Trimisul lui Allah a spus: "El nu va deveni un credincios cu drepturi depline (adică nu va atinge perfecțiunea în credință) cel care nu va dori pe alții ceea ce iubește el însuși".
Oamenii care vor cu adevărat pe ceilalți tot ceea ce ar dori să aibă - unul dintr-un milion. Această calitate caracterizează oamenii sfinți. Dacă ne imaginăm, de exemplu, doi oameni foarte flămânzi, dintre care unuia i sa dat un mic mâncare, atunci foarte puțini oameni îl pot da în altul într-o astfel de situație.
Cel mai adesea vedem opusul - oamenii concurează. Deci, un om este creat, că nafii lui aspiră la primatul și este neplăcut pentru el dacă cineva îl depășește. Adesea chiar și copiii au o astfel de expresie pronunțată cu resentimente: "De ce are, nu există eu?" Acest sentiment de nemulțumire față de faptul că cineva are mai mult sau cineva are ceva mai bun se numește invidie.
Într-unul din hadis, profetul Muhammad a spus: "Nu invidia!" Explicând acest hadis, oamenii de știință au spus că simțul interior al invidiei se poate manifesta în moduri diferite. Prima opțiune - dacă o persoană urmărește să obțină ceea ce are cealaltă, dar nu vrea să-și piardă binele. De exemplu, cineva are o mașină bună, iar a doua lucrează, încercând să cumpere același lucru, dar nu dorește ca această persoană să-și piardă mașina. A doua variantă a sentimentului interior al invidiei este să dorești ca acest bine să vină la tine și a dispărut de la cel căruia îi invidiezi. Iar al treilea este să dorești ca acest lucru să dispară de obiectul vostru de invidie, dar nu vrei să apară cu tine.
Există o concluzie unanimă a învățaților musulmani (ijma) că invidia este un păcat în cazul în care cineva nu numai că nu-i place binele altcuiva, ci face ceva pentru a-și pierde binele. Adică, invidia este un păcat fără echivoc, dacă există ambele puncte - să urăști pe altcineva și să acționezi cu scopul de a dispărea acest avantaj de la altul.
Și acesta este primul păcat din lume. Strămoșul gini Iblis, care a fost numit Azazil, când el era încă un credincios, el a văzut la porunca îngerilor lui Allah salut prostrație 1 al primului om - Adam, și a devenit gelos pe el. Iblis a invidiat, de asemenea, că Allah ia dat lui Adam să cunoască toate limbile, numele tuturor lucrurilor și ia dat să trăiască în Paradis. Atunci Iblis, condus de invidia lui, a planificat să-i facă rău lui Adam, astfel încât el a părăsit Paradisul și a fost trimis la pământ. Adică, el nu a luptat împotriva acestui sentiment, ci și a pus în aplicare planul său insidios de a-și atinge scopul - de a dăuna aceluia pe care el la invidiat.
Astfel, o formă de invidie reproșabilă este atunci când cineva caută oportunități de a acționa fals, de a face rău unui musulman, căruia îi invidiază, dorește să-l piardă bine. Și dacă o persoană are un sentiment de gelozie în inima sa, dar temerea lui Dumnezeu, care-l reține din orice fel de acțiuni, nu este un păcat. În astfel de situații o persoană își spune: „Nu vreau să încalce legile lui Dumnezeu și să dăuneze un alt musulman“, iar senzația neplăcută de invidie și dorința ca celălalt a pierdut unele bune, care vine de la Nafs lui, în acest caz, nu este luată în considerare. Adică, nu va fi pedepsit în iad dacă nu a făcut nimic în această situație, dar asta nu înseamnă că simțul invidiei este inofensiv.
Imam Al-Ghazaliy, în faimoasa sa carte Al-ihya, a scris că există trei reacții umane la sentimentul de invidie care a apărut în inima sa:
- Omul sentiment neplăcut de invidie, pornind de la nafs sale și atunci când este rezonabil de a evalua acest sentiment, o greutate de solzi pe Sharia, apoi își dă seama în mod clar că el este în sine nu ca și el ar dori să scape de ea 2. Cu alte cuvinte, el rezistă invidie și încearcă să-l înlăture din inimă. În acest caz, oamenii de știință nu au nici un dezacord în faptul că acest lucru nu este un păcat. Odată ce o persoană încearcă să scape de acest sentiment rău, deși nu se dovedește imediat, atunci nu este responsabil pentru asta.
- O persoană îi place acest sentiment și ia măsuri pentru a priva un alt beneficiu. Aceste acțiuni includ nu numai acțiuni, ci și cuvinte. În acest caz, oamenii de știință, de asemenea, nu au dezacord - toată lumea a concluzionat că este un păcat.
- O persoană este mulțumită de sentimentul de invidie care a apărut în inima sa, nu se simte ura față de acest sentiment și nu încearcă să scape de el, dar nu ia nici o acțiune ilegală. În această problemă, opiniile oamenilor de știință au fost împărțite: unii au spus că este un păcat, iar alții - nu păcat. Dar, potrivit lui Imam Al-Ghazaliy, "cel mai probabil, el nu va rămâne fără păcat". Mulți oameni de știință mari, cum ar fi Imam As-Subky, au fost înclinați spre această opinie.
Trimisul lui Allah a spus musulmanilor că din comunitățile anterioare le-ați moștenit astfel de boli ca invidia și ura unul pentru celălalt. Profetul a spus că credinciosul nu va atinge perfecțiunea decât dacă există iubire în inima sa pentru alți credincioși. Și el a subliniat că o modalitate de a realiza relații bune între oameni - este de a saluta reciproc cu cuvintele (literal, el a spus: „Spread Salaam“), iar celălalt - pentru a da cadouri, chiar și mici „al salamalaikum!“.
Și dacă o persoană dorește să obțină aceleași beneficii ca un alt musulman, dar nu simte că persoana este lipsită de aceste beneficii și nu face nimic rău?
În arabă se numește "al-gibta", iar în acest caz, nu există nici un păcat pentru dorința omului. Dar dacă această dorință este legată de bunuri lumești, atunci nu este nimic bun pentru ea.
Și dacă această dorință este legată de beneficiile din lume următoare, de exemplu, atunci când vedem că cineva este mai mult decât noi namaz, cele mai multe posturi, știe mai bine decât religia, în astfel de chestiuni rivalitate chiar încurajată, desigur, nici o dorință, pentru credinciosul a pierdut acest lucru este bun.
Cauza de invidie poate fi un sentiment de ostilitate și ură față de un alt credincios, care are loc în mai multe oameni prosti, sau dragostea de bunuri lumești - bani și augmentarea avere, atunci când oamenii concurează care au masina mai scumpe, și care are mai mult casa, așa cum este cazul în multe oameni bogați. Și, de asemenea, dragostea puterii poate deveni motivul, atunci când oamenii concurează pentru "fotoliu", așa cum se întâmplă în multe conducători și "șeicii".
Cum de a face față invidiei?
Se spune în Coranul Sacru (Surah 113 Al-Faliak, versetul 4), care înseamnă: "Îi cer lui Allah să mă protejeze de răul celui invidios care încearcă să mă priveze de bine".
Există oameni cu inimă curată - doresc tuturor bine și nu invidiază pe nimeni. Dar dacă o astfel de persoană găsește semne de înfometare în inima sa, atunci primul său pas va fi încercarea de a scăpa de acest sentiment și de a face o persoană la care el invidiază ceva bun și, de asemenea, să răspundă pozitiv la el. Aceasta este o metodă foarte eficientă de a scăpa de invidie! Citește duaa celui care îl invidiează, dorește-i bine din inima inimii, lasa darul pe care Allah îl dăruit, se înmulțește, vorbește despre el numai bine! Astfel, trebuie să încercați să înlocuiți sentimentul de vexare cu dragoste pentru cineva care are ceva mai bun. Și tocmai această calitate este inerentă unui credincios plin de fidelitate, care dorește fratele său musulman la fel cum se iubește el însuși.
1 conform șariei de atunci era permis
2 aici nu vorbim despre gândurile involuntare pe care Shaytaan le inspiră
3 aceste cuvinte au fost transmise lui Imam Al-Tirmizi
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: