani!" "Ceea ce înseamnă: Învățătorule!" Pentru a întâlni pe Isus Hristos înviat, trebuie să ne ascultăm numele din gură. Simțiți-vă că ne-a chemat personal. Și în acest caz, viața noastră se va schimba radical. Maria va trebui să-și dea seama că Isus nu este numai profesorul pe care la cunoscut. El este Fiul lui Dumnezeu care merge la Tatăl și la Tatăl nostru. Va trebui să învețe cum să trăiască cu Domnul înviat, a cărui prezență fizică nu mai poate să se bucure, ca în Galileea. Îl va îmbrățișa în frații ei. Cel Înviat îi va trimite să le informeze despre Binele Veste: suntem toți frați. Toți, împreună cu Isus, avem un singur Dumnezeu și Tată. Isus este singurul Fiu născut, fratele nostru mai mare. Noi toți formează familia lui Dumnezeu. Isus Hristos este speranța noastră. Cu el și prin el vom veni într-o zi la sânul Tatălui.
Distribuiți această pagină
Trimiteți-le prietenilor: