Onoare, pași

Poetul, un sclav de onoare,
Pal, defăimat de zvon,
Cu plumb în piept și o sete de răzbunare,
Căderea capului ...

Aceste linii sunt despre "soarele poeziei ruse", Aleksandr Sergheevici Pușkin, care a fost rănit mortal într-un duel.





Respingătoare într-o societate seculară, duel a fost condamnat Biserica Rusă și interzisă de către guvernul țarist. Un duel nu este doar un duel, ci o dublă crimă. Într-un duel cinstit adversarii au drepturi egale și cele mai puternice victorii. Și într-un duel? Primirea dreptului de a trage este gata să omoare o persoană neprotejată, care la rândul ei este de acord să obțină un glonț, adică devine o sinucidere. Și cât de multe trucuri murdare și trădarea a fost în organizarea unor astfel de dueluri: arme nepregătite de substituție glonț defect. Sunt astfel de acțiuni impregnate cu spiritul onoarei adevărate? Uneori, cauzele se numesc la un duel au fost neglijabile, motivat de orgoliu sau de un sentiment de răzbunare. Nu e de mirare că Lermontov îi numește pe Pușkin un sclav de onoare, tk. la acest pas a fost împins de dușmani și a impus "legi" de onoare. Mulțumiți lui Dumnezeu că poetul a avut timp să se pocăiască înainte de moartea sa, iar el a murit ca creștin. Înțelegerea ortodoxă de onoare - acest lucru nu este răzbunare ( „răzbunare sângeroasă“, de exemplu), pentru a nu proteja orgoliul rănit, și gradul de conștientizare a titlului ridicat de creștin, gata să se sacrifice de dragul iubirii. Vreau să citez o poveste: "AFKoni spune un caz care a avut loc la începutul secolului al XIX-lea. În Kronstadt a murit un vrăjitor marinar, lăsând în grija prietenului său, de asemenea, un marinar, doi orfani. El a venit la primirea ministrului, marchizul de Traverse, cere ajutor pentru copii, dar a fost refuzat; veni din nou - rezultatul este același, dar atunci când a fost a treia oară, ministrul a pierdut cumpătul: „?! Ce ești tu, ai venit să râzi de mine“ „! Iată răspunsul meu“ Seaman a repetat cererea, atunci Traverse irascibil ia dat o palmă, zicând:

Onoare, pași
Marinarul a fost luat pentru Dirk, dar apoi a ridicat mâna la obrazul roșind și a zis: „Ei bine, Excelență, eu, bine orfanii, atunci ce“ a plâns ministru, și orfani au primit beneficii. " (Din al nouălea din Igum, Theophilus (Lepeshinskaya) "Rămâne cu bucurie"). Spune-mi, fraților, că marinarul care a suferit o resentimente amară își pierde onoarea? Bineînțeles că nu! Prin comportamentul său, el a executat direct ordinea lui Hristos, înlocuind un alt obraz cu lovitura, decât l-a condus pe el însuși! Ignorând ego-ul său mic, el a ajutat pe cei orfani nefericiți. În concluzie, vă sfătuiesc voi să citiți povestea scriitorului sovietic Leonid Panteleyev „Sincer“, care se referă la loialitatea față de băiețelul de cuvânt.







Onoarea de onoare ar trebui să facă toată munca,
Pentru a onora a fost ca o zi clară strălucitoare.
Trăiți cu adevărat, nu fiți vicleni, nu trădați,
"Am onoarea!", Pentru ca toată lumea să poată spune.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: