1.8. Diviziunea dreptului. Ius publicum și ius privatum: criterii de divizare. Tipuri de norme juridice și complexe ale acestora.
Principalul semn calificativ al clasificării instituțiilor și a întregului sistem al dreptului roman a fost împărțirea în dreptul public și dreptul privat (jus publicum - jus privatum). Conform definiției fundamentale, "dreptul public este cel care consideră statul român. privat - ceva care este dedicat intereselor individuale. "
Dreptul public. reflectând interesele poporului roman, care fac obiectul protecției juridice din poporul roman-IME, nici, și numai cu aprobarea acestuia. În mod tradițional Prin urmare th principiile și instituțiile incluse în acest domeniu, care cultura juridică modernă evaluate este public, drept administrativ, penal, financiar, reglementarea problemelor sacre-religioase, principiile generale ale studiului (cu un defect semnificativ, Voith) În cele din urmă, Internaționala lege. În domeniul dreptului privat roman include astfel de instituții și principii care au fost ulterior otno-sitsya dreptului material și procedural civil, parțial, dar în domeniul dreptului penal și procedurii (pentru că a existat un discurs despre card oh-rana cetățeanului personalității ca ingerințe). drept privat, implicit, reflectând interesele individului și nu au putut fi protejate, în plus față de dorințele și interesele individului. Sursele sale au fost extrase nu numai în reglementările de stat, ci și în voința particularilor; în tradiția dreptului roman format cu cunoștințe de acorduri așa-privat în acest domeniu, ca având putere de statut de drept comun.
Normele juridice nu este din cauza voinței legiuitorului, ci din obiceiurile ancestrale, moravurile maiorum. Acestea au fost regulile de comportament transmise din tată în fiu în convingerea deplină a necesității și constrângere a acestora, așa cum au stabilit de voința divină și strămoșii care au respectat și transmise, zei auto-a făcut de deces (coame, mana). Cu toate acestea moravurile maiorum a trebuit să fie interpretat și aplicat unui singur cazuri reale în schimbare vreodată viața de zi cu zi, și a fost asigurată de interpretatio, care a implicat inițial pontifilor, iar mai târziu (din secolul III î.Hr.) - avocați seculare.
În perioada de jurisprudență a pontifilor, adică. patriciate, interpretarea a fost în detrimentul pleburilor, monopolizate de arbitri din clasa dominantă. Drept urmare, au existat revolte și plecări de la Roma, continuând până când certitudinea juridică a fost satisfăcută sub forma primei legi scrise a tabelelor a XII-a și a altor legi ale legilor. Aceste legi au fost întotdeauna văzute ca confirmând, clarificând, completând moartele, fără a le reforma deloc. Suma normelor provenite din mores maiorum și legile picioarelor formate ius civile, adică legea aplicată cetățenilor romani.
2.2 Lex: conceptul, procedura de adoptare. Plebiscitum.
Principala sursă a dreptului roman este legea (lex). Principalul piatră de hotar în formarea legislației romane a fost Legea din tabelul VII, adoptată în secolul al V-lea. BC
În Roma Republicană, legiuitorul era adunări populare (comisii).
Etape de adopție:
Magistratul competent a elaborat un proiect de lege scris și a înaintat-o adunării poporului.
Adunarea Populară ar putea accepta sau respinge proiectul în întregime, fără dreptul de a discuta despre acesta.
Legea propusă de magistrat și adoptată de popor a fost aprobată de Senat.
Legea a constat din trei părți:
1) introducere (praescriptio), care a indicat numele legii. data adoptării de către Adunarea Poporului, circumstanțele publicării;
2) textul legii (rogatio);
3) consecințele încălcării sale și răspunderea infractorului (sancțiune).
În funcție de sancțiune, s-au distins patru tipuri de legi:
1) săvârșită (leges perfectae), în care invaliditatea actelor interzise a fost stabilită ca urmare a încălcării prevederilor legii, dar nu s-au stabilit alte consecințe neprofitabile. De exemplu, dacă o voință a fost trasă împotriva cerințelor legii (să zicem, un moștenitor nu a fost numit), a fost considerat invalid, "nescris";
2) nu sunt complet perfecte (legi minus guam perfectae), ca o sancțiune pentru încălcarea lor - pedeapsă, bine. Legea lui Furies privind voința primei jumătăți a secolului al doilea. BC a interzis să accepte refuzurile (legatele) cu privire la voința a peste 1000 de Asses și să pedepsească infractorul cu o amendă de patru ori;
3) imperfect (leges imperfectae), care nu avea nici o sancțiune. De exemplu, Legea din Cinzia, 204 î.Hr. a interzis darul valorii peste o anumită sumă (este necunoscută);
4) mai mult decât perfectă (leges plus guam perfectae), care a declarat legal invalid actul interzis prin lege și a impus pedeapsa contravenientului. În Ulpian, care a propus această clasificare, a patra specie nu este menționată, se numește avocați medievali, bazată pe o serie de legi romane.
Majoritatea legilor romane cunoscute aparțin unor legi imperfecte sau mai puțin perfecte.
De-a lungul timpului, s-au format două subspecii de legi: lex în sensul propriu al cuvântului ca deciziile congregației poporului, adică tot poporul și plebiscitul - deciziile adunărilor plebeiene.
Legile postdecivirale (adoptate după tabelul XII) nu au fost niciodată codificate, deși Pompei cel Mare și Iulius Cezar erau pe punctul de a face acest lucru. Cu toate acestea, legile celei de-a douăsprezecea tabele rămăseseră singura codificare oficială a legislației perioadei republicane.
Plebeții - deciziile adunărilor plebeiene - erau inițial obligatorii numai pentru plebe.
2.3 Constitutiones principum: specie.
Constituția împăraților. Princeps (prințesă latină - prima) ca legiuitor vine să înlocuiască poporul. Romanii au justificat puterea împăratului, dreptul său de a promulga legi prin faptul că poporul însuși printr-o lege specială cu privire la puterea prințesilor își schimbă toată puterea spre el. Princepses întruchipează voința poporului pentru viață.
edictele sunt norme de acțiune generală. Acestea au fost expuse pe plăci de lemn de culoare albă lângă reședința prințeselor;
decrete - hotărâri judecătorești, de obicei ca răspuns la un apel împotriva deciziilor instanțelor inferioare;
rescrieri - răspunsuri la întrebările oficialilor și persoanelor private;
mandatele sunt, în general, instrucțiuni obligatorii pentru funcționarii care nu sunt utilizați.
Romanii au acordat o importanță deosebită editoriilor pretorilor, numindu-i un drept onorabil (ius honorarium, din cuvântul onoruri - posturi onorifice).
Rezumând raportul de drept civilizat și pretorskogo, Papinian definit drept civil ca cel care vine din lege, plebiscit, Senatus-consulturi, decrete princeps, opinii ale înțelepților și pretorskoe care au intrat pretorii, - pentru a facilita orice adăugiri sau corecturi pentru beneficiul public .
Avocatul Marcian, referindu-se la rolul legii praetor în legătură cu dreptul civil, a numit legea praetor "vocea vie a dreptului civil". Această afirmație ar trebui înțeleasă în sensul că edictul pretor a răspuns rapid noilor cereri de viață și le-a satisfăcut.
Puterea de a emite legi-edicte au fost doar câțiva magistrați, dotate cu cea mai înaltă autoritate (Imperium): pretorii, conducătorii provinciilor, Edilii curule, în limitele competenței sale (comerț de piață). În asumarea mandatului, magistratul a făcut o declarație politică despre activitățile sale viitoare, ce reguli se vor baza pe acesta, cazurile în care vor fi formulate pretenții etc. Acest edict a fost numit permanent, spre deosebire de cazurile neprevăzute, publicate în cazuri specifice. Un edict permanent a fost obligatoriu pentru magistratul care la eliberat în cursul anului pentru care a fost ales magistratul. Acest lucru ia permis lui Cicero să numească edictele permanente "legea pentru un an" (lex annua).
Odată cu trecerea timpului, magistrații au trecut cu succes normele de succes ale predecesorilor lor în edictele lor, în legătură cu care edictele erau diferite și transferate. Așadar, a fost creat un sistem de magistrați (pretori), cei mai importanți în această sferă au fost edificatorii precursori ai legii.
Activitățile legale ale magistraților s-au dezvoltat treptat. La început, pretorul promova numai aplicarea dreptului civil. a ajutat la punerea în aplicare, aplicarea, susținerea cu pretențiile sale; Apoi a început să completeze legea civilă, completându-i lacunele; În cele din urmă, pretorul a început să schimbe și să corecteze dreptul civil, adaptându-l la noile relații. În același timp, el nu avea nici un drept formal de a aboli dreptul civil, dar a recunoscut noua relație, lăsând dreptul civil nudum ius, care nu are protecție juridică.
Una dintre cele mai importante trăsături ale legii romane este că activitățile avocaților, răspunsurile și sentințele lor erau o sursă de lege independentă.
În instituțiile lui Guy, semnificația acestei surse este scrisă astfel:
„Răspunsuri avocați -. Este opiniile și judecățile avocaților, care a fost permis să se stabilească și să facă dreapta dacă punctele de vedere ale acestor oameni sunt de acord, atunci devine lege ce sunt de acord, în cazul în care punctele de vedere ale avocaților nu sunt de acord unii cu alții, judecătorul are dreptul de a urma ceea ce el consideră cel mai bun "(Guy, 1.7).
La începutul secolului al V-lea. BC atunci când activitățile de luare a dreptului de avocați a refuzat, invocând Legea cu privire la 426 de nave au fost lăsate să invoce ca un aviz obligatoriu privind doar cinci dintre cele mai moderne și bine-cunoscut avocați: Papiniana, Paul, Ulpian, Modestina și Guy. Atunci când punctele de vedere divergente cu numele de cinci instruiți ghidat de opinia majorității, și la egalitate de voturi - aviz Papiniana.
În VI. Iustinian, efectuarea lui de codificare celebru, imortalizată în opiniile juridice digere, dându-le putere de lege, împreună cu alte părți ale codificării speciale Constituție 533 „Cu privire la aprobarea Digest“ ( „Tanta“).
Activitățile avocaților au fost exprimate în următoarele forme:
răspuns - opinii, consultări, răspunsuri ale experților în domeniul dreptului;
cavere - oferind mostre de creanțe, tranzacții, contracte, testamente etc .;
agere - sfaturi privind stabilirea cauzei în instanță. Aceasta include desfășurarea cazului în instanță. în cazul în care avocatul stă în mod direct pe partea în acest proces. Cu toate acestea, în viitor, avocații și-au limitat activitatea la avocați, vorbitori profesioniști;
scribere - activitatea literară a avocaților.
Trebuie remarcat faptul că în faimoasa digestie a lui Iustinian, 20% din volum a constat din citări din scrierile lui Pavel, 40% din cele ale lui Ulpian. Instituțiile lui Justin s-au bazat pe instituțiile lui Guy.
Astfel, răspunsurile cunoscătorilor de drept, de opinii, de hotărâri ale avocaților romani au fost sursa legii romane.
Codificarea romană a lui Iustinian
Prima codificare romană cunoscută a fost Legea din tabelul XII, secolul V. BC Având în vedere numărul imens de norme juridice create în diferite moduri (legi, edicte ale pretorilor, răspunsuri ale avocaților), a existat o nevoie de codificare a acestora, care nu a fost niciodată implementată.
În secolul al II-lea. BC La instrucțiunile împăratului Hadrian, edictul pretorian a fost codificat de avocatul Julian. Această codificare a pus capăt efectiv activității legale a pretorului. Treptat, activitatea legislativă a avocaților a dispărut. Funcțiile de creare a legii au fost concentrate în mâinile împăraților. Ea a necesitat codificarea constituțiilor deja imperiale. Inițial, acestea erau codificări neoficiale. La sfârșitul lunii III - începutul lunii IV. BC două coduri ale constituțiilor imperiale au fost emise unul câte unul.
1. Codul gregorian este cea mai veche colecție de constituții imperiale de la Adrian la Dioclețian (II-III cc).
2. Cod Hermogenian, care conține doar constituțiile lui Dioclețian (291-294 gg.). Se presupune că ambele coduri au fost elaborate de oficialii de rang înalt care au avut acces la arhiva imperială. Ne-au atins numai în alte surse.
Prima codificare oficială a constituțiilor imperiale a fost Codul lui Theodosius, 438, care cuprindea constituția de la începutul domniei lui Constantin cel Mare la Teodosie. Aceasta a constat din 16 cărți, care au inclus mai mult de 3.000 de exemplare. constituții. Dintre acestea, numai cărțile 2-5 erau dedicate dreptului privat, dar cărțile 1-6 nu erau aproape conservate. În Imperiul de Est, codul a rămas în vigoare până la codificarea lui Iustinian, iar în Occident a fost descifrat de codificarea barbară a legii romane.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: