Dintre toate gloriile, da Serghie de Radonej cu viață și de moarte, primul - un colector de suflete rusești. Valentin Rasputin
Sfântul Serghie sa născut cu mai mult de șase sute de ani în urmă, a murit mai mult de cinci sute.
Viața lui liniștită, pură și sfântă a umplut aproape un secol. Intrând ca un băiat modest, Bartolomeu, a lăsat una dintre cele mai mari glorii ale Rusiei.
Ca sfânt, Serghie este la fel de grozav pentru toată lumea. Faptele lui sunt omenești. Dar pentru rușii în ea este doar interesant: o consonanță profundă față de popor, o mare tipicitate - o combinație într-un singur caracter rusesc împrăștiat. Prin urmare, dragostea și închinarea lui specială în Rusia, canonizarea tăcută a sfântului național ...
Sergius a trăit în timpul perioadei tătară. Personal, ea nu a atins-o: a acoperit pădurile lui Radonezh. Dar el nu a rămas indiferent față de comunitatea tătară. Pustnic, el calm, așa cum a făcut totul în viața lui, a ridicat crucea și a binecuvântat peste rus Dmitri Donskoi în bătălia de la Kulikovo, care este pentru noi toți să ia un ton simbolic, misterios. În duelul dintre Rus și Khan, numele lui Serghei este asociat pentru totdeauna cu lucrarea de a crea Rusia.
Da, Serghie nu a fost doar un contemplativ, ci și un agent. Ceea ce trebuie - așa au înțeles-o timp de cinci secole. Toți cei care au fost la Lavra, închinându-se moaștelor monahului, au simțit întotdeauna imaginea celei mai mari binecuvântări, simplitate, adevăr, sfințenie ...
Cauza și aspectul
Serghie a venit la tânărul său modest și necunoscut, Bartholomew, din Makovița, și a lăsat pe cel mai glorios bătrân. Înaintea călugărului din Makovitsa era o pădure, aproape - sursa, iar urșii trăiau în sălbăticie din cartier. Iar când a murit, locul a fost distins puternic de păduri și de Rusia. Pe Makovice era o mănăstire - Trinitatea-Serghie Lavra, una dintre cele patru Lavra din patria noastră. Pădurile se curățau în jur, câmpurile apăreau ... sate. Chiar și sub Serghie, un deal îndepărtat în pădurile din Radonez a devenit ușor atrăgător de mii. Treizeci de ani de la moartea au fost descoperite moaștele Sfântului Serghie - și au mers să se închine pelerinilor de mai multe secole - de la regi la femei, în sandale, pavate traseu de-a lungul autostrăzii Tornio la Serghiev Posad. Și sa dovedit astfel: cine mai puțin decât toți "a gustat mierea" din viață - cel mai mult a dat-o celorlalți - dar într-o altă zonă. Să arătăm puțin la ceea ce a lăsat în urmă. Mai întâi de toate - o mănăstire. Prima mănăstire cea mai mare și mai frumoasă din nordul Rusiei. <…>
Cu Petru (Sf. Petru, Mitropolitul Moscovei - Ed.) Departamentul de Mitropolit ... se mută la nord - la Vladimir și apoi - la Moscova.
Deci întregul curs de formare a pământului rus a condus la crearea la nord a unui nou centru de iluminare spirituală - la acea vreme erau doar mănăstiri. Cancelaria Mitropolitană din Moscova este centrul administrativ. Serghei Lavra lângă Moscova este un nod de radiații spirituale, o sursă hranitoare pentru întregul stat în curs de dezvoltare. Aceasta este soarta lui Sergius și a lui Lavra. El nu era de fapt un politician - nici biserică, nici stat. Dar fatală - toată viața lui, iar Lavra se împletește cu soarta Rusiei la vremea aceea. În toate suferințele și bucuriile ei - și el este un participant. Fără putere, chiar și eclesiastică, invariabil cuvânt, formă, rugăciune, susține Rusia, statul. Se dovedește liber: Serghie este un om al epocii, expresorul timpului este o ființă predestinată.
Serghie a întemeiat nu numai mănăstirea proprie și nu numai el a acționat. În cazul în care celula a manastirii, el a fost de tăiere propriu, în cazul în care el a construit o mănăstire în Kirzhach Buna Vestire, lăcașul de nenumărate cauzate de binecuvântarea sa, pe discipolii săi - și pătrunsă de spiritul ei.
Avraam a Galich, unul dintre postrizhentsev sale timpurii îndepărtat într-o margine la distanță a Galich și pustynnicheski trăiește pe un munte în Peipsi, lângă faptul că el a găsit pictograma tandrete miraculoasă a inimilor, așa cum este prevăzut în capelă. Slava icoanei merge de-a lungul cartierului, iar prințul îl numește pe Avraam în Galich. Un descendent într-o barcă poartă imaginea Fecioarei prin lac! Potrivit legendei, chiar și acum există o cursă specială pe apă - o urmă de pe o barcă care naviga. Avraam a întemeiat în Galich mănăstirea Adormirii Maicii Domnului; Apoi a plecat în jur de treizeci de versuri și a fondat mănăstirea. Poziția Curelei Fecioarei. De îndată ce ucenicii s-au adunat în jurul lui, el a continuat. Astfel, mănăstirea Catedralei Maicii Domnului și Protecția Fecioarei au fost înființate pe râul Voche ...
O mănăstire este numită frumos: Peshnoshskaya, dincolo de râul Yakhroma. „Pustynnolyubivy“ Metodiu pentru a construi o biserică în ea târât pe ea însăși jurnalele prin vadul râului, uzura picior, amintit profesor Serghie construit Lavra, „liniștit și manierat“ Andronicus a pus mănăstirea Yauza - la momentul Moscova și Moscova prezent departe umilul Andronic! Dar acum, cu Yauza deal uita la Mânăstirea Albă îndepărtat de la Kremlin, care a adus celebrul Rubliov, a cărui imagine este în catedrala Sfânta Treime Lavra de mai sus cea mai mare. Mănăstirea Simonov pentru râul Moscova - o lucrare de pr. Fedor, nepotul și ucenicul iubit al călugărului. Și nu contează unde, în apropierea Moscovei nu muta - peste tot urme de Serghie: Un Zvenigorod minunat cu bor laic în răcitor în râul Moscova - st. Savva Storozhevski a creat mănăstirea Nașterii Fecioarei. În Serpuhov, înainte de spațiile deschise și întinderi albastre ale Oka, Manastirea Visoțki este alb pe nisipurile, în mijlocul coniferelor - Atanasie stabilit, discipolul lui Venerabilul, care a fost cu sârguință „spisatelem“.
Mănăstirea Golutvensky din Kolomna - Sf. Gregory. Toate suburbiile, precum și la nord și sud, pătrunse manastirile Sf Serghie. Limita sudică - mănăstirea Borovensky din provincia Kaluga. Nord - Ferapontov și Kirillo-Belozersky. Este dificil de a enumera toate, și cât de frumos vechi, numele groase ale fondatorilor: Paul Obnorsky, Pahomie Nerehotsky, Atanasie personalului de Fier, Serghei Nuromsky - toate pionieri caz Serghie, în colțurile îndepărtate și întunecate ale luminii goale. Este lucrează și se taie „tserkvitsy“ si celula lui, aranja cămine modelate pe Serghie, lumina poludikarey, pune pe cultura și spiritul temelia statalității. Căci ei sunt colonialisti. În jurul lor există viață, cu ele mai strălucitoare, coloniștii se simt din punct de vedere spiritual mai spiritual. Mănăstirile „Sergievskie“ - acestea sunt considerate patruzeci de ani, și de la l-au făcut pentru aproximativ cincizeci - în marea majoritate sunt bazate în locuri goale și sălbatice în sălbăticia. Ei nu atașați la viața prosperă - viața lor născut în margini de pădure, gluhoozernyh. Pentru o viață nouă aceste mănăstiri sunt protecție și sprijin, adevăr și curtea supremă. Ferma însăși este uneori determinată de ei. Ulterior, Serghie au fost zeci de mii de acri de teren, moșii, sate Varnița și moara doar monede sale nu a fost ... În partea de nord, în unele locuri mănăstiri - este doar un mic stat ...
Dezvoltarea mănăstirilor de-a lungul acestei linii deja urma moartea reverendului. În timpul vieții sale, el era doar în comunicare spirituală cu feederii săi, la fel de sărac ca el. Deci, am vizitat Peshnoshsky Metodiu, care au sfătuit să construiască o biserică într-un loc uscat, Serghie Nuromskogo, l-au însoțit la două treimi din drumul spre abației. Dar cel mai mult, desigur, la vizitat pe Sergius însuși. Pentru ani maturi și senini, a crescut în general ca profesor al țării. Vedem că nu numai lor proprii elevi, stareți, sunt de mănăstiri novoustroennyh, dar, de asemenea, de prinți, guvernatori, nobili, negustori, preoți, țărani, oricine. El, desigur, un fel de „pentru a preda prezbiterul“, care a apărut în Imperiul Bizantin și de acolo sa mutat pe la noi. Ca "instituție", biserica nu exista în timpul lui Serghei. Ideea lui era foarte populară cu poporul și corespundea înalt Ortodoxiei. De fapt, el a întărit mult mai târziu - din secolul al XVIII-lea. și Paisius Velichkovsky își continuă tradiția neîntreruptă. Pentru locuitorii din centrul Rusiei imagini pentru totdeauna sablata bătrâni Optina, aproape de Kozelsk - AMROS, nectaruri, înțelepții modeste și profunde, imagine strălucitoare care este scris pentru totdeauna Dostoevsky (The Elder Zosima). Serghei este progenitorul lor îndepărtat, nu formal, ci spiritual. În vremuri întunecate, când Rusia a zdrobit Tatarism, astfel, ca și în cazul în care nu există nici un clearance-ul, atunci când oamenii sunt, în special, au nevoie și de încurajare și băuturi răcoritoare, ca locuitorii orasului au nevoie de păduri de ozon torturate, pelerinajul la Serghei All-rus dobândește, întărește sens. Sergius - ozonul care dă viața, prin care ei tânjesc și erau mulțumiți. El a dat un sentiment de adevăr, adevărul este întotdeauna curajos, reglează întotdeauna pozitiv la locul de muncă, viața, lucrarea, și lupta. oameni punct de vedere istoric, Sergy educați, cu spirit liber, nu sclavi, se înclină în fața Khan. Khani au fost cel mai greșiți, patronează clerul rus, păstrând mănăstirile. Strong - pentru spiritual - o armă împotriva lor, sfinți „umile“, pregătit, cum ar fi Sf. Serghie, și pregătit pentru credincioși, și om curajos. A câștigat mai târziu pe câmpul Kulikovo. Impactul emoțional al sfântului a jucat un rol important în istoria Rusiei, astfel cum a jucat rolul mănăstirilor în sine răspândit.
Deci, băiatul Bartolomeu, retrage în pădurea de pe Makovytsya, sa dovedit a fi fondatorul mănăstirii, apoi mănăstiri, și apoi toate monahismului în marea țară. Cel mai puțin gândit despre public, merge în deșert și de hacking propria lor „tserkvitsu“: și acolo a fost, de asemenea, un profesor și împăciuitor, încurajând prinților, și judecătorul de conștiință: pentru că conștiința Ryazan Oleg a vorbit ca conștiința mediei, posesoarele orfan „porc“, nu care a vrut să-l returneze. Membru al politicienilor și lucruri mici de viață, vindecător, un lucrător miracol, „omul cel vechi“ a mănăstirii a trecut peste ultimul muncitor țăran, muncitor neobosit și un vizionar, mai multe mile primitoare Ștefan din Perm, o lumină și focul ceresc Radonej urs. Călugărul Serghei a ieșit, din influența sa asupra lumii, din cadrul istoric. După ce și-a făcut treaba în viață, a rămas o figură. Dispărut sunt prinți, tătari și călugări, relicve profanate (cartea a fost scrisă în 1924 -. Nn) și aspectul viu, și strălucește, învață și conduce.
L-am văzut pe Sergius drept un băiat grijuliu ascultător în liniște; un tânăr pustnic și hegumen, și faimosul Serghie cel Bătrân. Am văzut cum băiatul sa înălțat la sfânt calm, fără grabă și fără impulsuri. Suntem văzut în viața de zi cu zi, la locul de muncă și în rugăciune, și căile istorice, pe frontierele celor două epoci ...
... Dintre toate puritatea, simplitatea emană de la părinte. Serge - parfumul unui copil al Nordului. Se răcește, extract și seninătate blând de armonie liniștită a cuvintelor și lucrurilor sfinte create ... imaginea unui sfânt rus. Serghie Rusă profund, profund ortodox. Are o rășinos de Nord Rusia, pur, puternic și sănătos ... tipul de Serghie este doar un exemplu, favorit de către oamenii înșiși, - claritate, lumina, transparent și neted. El, desigur, este patronul nostru. Cinci sute de ani, uitându-se la imaginea sa, te simti: Da, o mare Rusia. Da, puterea sfântă dată ei. Da, de lângă puterea, adevărul, putem trăi.
În vremurile grele de sânge, violență, ferocitate, trădare, răutăciune - imaginea pământească a lui Sergius se stinge și sprijină. Fără a lăsa o scriptare pentru sine, Sergius nu pare să învețe nimic. Dar el îi învață tocmai tot felul de apariții: una este mângâierea și răcoarea lui, cealaltă este o reproșare mută. Sergentul tăcut învață cel mai simplu: adevărul, simplitatea, masculinitatea, munca, reverența și credința.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: