Imaginea lui Andrei Stolz în romanul Goncharova Oblomov
În roman, protagonistul Goncearova, Ilia Ilici Oblomov opus în mod constant în viața personală și socială a prietenului său, Andrew Stolz antipod: ei au diferite tărie de caracter, pătrundere de afaceri, originea, educație, educație, persuasiune, și orice altceva nu au aproape nimic în comun. În articolul său „Ce este Oblomovism?“ ( „Note Patriei“, 1859) Critic NA Dobrolyubov numește chiar Stolz „Antidot Oblomov“.
Descriind în primul capitol al celei de-a doua părți a romanului caracterul lui Stolz, Goncharov, ca și cum ar fi încercat în mod special să sporească contrastul dintre personaje și să sublinieze diferențele lor. De exemplu, Oblomov simte foarte acut toată nefirescitatea vieții din Petersburg. El a încercat să servească, dar nu și-a putut explica de ce avea nevoie, a încercat în orice mod posibil să se abată de la locul de muncă și, eventual, a demisionat. Stolz, pe de altă parte, consideră viața businessului burghez-Petersburg drept normă, îl tratează, de asemenea, necritic, pe măsură ce Oblomov trăiește necritic în viața din Oblomovka. Stolz este om de afaceri, departe de lenea nobilă și de carierismul carierist. Goncharov a apreciat în mod special în eroul său că în ea înțelegerea de afaceri este combinată cu cultura.
Planurile lui Stolz sunt foarte progresive pentru timpul său: el propune abolirea iobăgiei, organizarea unui nou tip de economie în locul fostei moșteniri, înființarea de școli, piloni, autostrăzi, târguri. Atunci Oblomovka se va transforma într-o casă confortabilă, culturală care îmbogățește nu numai proprietarul, ci și muncitorul și, în cele din urmă, întregul stat.
Stolz nu vorbește despre interesele înalte ale publicului pe care le place să le discute patrioții, dar rezolvă cu succes problemele sale comerciale pe plan mondial. El întruchipează imaginea unui om activ, pe care Rusia are nevoie atât de mult, care este pe pragul noilor condiții istorice. În acest erou, scriitorul vede un echilibru bine găsit. Goncharov a scris: "Ca și în trup, nu are nimic inutil, iar în dispensațiile morale ale vieții sale căuta un echilibru între aspectele practice și nevoile subtile ale spiritului".
Se pare că Stolz este exact opusul lui Oblomov. Dacă Oblomov întruchipează plecarea Rusiei, care nu se poate adapta la noi circumstanțe istorice, atunci Stolz-Rusia este noua pe care Goncharov a vrut să o vadă. Cu toate acestea, principiile vitale ale lui Stolz, potrivit lui Dobrolubov și a altor contemporani ai scriitorului, nu sunt specifice oamenilor de afaceri din Rusia din anii '50 ai secolului al XIX-lea. Goncharov a înțeles acest lucru foarte bine și, prin urmare, la făcut pe Stolz o jumătate de portar crescut într-o familie de burgeri, dar a crescut și sa format ca persoană în Rusia. Dobrolyubov nu a contrazis acest lucru, dar a remarcat că "oamenii din Stolts, cu caracter integral și activ, în care tot gândul este un efort și o acțiune în același timp, nu este încă în viața societății noastre".
Dobroliubov constată diligența și setea pentru activitatea lui Stolz, dar el nu înțelege "cum reușește să facă ceva decent, în cazul în care alții nu pot face nimic". De asemenea, criticul se întreba cum se poate Stolz "să se liniștească în fericirea sa singură, separată, excepțională". Când "mlaștina este sub ea", și lângă ea este Oblomovka.
Analiza imaginii Stolz, Dob în articolul său, desigur, cu mare respect pentru eroul, spune multe dintre calitățile sale pozitive, dar își dă seama cu regret că „el nu este tipul de persoană care va putea într-o limbă ușor de înțeles sufletului rus, spune-ne este atotputernic cuvântul "înainte!" ".
Caută aici:
- imagine Stolz
- imagine bună a unui stolz
- imaginea lui Stolz pe scurt
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: