O caracteristică indispensabilă a poporului rus a fost executarea obligatorie a posturilor. Acest lucru a fost cel mai clar manifestat în zilele de joi joi. Postul în această perioadă a fost aranjată cerințele CCA-cial stricte ale sistemului, riturile și obiceiurile, care a acoperit întreaga viață spirituală a credinciosului.
În secolul al XVII rigoarea postului a intrat în societatea rusă atât de strâns, încât a devenit ca ar fi o parte integrantă a cea mai mare parte a vieții religioase a poporului.
Chiar și străini au fost uimiți ca respectarea strictă a poporului rus Postul Mare, „unii ia alimente duminică și sâmbătă, și în alte zile se abțină de la toate produsele alimentare, alții ia alimente duminică, marți, joi și sâmbătă, de asemenea, foarte mulți sunt mulțumiți cu o bucată de pâine și apă luni. , Miercuri și vineri ". După cum mărturisește unul dintre călătorii arabi, rușii evlavioși evlavioși nu aveau nevoie să-și părăsească casele în mod inutil în primele zile ale Postului Mare. Țarul Alexei Mihailovici, regina și copiii lor adulți au mâncat alimente în primele trei zile de post. Ei nu numai că au participat cu sârguință la slujbele bisericești, ci și nu au omis regula domnului de rugăciune. Numai miercuri, după Liturghia darurilor mai înainte regele a gustat dulce compot de fructe și a trimis boieri. De la joi până sâmbătă, a rămas din nou fără hrană, iar sâmbătă, Sfânta Împărtășanie a Sfintelor Taine. În prima săptămână, regele nu a părăsit casa și nu a acceptat pe nimeni. De asemenea, prima săptămână și grandeii au fost ținute. De-a lungul Postului Mare, cu excepția sărbătoarea Buneivestiri, regele a mâncat fără ulei varza, ciuperci și fructe de pădure. În zilele de duminică, marți, joi și sâmbătă, el a mâncat o dată pe zi și a băut cvas. În celelalte trei zile ale săptămânii, el nu a mâncat nimic, cu excepția oricărei festivități.
În prima săptămână a Postului Mare, zgomotul rusesc rus părea să adoarmă. Nimeni fără nevoie nu a apărut pe stradă. Magazinele din primele trei zile au fost închise. Toți locuitorii nu au făcut vreo vânzare sau cumpărare, dar nu au fost prezenți neglijent la închinare, aveau haine simple. Toate unitățile de băut au fost închise până miercuri. Câțiva dintre cei mai zeloși creștini de-a lungul întregului post, nu au mâncat nimic gătit în foc, mulțumiți de mâncare uscată, alții doar mâncau mâncare la apus. Părinții forțați să reprime și copiii. Potrivit tradiției rusești, un copil putea mânca numai din pieptul mamei sale "două rahaturi", adică mai puțin de un an, după care a trebuit să mențină postul. Potrivit străinilor, copiii din Rusia au fost obligați să efectueze posturi de la vârsta de doi ani. Dar dacă copilul era slab, atunci pentru el, conform decretelor bisericii, mama a postit.
Despre respectarea rigoare a Postului în Rusia arhidiaconul Paul de Alep, a vizitat Moscova cu Macarie, Patriarhul Antiohiei, sub Patriarhul Nikon, a scris: „În acest post, l-am transferat o mare chin, imitând-le împotriva voinței lor, în special în produsele alimentare: nu am găsit-o produse alimentare, cu excepția mazăre și fasole fierte terciul cum ar fi, pentru că în acest post nu mănâncă ulei. din acest motiv, am experimentat chinul de nedescris. Cât de des ne suspină și plânge pentru produse sărate din țara noastră și depune mărturie, că nimeni nu în viitor (în Siria) nu sa plâns de post. "
Poporul rus ortodox, cu mare dragoste, a purtat feșa postului. Era mult mai dificil pentru el să se abțină de la băuturile alcoolice. Și în scopul de a preveni starea de ebrietate și orgie în timpul Postului Mare, la începutul arcașilor Postul Mare, după porunca împăratului, sigilat toate casele de băut, și ei vor rămâne sigure înainte de expirarea Paștelui mediului. „În mod asemănător, în timpul întregii case an de băut, de obicei, rămân închise în ajunul duminică până luni dimineața, așa cum se face în timpul marilor sărbători.“
Alms-off pentru cei săraci din Anticul Rus a fost privit ca un companion necesar de rahat, oferindu-i valoare morală. „Rusă diferă de caritate de neegalat față de săraci, pentru cererile lor, ele sunt întotdeauna urechile deschise și mâinile decomprimat, astfel încât la Moscova puteți vedea cum mulțimile de cerșetori se apropie de casele de oameni bogați alimente,“ - a scris în notele de călător Rusia. În secolul XVII. Paul de Alep a remarcat că, în Moscova un pic mai sărac, cerșetori, așa cum a existat „o mulțime de case pentru a le plasa, și livrarea de zi cu zi a necesară pentru viață.“ În plus, cei săraci au fost distribuiți pe listele de descărcare de gestiune între boieri pentru a primi hrana zilnică.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: