Evreii se întâlnesc cu sărbătoarea Pesac (Paste) de opt zile, iar odată cu apusul soarelui vor avea primul seder - o masă rituală de Paște.
Cuvântul "pesah" are două sensuri: "trecerea" și "tranziția". Tratamentul vacanței este, de asemenea, dublu. Pe lângă tranziția israelienilor, condusă de Moise, prin Marea Roșie, se mai reamintește un eveniment care precede exodul evreilor din Egipt. Conform legendei Vechiului Testament, Faraon a refuzat în mod persistent să lase poporul Israel să plece, iar apoi într-o noapte, Domnul a lovit pe întâiul născut în fiecare familie a egiptenilor. Pentru familiile evreiești, înainte de această "execuție a egipteanului" i sa ordonat să ucidă mielul și sângele pentru a unge jamburile ușii. Văzând un astfel de semn, îngerul morții a trecut de casele evreilor. Numai după moartea primului Faraon egiptean ia permis evreilor să părăsească Egiptul.
„Pesach - singura vacanță în care Tora ne spune despre evenimentele de până la ore și chiar minute: exodul din Egipt sa întâmplat“ la prânz „Este clar că spune Cartea Sfântă nimic doar așa: acest detaliu este de o importanță capitală în cazul în care .. ar, Doamne ferește, evreii erau în Egipt, cel puțin încă o oră sau două - ei nu vin la acolo de-a lungul anilor de oameni sclavie pierdut tradiție, a pierdut spiritul național - aceasta va întârzia chiar și un pic cu rezultatul, nimeni nu ar fi scutit! Întârzierea este robie, iar eliberarea este rezultatul E IPTA „aici și acum“, - a declarat în ajunul sărbătorii Rabinul Șef al Rusiei Berel Lazar, citat de serviciul său de presă.
Este un astfel de rezultat "aici și acum", potrivit rabinului, desemnează matzah - un simbol al sărbătorii de la Pesach. Matsu, așa cum a remarcat Lazăr, este numit "pâinea sărăciei", evreii vechi au pregătit-o, lăsând Egiptul "pur și simplu pentru că nu mai aveau nimic".
"Vă felicit din toată inima pentru una dintre principalele sărbători evreiești - cu Pesac, momentul eliberării poporului nostru de sclavie și câștigarea libertății", a spus rabinul credincioșilor.
Adepții iudaismului sărbătoresc Paștele timp de opt zile. Pe parcursul întregii săptămâni, nimic nu este folosit pentru hrană (chametz). Înainte de Paști, tot aluatul este colectat și ars sau vândut unui necredincios. Vasele folosite pentru chametz pot fi consumate numai după o tratare specială în foc sau apă clocotită.
Sfârșitul sărbătorii Paștelui evreiesc este masa de seară (Seder), care este aranjată în prima și a doua nopți de vacanță. În timpul Seder-ului într-o anumită ordine, se citește povestea exodului din Egipt. Pe masă se găsesc în mod necesar feluri de mâncare simbolice, așezate pe feluri de mâncare, care sunt folosite numai pentru Sederul Pascal.
Matsu este mâncat în memoria faptului că în timpul exodului, israeliții coaceau proaspete prăjituri, deoarece nu puteau aștepta ca fermentarea să se fermenteze. Portocalele grele și rase (Maror și Hazeret) simbolizează amărăciunea sclaviei egiptene. Este în mod obișnuit înmuiată în apă sărată, care simbolizează lacrimile vărsate de israeliți în Egipt, iar marea a traversat în timpul exodului. Un amestec de mere, datate, nuci și vin (charoset) seamănă cu lut, din care evreii înrobiți făceau cărămizi.
La Keara a pus trei feluri de mâncare simbolice care nu mănâncă: bucata prăjită de carne cu oase (zroa) - o aducere aminte a mielul pascal, nu sacrificat, deoarece distrugerea ou Ierusalim Templul, fiert tare (Beitz) - un simbol al nașterii unei noi vieți de oameni, eliberat din sclavie și legume de primăvară (carpas).
În timpul mesei, bea patru pahare de vin roșu, care corespund celor patru fraze rezultat cărți eliberarea lui Israel de la opresiune egipteană, precum și patru cupe menționate în cartea Geneza în povestea paharnicilor a lui Iosif visul.
luate în mod tradițional pentru a umple chiar și o cincime ceașcă și lăsați-l pentru profetul Ilie, care se va întoarce pe pământ pentru a anunța venirea lui Mesia așteptat de evrei (Mesia) și apariția „ziua Domnului, cea mare și înfricoșătoare.“ așteptarea lui este deosebit de intensă în această sărbătoare „priveghere de noapte“, așa că deschide ușa de la sfârșitul Seder pentru a comemora „spiritul de veghe“.
Una dintre condițiile obligatorii ale Seder este invitația de a participa la masă pentru toți cei care au nevoie de ea, precum și cei care nu pot sărbători o vacanță împreună cu familia. Masa se încheie cu cuvintele: "Anul viitor - în Ierusalim!".
Hag Pesah samah!
Trimiteți-le prietenilor: