Cred, sunt sigur, că mulți cred că cultura individului se bazează în întregime pe cultura morală în sensul cel mai larg. Cultura morală implică atât respectul pentru tradiție, modelele de comportament general acceptate, cât și capacitatea de a găsi soluția proprie, creativă. În aceste cazuri, atunci când ne confruntăm cu probleme „eterne“, situații universale, cum ar fi nașterea și moartea, de boală și de sănătate, tinerețe și bătrânețe, dragoste și căsătorie, este important să se asculte tradiția, de a acționa în conformitate cu eticheta. Așa că viața este construită. Și cât de mare este nivelul culturii societății, depinde în mare măsură de evoluția și progresul acesteia.
Cultura morală este reprezentată de subiecții societății și de relațiile lor reciproce. Aceasta include: a) semne și elemente ale culturii conștiinței morale a subiecților societății; b) o cultură de comportament și comunicare; c) cultura acțiunilor și activităților morale. Cultura morală este legată de alte tipuri de materiale culturale și viața spirituală a societății, dar mai presus de toate, moralitatea se opune antipozi: rău, inegalitate, nedreptate, dezonoare, lipsa de demnitate și de conștiință, celelalte fenomene imorale.
Cultura morală este eficacitatea reglementării morale a vieții oamenilor, complementaritatea reglementării morale și legale, aderarea la "regula de aur a moralității", regulile etichetei.
Este nevoie să se facă ajustări în relația dintre oameni printr-o cultură morală, care este un factor în dezvoltarea unei societăți raționale, devine din ce în ce mai evidentă în fiecare zi.
Conștiința noastră are un mod de a influența direct lumea materială. Aceasta, așa cum se spune uneori, este manifestarea triumfului gîndirii asupra materiei. Marele fiziolog rus I.P. Pavlov a spus: "Omul este singurul sistem care este capabil să se reglementeze într-o gamă largă, adică să se îmbunătățească." Aici este important să rețineți că depinde mult de noi înșine.
Dacă vrem să supraviețuim civilizația noastră, este necesar să prevenim astfel de incidente cât mai repede posibil. De aceea, este de datoria noastră, datoria noastră sacră este de a crea o nouă viziune de ei înșiși și a minții prin cultura morală pe care ghidat acest nou model în practică, omenirea a reușit nu numai să supraviețuiască, ci să fie într-un nivel mai perfectă de a fi.
Bineînțeles, crăpăturile în cultura morală a societății sunt evidente, de exemplu, în opinia mea, cultura morală a comunicării poate servi, se ciocnește cu diverse neînțelegeri dintre oameni atunci când comunică aproape în fiecare zi.
Cultura morală a comunicării presupune existența unor convingeri morale, cunoașterea normelor morale, pregătirea pentru activitate morală, bunul simț, mai ales în situații de situații de conflict.
Comunicarea morală este o expresie a conținutului și nivelului apariției spirituale a unei persoane.
Cultura morală a comunicării este o unitate a conștiinței și comportamentului moral. Acest lucru necesită adesea o persoană de altruism și de auto-control. Și când vine vorba de patrie, de patriotism, de un sentiment de datorie, de capacitatea de sacrificiu de sine.
Cultura morală a comunicării este împărțită în: 1) internă și 2) externă.
Cultura interioară este idealurile morale și atitudinile, normele și principiile comportamentului care stau la baza imaginii spirituale a individului. Acestea sunt bazele spirituale pe care o persoană își construiește relațiile cu alte persoane în toate sferele vieții publice. Cultura interioară a personalității joacă un rol decisiv, decisiv în modelarea culturii externe a comunicării în care își găsește manifestarea. Metode astfel de manifestări pot fi diverse -. Schimbul de mesaje cu alte persoane, informații importante, stabilirea diferitelor forme de cooperare, prietenie, dragoste, etc. Cultura internă se manifestă în maniere, metode de tratament pentru partener, capacitatea de a te îmbraci, nu cauzează reclamatii din partea altele.
Cultura interioară și exterioară a comunicării morale este întotdeauna interconectată, complementară și există în unitate. Cu toate acestea, o astfel de interrelație nu este întotdeauna evidentă. Există mulți oameni care au aparent necomunicativ, unele secret se găsește personalitate bogat spiritual, gata să răspundă la solicitarea, furnizați, dacă este necesar, asistență și așa mai departe. D. În același timp, există acele persoane care se ascund mizerabil lor pentru furnir și esența necinstită.
În viață există multe exemple în care, pentru unii oameni, partea externă a comunicării devine un scop în sine și este de fapt o acoperire pentru atingerea obiectivelor egoiste și egoiste. O varietate de astfel de comportamente sunt ipocrizia, ipocrizia, înșelăciunea conștientă.
Recunoașterea valorii unei persoane este strâns legată de evaluările specifice ale persoanelor care intră în comunicare. Multe dintre dificultățile care apar în procesul de comunicare sunt generate de discrepanța dintre stima de sine a individului și evaluarea lui de către ceilalți. De regulă, stima de sine este întotdeauna mai mare decât evaluarea celorlalți (deși poate fi subevaluată).
Sfinții Părinți au spus: o persoană se formează din copilărie, chiar din pântece, și nu când se termină școala. Iar acum trebuie acordată o atenție deosebită educației în școala noastră, este principala instituție care educă generația tânără. Din păcate, școala a pierdut acum momentul educațional, dă doar cantitatea de cunoștințe, dar trebuie să ne amintim că în spatele bancii școlare se decide nu numai dacă tânărul va învăța să numere și să scrie, ci și cum va crește. Cum percepe lumea, cum tratează vecinul său, cum evaluează toate acțiunile.
Prin urmare, este necesar să se țină conversații morale cu copiii de la banca școlii. De la vârsta de doi ani, copilul se încadrează în domeniul normelor morale. Află ce e bine, ce e rău. La început, adulții și apoi colegii încep să urmeze, astfel încât el a observat anumite forme de comportament. Dacă pentru a inspira copilul că este necesar să se îngrijească de cei care au nevoie de el, pentru a ajuta o persoană care suferă de durere sau tristețe, putem spune cu siguranță că copilul va crește îngrijirea, înțelegând durerea și necazul altora. Acest lucru nu necesită tehnici și metode speciale, trebuie doar să arătați mai des exemple pozitive. Discuțiile morale sunt învățate să vadă demnitatea și neajunsurile propriului comportament și comportament în public și în locurile publice (pe stradă, în transport, în magazin); să asimileze noțiunile de "sincer - necinstit", "doar - nedrept", "drept - rău"; formează "codul onoarei", abilitatea de a acționa în justiție, își subordonează dorințele față de interesele comune.
Un basm este prima operă de artă care permite unui copil să experimenteze un sentiment de apartenență la durerea și bucuria eroilor, să urască lăcomia și perfidia, să ducă la victoria binelui. Povestea extinde experiența morală a copilului.
Pe banca școlii se formează viitorul Rusiei. Bineînțeles, totul afectează moralitatea: atât presa, cât și familia, școala și chiar și un pasager ocazional. Prin urmare, întreaga răspundere pentru moralitate în societate nu se află la nimeni. Nu se poate spune că un jurnalist ortodox poate influența starea de moralitate. Dacă o persoană scrie asta
Nu există suficiente teme bune, morale în televiziune și atât de mult încât distruge sufletul, aduce o anumită confuzie, o ispită. Televiziunea ar trebui să aibă putere creativă, să ne construiască starea și să o construim puternică. Un stat puternic nu poate fi fără moralitate, fără credință, fără dragoste pentru patria și vecinul.
Religia și moralitatea sunt strâns legate. Religia este imposibilă fără moralitate, iar moralitatea este imposibilă fără religie. Credința fără fapte este moartă. Această credință este crezută numai de demoni (credeți și tremurați). Adevărata credință (în viață, nu moartă) nu poate fi fără fapte bune. Fiindcă o floare parfumată prin natură nu poate decât să miroasă parfumată, credința adevărată nu poate fi negată de o bună moralitate. La rîndul său, moralitatea fără o bază religioasă și fără lumină religioasă nu poate exista și se va usca inevitabil, ca o plantă lipsită de rădăcini, umiditate și soare. Religia fără moralitate este ca un smochin steril; moralitatea fără religie este ca un smochin doborât.
cultura morală a societății
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: