De exemplu: adepții filozofiei idealiste cred că totul în lume depinde de ceva spiritual și este determinat de ea.
Suntem materialisti, credem ca opusul este adevarat: totul spiritual depinde de material si este determinat de el.
Abordând problema sectarismului și a altor mișcări distructive, suntem convinși că motivele apariției lor sunt materiale și economice. Idealiștii, în special din mediul religios, caută explicații în machinarea demonilor sau în natură umană, defăimată de păcat, mândrie etc. Noi credem, și a fost confirmat în mod repetat, în practică, că în cazul în care secta pare că în primul rând, există întotdeauna cineva care câștigă în această privință, și sunt cei - care, în disperarea ei împinge sistemul capitalist brutal. Și nu trebuie să ne gândim că în "capitalul societății inferioare" capitaliste sunt afectați numai lucrătorii sau șomerii.
Capitalii înșiși și membrii familiilor lor suferă de asemenea de modul în care trebuie să-și câștige capitalul. Aceasta explică de ce în rândurile extremiștilor și sectarelor nu sunt doar copiii proletarienilor, ci și reprezentanții "tinerelor de aur". De ce capitalismul este incompatibil cu o viață umană deplină, antropologia ne poate răspunde. Potrivit datelor sale, specia umană a trăit și sa dezvoltat de mii de ani în condițiile sistemului comunitar primitiv. Cuvântul cheie aici este "comunal". Psihicul uman, ca tot organismul uman, a fost format în acest mediu al "comunismului primitiv". În această etapă a dezvoltării societății, toți membrii "unităților economice primare" ale populației primitive de vânători-culegători erau în același raport cu mijloacele de producție, iar metoda de obținere a cotei de produs social era aceeași pentru toți.
În aceste societăți, mâncarea obținută a fost distribuită între membrii clanului sau tribului în funcție de necesitatea supraviețuirii sale, adică în funcție de nevoile membrilor săi de supraviețuire individuală. Bunurile extrase și mijloacele de producție nou fabricate au fost în proprietate publică, implicând utilizarea în comun în modul de acces gratuit. Nu a existat nicio împărțire în clase și, prin urmare, nu era nevoie de stat. Nu era nevoie de o religie organizată. În acest caz, viața spirituală sub formă de mituri și practici ritualice primitive a fost. Nu a existat nici o organizație care să revendice monopolul și să solicite plata pentru plecarea lor.
Acum totul este acolo. Există clase sociale. Există contradicții între ele. Există o stare care distruge contradicțiile clasei. Există o religie tradițională care ajută statul în această chestiune dificilă. Dar există și noi entități religioase numite secte, care doresc să se înlocuiască pe ei înșiși și mărturisirea tradițională și uneori, așa cum se întâmplă în cazul lui IGIL și al instituției statului însuși. În cazul IGIL nu există nimic nou sau unic. În istorie, au existat multe cazuri în care o anumită sectă a crescut, a câștigat putere financiară și politică și a devenit ea însăși o structură de stat. Astfel, transformarea într-o denominație religioasă tradițională. Pentru a evita "insultarea sentimentelor credincioșilor", mă voi abține de la exemple concrete. Cui este interesant, el însuși poate studia această întrebare. În acest caz, importantul este că oamenii încearcă instinctiv să găsească o ieșire din iadul capitalist nefiresc în comunitățile religioase ersatz. Conducătorii cultelor folosesc acest lucru pentru a îmbogăți și a câștiga putere.
Într-un cuvânt, noile entități religioase sunt secte, sunt, prin definiție, dușmani ai statului și "religie formată de stat". Prin urmare, ei sunt nerăbdători, "dacă vrei - nu vrei, dar trebuie", sunt forțați cu o zgârietură, dar cumva se luptă cu rivalii lor jurați.
Noi, cetățenii obișnuiți și Mișcarea de Eliberare Spirituală, ca formă de auto-organizare civilă, avem de asemenea un interes în a rezista la sectarism. Deoarece în procesul de luptă pentru locul lor sub soare, sectele, literal și figurativ, urmează coroanele rudelor și prietenilor noștri. Membrii mișcării noastre - cei care, fie ei înșiși scăpat de sectară „zindan“, sau cei care pentru rudele sau prietenii lor au scufundat iremediabil în abisul unui obscurantism totalitar.
Dar, recent, a apărut în rândurile noastre sunt cei care, fie deziluzionat cu religia, în general, sau cei care sunt deziluzionați cu nihilismul atee, dar, de asemenea, în religie „grevă“, de asemenea, nu a vrut. Deoarece mișcarea noastră - un materialist, dar nu acceptăm nihilismului, care este atât de fuzionat cu ateismul că mulți nu văd diferența dintre ele.
Materialismul este o direcție filosofică care încearcă să explice toate problemele din lumea materială, cu ajutorul unor factori care pot fi verificați, înțeleși și controlați.
Multe din stânga de astăzi, mai ales în Occident, nu înțelege diferența dintre materialism și nihilism sunt plecat de la lupta de clasă pentru libertatea proletariatului în lupta pentru căsătoria gay și pentru drepturile minorităților sexuale.
Pe baza concepției materialiste a naturii, noi - Mișcarea de Eliberare spirituală, nu condamna oamenii c anomalii în zona genitală, fără a necesita nici o strângere în raport cu acestea, dar suntem împotriva egalizarea tulburărilor sexuale - căsătoria ca urmare a legilor naturii, în care copiii se nasc și continuă viața speciei umane.
Deci, poziția noastră, diferită de idealism și nihilism, este mai mult sau mai puțin elucidată. Cei care nu sunt indiferenți față de problema securității spirituale a societății noastre din culte distructive - invităm la cooperare. Deoarece statul și Biserica se luptă cu ele numai în măsura în care le amenință interesele și pentru a elibera complet societatea de contagiunea sectariană este posibilă numai prin consolidarea forțelor sociale sănătoase.
Președintele "Mișcării de eliberare spirituală".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: