"În Saltykov există ... acest umor grav și indignat, acest realism, treaz și clar în mijlocul celui mai agresiv joc de imaginație ..."
Pentru povești Saltykov-Shchedrin care nu sunt abordate numai pentru că a fost necesară pentru a ocoli cenzura, care a forțat scriitorul pentru a contacta limba Esop, dar, de asemenea, la educația oamenilor într-un mod familiar și accesibil pentru el.
a) În forma lor literară și stilul de povestiri Saltykov-Shchedrin asociate cu tradițiile folclorice. În ele se întâlnesc personaje tradiționale de basm: vorbește animale, pești, Ivanușca nebunul și mulți alții. Scriitorul folosește caracteristica a introducerile poveste populară, zicale, proverbe, limba și întreită compoziție repetarea, colocviale și vocabularul de zi cu zi țărănești, epitetele constant, cuvintele cu sufixe diminutive. La fel ca în povestea folclorului, Saltykov-Shchedrin nu are cadre clare în timp și spațiu.
Tale Wild landowner (1869) începe ca o poveste obișnuită: într-un anumit regat, într-o anumită stare, a trăit un proprietar de pământ. Dar aici intră într-un basm de element de viață moderne: Și a fost proprietar prost, citește ziarul ziarul News reacționar prostiei feudale și proprietar este determinată de perspectiva sa. Abolirea iobăgiei a provocat mânia proprietarilor față de țărani. În conformitate cu povestea povestirii, proprietarul se întoarse la Dumnezeu pentru a lua țăranii de la el: le-a tăiat astfel încât să nu aibă nici un loc să-și scoată nasul: oriunde mergea. krr, este imposibil, dar nu este permisă, dar nu a voastră! Vom folosi limbajul Esop, pictează un autor proprietari stupid să oprime propriile lor fermieri, prin care au trăit, cu un corp liber, alb, sfărâmicios.
Nu au existat țărani în tot spațiul posesiunilor proprietarului stupid: Oriunde a dispărut țăranul, nimeni nu a observat. Shchedrin indică unde poate fi bărbatul, dar cititorul trebuie să ghicească despre el însuși. Țăranii înșiși au fost primii care au numit proprietarul funerar; deși proprietarul terenului este prost, dar mintea lui este dată de mare. Ironia este în aceste cuvinte. Următoarele trei ori menționată ca proprietar (recepție triplă repetiție) reprezentanți ai altor clase stupide: actorul Sadovsky cu akterkami invitat la proprietatea: Dar, frate, ești un lord prost! Cine ești nebun să te spăli? Generali, pe care în loc de g-vyadinka tratați cu turtă dulce și bomboane tipărite: Cu toate acestea, frate, ești un proprietar prost! și, în cele din urmă, căpitanul poliției: "Ești proastă, proprietar de pământ!" Prostia proprietar este vizibil pentru toți, la fel ca în bazarul sau o bucată de carne sau o livră de pâine nu pot fi cumpărate, trezoreria era gol, deoarece nu există nimeni care să plătească impozite, răspândirea județ jefuirea, jaf și crimă. Dar proprietarul stupid se află pe cont propriu, arată fermitate, dovedește liberalilor inflexibilitatea lui, așa cum recomandă ziarul iubit. El se dăruiește viselor nerealizabile, că fără ajutorul țăranilor va atinge prosperitatea economiei. El crede ce fel de mașini va scrie din Anglia, astfel încât spiritul servitorului nu este deloc. El crede ce vaci se va divorța. Visele lui sunt ridicole, pentru că nu poate face nimic singur. Și numai o dată a crezut proprietarul: Este într-adevăr un nebun? Cu siguranță ea este de neclintit ca el prețuit în inima lui, tradus în limbaj simplu înseamnă doar prostie și nebunie. În continuarea dezvoltării complotului, arătând sălbaticitatea și brutalitatea treptată a proprietarului, Saltykov-Shchedrin se îndreaptă spre grotescă. Mai intai am crescut parul. Unghiile lui s-au transformat ca fierul. a mers tot mai mult pe toate patru. A pierdut chiar și abilitatea de a pronunța sunete articulate. Dar coada nu a dobândit încă. natura ruinare a arătat în modul în care el a vânat: ca o săgeată, alunecă de pe copac, agățându-se prada, rupe unghiile ei atât de mult încât, cu toate interne, chiar și cu o piele, și mănâncă. Cu câteva zile în urmă, ofițerul de poliție-căpitan nu sa ridicat. Dar atunci verdictul final al proprietarului sălbatic a fost luat de noul său prieten, ursul. Numai, frate, ai distrus în zadar acest om! Și de ce este asta? Dar pentru că țăranul ăsta nu este un exemplu mai capabil decât fratele tău frate. Și, așadar, vă spun direct: ești un proprietar de teren, chiar dacă sunt un prieten! Deci, într-un basm se folosește metoda alegoriei, unde sub masca animalelor apar în relațiile lor inumane tipuri umane. Acest element este folosit și în descrierea țăranilor. Atunci când autoritățile au decis să prindă și să instaleze țăranul, ca și cum ar fi intenționat, la acel moment prin orașul provincial.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: