Nunta bielorusă de la casinouri la caravane

Nunta albaneza: de la castigatori la caravane

Obiceiurile și ritualurile belarușii nunta reflecta forme familiale, normele legale, valorile morale și idealuri, precum și contacte regulate cu țările vecine. Nunta națională belarusă este un izvor profund de înțelepciune, mister, venerație profundă a valorilor pe care strămoșii noștri ne-au lăsat. Toate nunta belarusă pot fi împărțite în mai multe părți: costum, ceremonii de pre-nunta, nunta in sine (sărbătoare a avut loc pentru prima dată în casa tinerilor, pentru a doua oară - în casa tînărului), poslesvadebnaya ritualul.







Dovada venirea vârstei pentru tineri a fost o tradiție: un tip care a împlinit șaisprezece ani, a trebuit să sacrifice rublele tipilor mai în vârstă. Așa că au acceptat-o ​​în cercul lor. Dacă un tânăr nu a făcut acest rit, el nu avea dreptul să se căsătorească și să se căsătorească. Băieți, luând un prieten în cercul lor, au umblat pe străzi cu cântece, glume și dansuri. De obicei a fost seara. În același timp, fetele s-au îmbrăcat, și-au decorat capetele cu flori și "kayasniki". Ei deja, potrivit tradiției, au avut dreptul să meargă la "gulanny", "vyachorki" și adunări, unde a început cunoștința tinerilor. În timpul iernii, fetele "vyachorki" s-au adunat la cineva din casă și s-au angajat în lucrul cu ace. Ulterior, băieții au venit în aceeași casă, după care au început melodii și dansuri. Vara tinerii s-au adunat pe malul unui râu, al unui lac sau al unei pajiști, pe o bancă din apropierea casei. Până în cea mai profundă noapte, tinerii au râs, au cântat cântece, au glumit. O mare oportunitate pentru apropierea băieților și a fetelor a fost dată de diverse sărbători (sărbători calendaristice și ceremonii).

Matchmaking în Belarus

Matchmaking-ul a fost de obicei marți, joi și sâmbătă. Congresele s-au dus la companie în trei până la cinci persoane. Cel mai adesea, nativ și / sau nașul, unchiul, fratele mirelui, uneori, mama lui sau alte rude apropiate, foarte rar - el însuși mire. Dacă wooed mireasa lui, care a trăit în același sat sau oraș, unde mirele toată lumea știa că el nu a fost prezent la Swat. Refuzul acordat agresorilor, deși nu a fost considerat un dezastru, a fost un moment foarte neplăcut pentru familia mirelui. Din acest motiv, am încercat să avanseze într-un fel să ia în considerare relația dintre tinerii, relația dintre cele două familii pentru a anticipa rezultatul ritual de curtare. În regiunea Vitebsk, înainte de a merge la woo, în noaptea a pus felia de pâine curte, dacă pâine era întreg - ea prevestește matchmaking bine, iar dacă este roasă mouse-ul sau alte animale - ritualul de a pune pe un timp mai oportun. În Polesie înainte de ritual de curtare efectuat un alt ritual: „pasylalі ¢ pyarepyty“ pentru a fi siguri că părinții miresei sunt prietenoși și va mire mesageri. Matchmakers a adus cu ei și tratează: vodcă, pâine, miere, etc Dacă ea a observat Matchmakers, apoi a plecat imediat la o altă casă sau pe stradă, unde a fost invitat la după ajungerea la un acord de ambele părți și a discuta detaliile. Foarte obișnuită pe teritoriul Belarusului a fost tradiția, conform căreia au cerut mai întâi mâna fiicei celei mai mari, dacă erau mai mulți în familia lor.







Conversația dintre Swat si rude ale tinerilor este de obicei sub forma unui joc: „Noi comercianti tsі Nyama ¢ Tawara tine“, „Tsі Nyama ¢ tsyalushukі tu, am un fel de taur osts“, etc. Părinții miresei, în funcție de împrejurări, au fost de acord sau au refuzat să-i ceară. În cazul consimțământului, o fată a fost invitată la casă și ia cerut opinia, dând astfel un drept formal de a decide soarta ei. Mireasa, de obicei, a ascultat voința părintească și a spus: "Yak batska z matyi lyubits, atunci voi pajdu." Simbolul consimțământului și al înțelegerii dintre părți a fost băutura unei sticle, pe care o aduceau cei care le-au adus. De asemenea, această sticlă a fost legată de o curea, turnată în boabe. Și confecționerul a fost legat de o răsucire a paietei, "tinerii au fost confuzi în vremuri de lăcomie". După finalizarea cu succes a acestei eșuări de matchmaking legat tineri, oferindu-i să înțeleagă că un rezultat pozitiv al cazului. În cazul în care confruntările au fost negate, atunci răsucirile au fost rupte și aruncate afară de-a lungul drumului. Cu un rezultat negativ al cazului, socrii aveau dreptul de a lua toate cadourile. Uneori, când au părăsit casa miresei, ei au mers imediat la casă în altul. Swat, deranjat de refuz, ar fi putut să spargă sticla cu poarta, astfel încât fetița să nu se căsătorească.

În timpul conversației, personajul de înțelegere a încercat să descrie cât mai bine casa și calitățile viitorului mire, pentru a negocia cât mai mult zestrea. După un concurs de succes, el a cerut un cadou pentru mirele - un angajament de consimțământ. În multe locuri în aceeași zi, a organizat "zapolyany".

Șlefuirea în Belarus

Din momentul stabilirii de potrivite pentru familiile mirelui și mirelui, au început să apară tulburări constante. Într-un timp scurt, mirele și familia miresei adunat pentru „zaruchyny“ (zamovіny, vyalіkіya zapoіny, stil), care au fost vorbesc finală a zilei nunții, numărul de vizitatori, etc. Pe "zaruchynah" mireasa a făcut cadou mirelor mirelui, iar mirele - mirelui. În această zi, domnișoarele de onoare au venit la ea și au tăiat pâinea pentru a se căsători repede. La același festival, adesea tinerii au fost duși la cameră, unde puteau fi singuri. De asemenea, între tineri a existat o tradiție pe "zaruchynah" - de a schimba inele de cupru. Regiunea Minsk a fost tradiția populară atunci când „zaruchynah“ au participat numai de femei: mireasa si mirele svoyachki, nașilor. Viitoarea nora și soacra au făcut schimb de cadouri

Partidul de găină din Belarus

O tradiție foarte importantă a fost traditia de rămas bun de la mireasă cu prietenii ei necăsătoriți - "subotul subordonat". Cel mai adesea acest ritual a fost efectuat sâmbătă înainte de nuntă. Prietenele își pregăteau o coafură de mireasă - o coroană, de asemenea, purtau decorațiuni din flori pentru ei înșiși și prietenii tinerilor. Înainte de a începe să lucreze, fetele au cerut mereu binecuvântări de la părinții miresei. În mod deosebit, atent și scrupulos a început să cravată o coroană de nuntă, deoarece, potrivit judecății populare, soarta mirelui depindea de acest lucru. Fetele au încercat să tese o coroană chiar și rotundă, strânsă și luminată. Mirele și prietenii lui au venit de obicei seara, dar nu au intrat în casă, dar s-au oprit în pasaj. Shafer a primit daruri de la mirele la mireasă și numai atunci mirele a fost lăsat să intre. Fetele au atașat mirele la capul coroanei de la rue sau din flori de hârtie, după care mirele a trebuit să răscumpere mireasa de la prietenii ei, pentru care le-a dat câteva copeici. După aceea, tinerii au mers de trei ori în jurul mesei (adesea în tradițiile nunții poporului belargian numărul trei). Întreaga seară cântecele și dansurile nu s-au oprit. Mai puține întâlniri au avut loc în casa mirelui, așa-numitele partide de cerb.

Karavai este începutul nunții!

Semnul de la începutul nunții a fost un lot de pâini. Caravay pecksya în casa mirelui și în casa mirelui, cel mai adesea doar femeile căsătorite și fetele necăsătorite au decorat-o. Karavaynitsa senior a cerut părinților binecuvântări înainte de fiecare act de coacere. De asemenea, întregul proces a fost însoțit de cântece, care au fost foarte multe:

Nu m bajedze shadzela,

Pa pasadju hadzila,

Foarte adesea, o pâine de aluat era atasată de pâinea tânărului de sus, iar o bucată de gâscă era așezată pe pâinea tânărului, gâsca așezată în jurul acestor cifre - un simbol al nașterii în rândul bielorusilor.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: