Reprezentarea sufletului în timpurile preistorice, în societatea primitivă (animism) - Psihologie Secțiunea, Departamentul de Psihologie Oamenii clinice din antichitate au fost interesați de acea parte a vieții care acum.
Oamenii din vremurile antice erau interesați de partea vieții care este acum cunoscută sub numele de viață psihică, dar ei o explicau naiv. În particular, în societatea primitivă exista o noțiune de prezență a sufletului nu numai în om, ci și în animale, plante, obiecte. Și acest suflet părea să existe indiferent de "trup" (animism, opinii animiste asupra psihicului: sufletul și trupul există în paralel și independent unul de celălalt). Animismul este credința în existența a numeroase entități spirituale care participă la afacerile umane și capabile să ajute sau să împiedice o persoană să-și atingă obiectivele.
Aceste idei despre suflet au precedat primele viziuni științifice asupra naturii sale. Ele au apărut în sistemul credințelor primitive ale oamenilor, în mitologie. Practic, ele au fost reduse la ceva supranatural, "ca un animal mic într-un animal, ca un om în interiorul unui om ...". Moartea este o lipsă constantă a unui suflet, vă puteți apăra de moarte dacă închideți ieșirea sufletului din corp sau îl forțați să-l înapoieze dacă l-ar părăsi.
Termenul "animism" nu înseamnă nici o doctrină, ci un anumit tip istoric de viziune asupra lumii. Se manifestă în credințe și practici religioase. De la epoca marilor descoperiri geografice, informații despre viețile popoarelor găsite în America, Africa, Asia și Oceania au început să pătrundă în Europa creștină. Unii misionari din secolul al XIX-lea au devenit interesați de partea științifică a ceea ce era considerat de obicei "superstiție sălbatică". Acest interes cristalizat ulterior în cultura primitivă a lui Tylor, unde a susținut teza că animismul a fost prima formă de religie. Religia însăși "a ieșit din doctrina sufletului", iar aceasta din urmă, la rândul ei, sa dezvoltat pe baza unor reflecții spontane asupra morții, viselor și viziunilor. Imaginile de vis ale strămoșilor morți au fost percepuți de oameni ca o dovadă a existenței sufletelor.
Ideea științifică a sufletului apare mai întâi în filosofia antică. Reprezentarea științifică, spre deosebire de convingeri, vizează explicarea sufletului și a funcțiilor sale. Doctrina sufletului filozofilor antice este prima formă de cunoaștere, în sistemul căruia încep primele idei psihologice.
Reprezentările psihologice au făcut parte din filosofie și au apărut în mod inevitabil, tk. întrebări despre persoană, sufletul său a fost întotdeauna subiectul unei reflecții filosofice. Din cauza condițiilor istorice, până în secolul al VI-lea î.Hr., filosofia ca atare sa dezvoltat în Grecia Antică, iar în Est, în Egipt, nu a fost încă.
Se crede că filosofia indiană străveche este sursa gândirii filosofice în tot estul. Cu toate acestea, datorită studiului extrem de mic al vechii indieni și al psihologiei antice chinezești, prezentarea procesului de formare a cunoștințelor psihologice începe de obicei cu antichitatea. Filozofia Greciei antice a avut o influență decisivă asupra dezvoltării întregii culturi europene. În psihologia antică se află întregul început al psihologiei științifice, al tuturor problemelor sale.
Toate subiectele din această secțiune:
Arkhangelsk
Materialele metodice au fost pregătite de lectorul senior al Institutului de Psihologie și Psihiatrie A.V. Parnyakovym. Proiectat pentru auto-pregătire a studenților de la facultate
FILOSOFIA ANTICĂ ÎN PERIOADA DOSOCRATICĂ
2. Idei despre sufletul filozofilor Școlii Miletului (Thales, Anaximander, Anaximenes) VII-VI cc. înainte de noua epocă reprezintă perioada de descompunere a societății primitive și a
Vederi psihologice ale lui Empedocles și Anaxagoras, doctrina temperamentului lui Hippocrates
Empedocle. Alkmeon prezintă deja o tranziție de la recunoașterea unui singur principiu material și un apel la cele patru elemente ca elemente principale care determină structura generală a organismului
Conceptul filozofic și psihologic al lui Leucippus-Democritus
Printre contemporanii lui Hipocrate și Anaxagora filosofi-NAI mai mare en-cal epoca iese in evidenta Democrit (460-370 BC.) - cel mai apropiat discipol al Leo-Kipp
Sistemul filosofic și psihologic socratic-platonic
În secolele V-IV. BC orientarea materialistă în filosofia greacă antică începe să reziste tendinței idealiste, a cărei cap de naștere este Co
Doctrina lui Aristotel despre suflet
Dificultățile și contradicțiile în înțelegerea naturii psihicului, care derivă din conceptul de suflet al lui Democritus, pe de o parte, și pe de altă parte, din doctrina sufletului lui Platon, au cerut permisiunea lor. P
Punctele psihologice ale stoicelor, principalele diferențe dintre etapele antice și cele ulterioare
Stoicismul reprezintă o școală filosofică care a apărut la începutul secolelor IV-III. BC și a existat aproape până în secolul V. o nouă eră. Istoria stoicismului cuprinde trei perioade - antice, medii și târzii.
Doctrina sufletului lui Epicur
După Aristotel și sto-iki în psihologia antică, schimbări vizibile în înțelegerea esenței sufletului. Aceste schimbări au vizat, în primul rând, problema limitelor mentale. A acumulat în mâncare
Vizualizări psihologice ale lui Lucretia Cara
În secolul al II-lea. BC cu căderea Greciei și a altor state, centrul politic, economic, cultural și științific devine Roma. Cultura romanilor a fost puternic influențată de culturile puilor cuceriți
Psihofiziologia din Galena
Lucrarea doctorilor din Alexandria privind studiul structurii și muncii nervilor, a creierului și a corpului în ansamblu nu a fost uitată. Acestea au fost generalizate și aprofundate de un reprezentant proeminent al medicinii antice romane.
Revizuirea realizărilor din domeniul psihologiei în timpul Renașterii
Secolul XV. marchează începutul dezvoltării relațiilor capitaliste, care a reînnoit în toate domeniile vieții societății, a dus la schimbări vizibile în gândirea filosofică și psihologică. Caracteristici
DIRECȚII FILOSOFICE ÎN PSIHOLOGIE DE NOI TIMP (XVII CENTURĂ).
1. Principalele tendințe în dezvoltarea filozofiei și psihologiei timpului nou (secolul al XVII-lea) · Spiritul mecanicii este ideea de bază a culturii secolului al XVI-lea
Caracteristici generale
Dezvoltarea intensă a relațiilor capitaliste în secolele XVI-XVII a dus la dezvoltarea rapidă a multor științe. În primul rând, acest lucru se aplică științelor naturale, în special acelor zone care au
Francis BECON ca fondator al direcției empirice în filosofie și psihologie
În secolul al XVII-lea, cele mai avansate poziții, atât din punct de vedere economic, cât și din punct de vedere cultural, au fost ocupate de Anglia. Puterea reprezentărilor filosofice ale gânditorilor englezi ai acestei perioade era a lor
Dualismul și raționalismul în sistemul filosofic și psihologic al lui R. Descartes
Asociat de Francis Bacon în lupta împotriva teologiei și scolasticii mijlocul secolului vechi, într-o-lenii a căutat să dezvolte un nou meto-lung, care este de susținere a arborelui pentru a depăși prejudecată, a fost cel mai mare Cape
Depășirea dualismului lui Descartes în abordarea materialistă a înțelegerii naturii psihicului în învățăturile lui Thomas Hobbes
Fondatorul direcției empirice a fost Francis Bacon, iar succesorul a fost studentul său Tom-s Hobbes (1588-1679). Acest gânditor englez a combinat metoda empirică a lui F. Bacon
Depășind dualismul lui Descartes în doctrina deterministă a psihicului B. Spinoza
Hobbes nu era singur în refuzul său de dualism cartezian. Protestul său a fost susținut de proeminentul filosof olandez B. Spinoza (1632-1677). Totuși, modul de depășire a dualismului lui Descartes în Spinoza
G. Leibniz - fondatorul tradiției idealiste în filosofia și psihologia germană
Prima țară, în care începea înregistrarea psihologiei experimentale, urma să devină Germania. Rădăcinile filosofice pe care ea se baza, reprezintă o sinteză a principiilor unui
Critica ideilor congenitale D. Locke
Opunându-RATSI-onalizmu Descartes, spin-PS și tradiția Leibniz în studiul mod cognitiv-chenii umane-Ness sunt stabilite în secolul al XVII-lea, cel mai mare gânditor britanic John L
Apariția și dezvoltarea psihologiei asociative în Anglia
Din D. Locke - dezvoltarea filozofiei a avut loc pe două linii principale, dintre care unul a continuat să dezvolte aspectul materialist al vederilor lui Locke, celălalt - idealismul
Dezvoltarea în Anglia a ideilor lui Locke în direcția idealistă: George Berkeley (1686-1753) și David Hume (1711-1776).
George Berkeley (1686-1753) este un filozof englez, un adversar strălucit al materialismului și al ateismului. Ideile sale au determinat în mare măsură viziunea mondială a lui D. Hume atât în domeniul filosofiei
James Mill (1773-1836).
Scott James Mill a servit pentru scurt timp ca preot, sa încercat pe sine în calitate de scriitor. Pentru istoria psihologiei, cartea sa "Analiza fenomenelor umane"
John Stuart Mill (1806-1873).
Tatăl său a jurat că va decide ce-i va umple mintea fiului (amintiți-vă că declarația lui Locke că mintea copilului la naștere este o bucată de hârtie goală). Drept urmare, a creat unul dintre cele mai dure sisteme interne
Psihologia rusă în secolele XVIII-XIX
6. Psihologia rusească în secolele XVIII-XIX: M.V. Lomonosov (1711-1765), J.P. Kozelsky (1728-1794) și A.N. Radișchev (1749-1802) În contribuția sa la dezvoltarea m
REZULTATE GENERALE
Stadiul filosofic al dezvoltării psihologiei în secolele XVII-XIX este cea mai importantă perioadă de formare a precondițiilor teoretice pentru transformarea psihologiei într-o știință independentă. Putem distinge două fundamente
Cerințe pentru ca elevul să obțină admiterea la examen
1. Executați testul de control trei-antrenament pe calculator (Antichitate, Evul Mediu și Renaștere, 17-18-19 sec) cu o marcă de cel puțin „bune“ (cel puțin 80% răspunsuri corecte).
Verificați-vă înainte de a trece examenul
1. Oamenii din vremurile antice erau interesați de viața secundară cunoscută acum sub numele de viață psihică, dar ei o explicau naiv. În special, într-o societate primitivă
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: