Dion Hrisostom (Zlatoust) din Prusa, timp el principat Flavian și Antonin (40120 gg.). Circumstanțele epocii este de înțeles sunat în discursurile sale de protecție autoritatea exclusivă a împăratului (a găsit tineri republicani și lupta tsezariantsev, mai matur - un război civil după sinuciderea lui Nero).
pentru a ataca filozofi Dion în timpul PRINCIPATUL Domițian, el a devenit o filozofie, să adere la punctele de vedere ale cinici și stoici, și a fost persecutat: el a fost exilat la băncile Borisphen - în Olbia, care este dedicat discursul Borisfenitskaya în care el a menționat că olviopolity bine cunoscute și citite în mod constant Homer. Sub Împăratul Nerva Dion a revenit la Roma, Traian ulterior patronajul l-au permis să obțină beneficii pentru orașul natal, unde a fost, pe cheltuiala proprie a ridicat mai multe clădiri publice. Demn de remarcat este întâlnirea a două personalități de cultură epoca - Dio Chrysostom și guvernatorul Bitiniei, Pliniu cel Tânăr; Acesta din urmă a atras-o pe Dion în judecată pentru încălcări financiare (deși nu a fost condamnat). Poate că motivul urmăririi penale a fost și disprețul personal al lui Pliny, pentru Dion. apeland direct la Traian, care a dedicat unul dintre discursurile sale, el a vorbit mijlocitorul pentru compatrioții și arbitru în litigiile cetățeni Prusa. 80 supraviețuiseră discursuri Dion dedicate glorificarea monarhiei, a criticat nedreptatea și cruzime față de sclavi. Unele dintre ele sunt construite sub forma dialogurilor sau a unei povestiri în numele victimei.
Aelius Aristides (circa 117 - .. Ca. 189 g), apărător al monarhiei, el a venit și din Asia Mică, fondatorul Romei panegiric, care a susținut că numai la Roma (inclusiv în timpul său), și există o democrație adevărată -, prin urmare, chemarea la unitate. Au fost reunite 55 de discursuri adresate locuitorilor orașelor provinciale.
35.Seneka Lucius Annaeus Tânăr (cca 4 BC - 65 AD .....), Statesman, orator, filosof și scriitor; fiul Aneya orator Seneca cel Bătrân (circa '55 î.Hr. - cca AD '24 ......), scriitor și retor din Córdoba (Spania); creatorul tratatele „On Providența“, „Cu privire la pacea minții“, „Cu privire la concizia vieții“, „Probleme ale naturii“ a început cariera politică ca un vorbitor public, dar din cauza intrigilor de la curtea lui Claudius (41-54 ani.) a fost exilat în Corsica (45 -49 ani.). În ultimii ani, principatul Claudius la indemnul Agripina, el a fost invitat ca unul dintre tutorii fiul ei Nero. Nero lipsit favorizează Seneca, care a „cumpărat“ viața, dând proprietatea împăratului, dar în 65 acuzat de implicare în conspirație (împotriva lui Nero să-l asasineze, și transferul de putere aristocrat Gaius Calpurnius Piso.) Seneca, la comanda lui Nero, tăiat lui venă.
37) Filozoful și poetul Lucretius Car. Titus Lucretius Carus (latină: Titus Lucretius Carus cca 99 BC -..... 55 BC ..) - poet roman si filozof. Este considerat un susținător al unui materialismului atomistice, un adept al învățăturilor lui Epicur. El sa sinucis aruncându-se în sabia lui Biografie Lucretia cunoscut la noi extrem de slab. Lucretius creează un poem epic "Despre natura lucrurilor". urmând tradiția de Quintus Ennius L. expounds filozofia lui Epicur. Poemul lui nu a fost finalizat, a fost publicat după moartea lui L. Cicero. La fel ca Catullus, Lucretius este negativ în viața romană modernă. Calea spre o viață liniștită dezvăluie omului, potrivit Lucretius, filosofia Epicur. Între căderea Republicii romane, în epoca luptei sotsnalnoy acută și contradicții profunde filozofia epicureu, acesta oferă un refugiu sigur pentru mulți poeți și gânditori ai Romei antice. Ea a promis o pace senină în sânul grădini, vile, departe de oraș plin de viață, ea a promis să învețe o persoană pentru a fi fericit. Epicurian f-la este cunoscut pentru a nu numeroase monumente, inclusiv pisica Un poem ocupă un loc important. Datorită ei a venit rezumatul științific și poetic al principalelor dispoziții ale filozofiei materialist antice. Poemul este format din șase cărți. Prima este o teorie atomică. Poetul susține că în întregul univers nu există nimic, cu excepția atomilor și a golurilor. O a doua carte arată cum din mișcarea eternă a atomilor are loc tot în jurul nostru lume diversă. Pământul nu i se pare decât unul dintre particulele de praf care plutesc în vastul univers. În a treia carte A dezvoltă doctrina sufletului și spiritului - suflet materiale, comp dintre cele mai mici atomi, moare cu corpul. A patra carte vorbeste despre senzații. Sensurile sunt expuneri materiale ale obiectelor reale. Imaginile subțiri ale obiectelor vizibile, audibile, care penetrează simțurile, cauzează reprezentări diferite. Cea de-a cincea carte este dedicată istoriei pământului și istoriei culturii. State-in a apărut pe scena dezvoltării Societății. Limbajul provine din nevoia de a comunica cu oamenii de către oameni. L critică religia, arătând că credința în zei duce uneori la crime. În a șasea carte sunt explicate cu punctul de vedere al științei naturale, fenomenul teribil al naturii. Concluzie A nu are timp să scrie un fascinat nu numai aspectul etic al învățăturilor lui Epicur, dar, de asemenea, o explicație științifică care stau la baza naturii. Teoria atomică, teoria lumii materiale și a sufletului, teoria dezvoltării universale, senzații teorie, doctrina originii limbii și culturii - toate acestea a fost creată și dezvoltată de E. A stabilit sarcina nobilă: el vrea să facă pe oameni fericiți prin tragere la el o adevărată imagine din jur a lumii. oameni nefericiți fac diferite superstiții, frica de moarte, lupta ambiții mărunte. Divulgarea cititorilor săi secretele universului și ale dispozitivelor umane, Lucretius vrea să le salveze de iluzie și de frică. Poezia este plină de poteci înalte, scrise cu mare inspirație poetică. Moartea nu are nimic de-a face cu o persoană vie. În timp ce este în viață, nu există moarte, iar când vine moartea, persoana nu mai există. Sentimentele și inteligența au dispărut.
Trimiteți-le prietenilor: