Ioan 6: 44-55: "Nimeni nu poate veni la Mine, dacă nu-l atrage Tatăl care Ma trimis; și îl voi ridica în ultima zi. Profeții scriu: și toți vor fi învățați de Dumnezeu. Toată lumea care a auzit de la Tatăl și a învățat, vine la Mine. Nu este că cineva vede pe Tatăl decât pe cel care este de la Dumnezeu; El a văzut pe Tatăl. Adevărat, adevărat, vă spun că cel ce crede în mine are viață veșnică. Eu sunt pâinea vieții. Părinții voștri au mâncat mana în pustie și au murit; Pâinea care coboară din cer este astfel încât cel care o mănâncă nu va muri. Eu sunt pâinea vie care a coborât din cer; Cel ce mănâncă această pâine va trăi pentru totdeauna; Pâinea pe care o voi da este carnea mea, pe care o voi da pentru viața lumii. Atunci evreii au început să se certe unul altuia, spunând: Cum poate El să ne dea carnea Lui să mănânce? Și Isus le-a spus: Adevărat, adevărat, vă spun că dacă nu mâncați carnea Fiului omului și nu beți sângele lui, atunci nu veți avea viața în voi. Cel ce mănâncă carnea mea și bea sângele meu are viața veșnică și îl voi ridica în ultima zi. Căci carnea mea este cu adevărat mâncare, și sângele meu este cu adevărat băut.
SECȚIUNEA 1. DESPRE CREDINȚĂ ȘI ABORDAREA CRISTALULUI
2. Și astfel Domnul Isus Hristos este adevărat. Oricine dorește să caute alte căi, cum ar fi marea mulțime a celor care se bazează pe propriile lor treburi, a rătăcit deja. Pavel a scris celor Galateni: "Și dacă legea este îndreptățire", adică prin faptele Legii, "atunci Hristos a murit în zadar" (Gal 2:21). De aceea, un om trebuie să se îndoaie înainte de această veste bună, să se cunoască și să rămână minciuna, neputincios să se miște. El trebuie să stea nemișcat, plângând: "Dumnezeule Atotputernic! Tatăl milostivirii! Ajută-mă, căci nu mă pot ajuta! Doamne Cristoase, vino la ajutorul meu, căci fără tine totul se va pierde! "Deci, în comparație cu această piatră de temelie, care este Hristos, toată lumea devine nimic. Același Hristos a spus despre el însuși în Luca 20: 17-18, cere cărturarilor și fariseilor: „Care este, în scris:„Piatra pe care au lepădat-o zidarii a devenit piatra de temelie? Oricine va cădea pe acea piatră va fi rupt; dar cui cade, va zdrobi "(vezi Psalmul 119: 22). De aceea, trebuie fie să cădem pe această piatră, Hristos, în toată slăbiciunea și neputința noastră, să respingem meritele noastre și să fim demolați, ori El ne va apăsa întotdeauna, purtând o sentință severă. Este mai bine pentru noi să cădem asupra Lui, mai degrabă decât asupra Lui. De aceea, însuși Domnul ne-a spus în Evanghelia Sa: "Nimeni nu poate veni la Mine, dacă Tatăl care Ma trimis nu-l atrage; și îl voi ridica în ultima zi. "
3. Cel pe care Tatăl nu-l atrage este condamnat la pierzare. Este proclamat că cel care nu vine la Fiul este condamnat pentru totdeauna. Fiul ne este dat exclusiv pentru mântuirea noastră, cu excepția Lui, nimic nu ne poate salva în cer sau pe pământ. Dacă El nu ne ajută, nimic nu va ajuta. Acest lucru a fost declarat de către Petru în Faptele Apostolilor (4: 11-12): „Aceasta este piatra care a fost respinsă de voi, zidarii, care a devenit capul unghiului, și nu există nici o mântuire în orice alt; căci sub cer nu există alt nume dat oamenilor, prin care ar trebui să fim mântuiți ". Unde, în lumina tuturor acestor lucruri, toți teologii și profesorii noștri ne învață că pietatea este realizată printr-o multitudine de fapte bune? Marele Aristotel însuși era rușine, spunând că motivul se străduiește pentru cele mai bune și mereu urmează binele. Pentru acest lucru Hristos spune: Nu, dacă Tatăl nu vine și nu atrage oamenii, ei sunt condamnați la pierderea veșnică.
4. Fiecare dintre noi trebuie să recunoască slăbiciunea și incapacitatea noastră de a face bine. Imaginându însuși capabil de a crea ceva bun prin propriile sale eforturi, ne anunță Domnul Isus un mincinos apropiat cu nerușinare și cu îndrăzneală Tatăl și laudate prostește la cer. Prin urmare, pe drumul său Cuvântul pur și clar al lui Dumnezeu distruge tot ceea ce încearcă să ridice omul se transformă munți în văi, dealuri coborâre, în cuvintele profetului Isaia (40: 4). Fiecare inimă care aude acest Cuvânt trebuie să piardă credința în sine, altfel nu poate veni la Hristos. Lucrările lui Dumnezeu distrug fără încetare și reînvie, condamnă și aduc mântuirea. Anna, mama lui Samuel, a cânta Domnului: "Domnul dă înșelăciune și se învie, coboară în mormânt și zidește" (1 Sam 2: 6).
5. Prin urmare, un om a cărui inimă zdrobită mărturisește păcătoșenia înaintea lui Dumnezeu, care merită condamnare, este asemănat cu cel neprihănit, care rănit primele cuvinte ale Evangheliei lui Dumnezeu, a cărui răni Domnul leagă harul Său, și care a atras, astfel încât el să caute ajutor și confort pentru sufletul tău. Înainte de asta, nu putea să primească niciun ajutor sau sfat de la Dumnezeu și nici nu simțea că se străduiește. Acum, el găsește consolare și mai ales promisiunea lui Dumnezeu, care sună atât de Luca (11:10): „Fiindcă oricine cere primește, și cine caută, găsește, și celui ce bate i se va deschide.“ În astfel de promisiuni, el va atrage toată curajul, câștigând din ce în ce mai multă încredere în Dumnezeu. Auzind că harul vine numai de la Dumnezeu, el ar fi tentat imediat să-l ia de la el ca la un Tată generos, care caută să-l atragă la Sine. Dacă Tatăl îl atrage la Hristos, el nu dar experiența a ceea ce a spus Domnul aici poate: „Eu îl voi învia în ultima zi“ Căci el este atașat la Cuvântul lui Dumnezeu și îl încrede. In aceasta el are un semn sigur că Dumnezeu la ridicat la Sine ca Ioan a scris în prima sa epistolă (05:10): „Cine crede în Fiul lui Dumnezeu, are mărturisirea aceasta în el“
6. Prin urmare, nici o îndoială că el învață la Dumnezeu, și că el a fost într-adevăr Domnul știe acum ca asistent, Helper, Mântuitorul, la fel ca și astăzi vorbim cu Cel care ne-a salvat de la pericol, „Astăzi ai devenit Dumnezeul meu.“ Din aceasta, este clar că acum Dumnezeu este salvatorul pentru noi, ajutor și Dătătorul tuturor binecuvântărilor, nu are nevoie și nu vrea nimic de la noi în schimb. El doar dă, oferă numai: "Eu sunt Domnul, Dumnezeul vostru, care v-am scos din țara Egiptului; deschide-ți gura și o voi umple "(Psalmul 80:11). A cărui inimă nu dorește să fie umplut cu un Dumnezeu care ne înzestrează cu dragoste și har, oferind binecuvântări și locația lui, dacă nu Îl recunoaștem ca Dumnezeu și să învețe de la El? Neglijat acest har nu va scăpa de pedeapsa aspră veșnică a Domnului, așa cum este scris în Evrei 10: 28-29: „Oricine a respins legea lui Moise ... a murit fără milă, cât de mult mai rău pedeapsă crezi că este de vină cel care calcă în picioare pe Fiul lui Dumnezeu, și se roagă pentru sângele sfânt al legământului, care este sfințit. "
7. Despre modul în care dorința persistentă și pasionată exprimată de apostolul Pavel în toate epistolele lui, astfel încât să putem ști cu adevărat pe Dumnezeu! Cât de des a vorbit despre nevoia de creștere a cunoștințelor sale! Este ca și cum să ne spună: Dacă doar știți și să înțeleagă ce este Dumnezeu, v-ar fi fost deja salvate, vei fi umplut cu dragoste pentru El și să facă numai ceea ce Îi place. Deci, a spus el, referindu-se la Coloseni (1: 9-12): „De aceea vedem și noi, din ziua în care am auzit, nu încetăm să ne rugăm pentru tine și cere ca să fiți plini de cunoștința voii Lui, în toată înțelepciunea și înțelegerea spirituală, pentru a Pășim demn de Domnul spre toată plăcut, fiind fructuoasă în fiecare lucrare bună și crescând în cunoștința lui Dumnezeu: întăriți cu toată puterea în funcție de puterea slavei lui, pentru orice răbdare și îndelungă răbdare, cu bucurie, Mulțumind Tatălui, care te-a calificat să împartă în moștenirea sfinților în lumină ". Iar în Psalmul 118: 34, David sa rugat: „Dă-mi pricepere, și voi respecta legea și păstrați-l cu toată inima mea.“
9. Atunci când percepția prima predică, să predice Legea, cuvintele ei ca noi toți, împreună cu afacerile noastre blestemate om, frica de Dumnezeu, el pierde restul, nu știe cum să se raporteze la viața și afacerea. El suferă de acuzații și ororile conștiinței. Dacă eliberarea de la acest lucru nu vine dintr-o altă sursă, disperarea lui va fi eternă. Pentru că nu poate întârzia cealaltă predicarea, ar trebui să-l predicăm să-l ducă la Hristos ca Cel pe care Dumnezeu a rânduit să fie Mijlocitorul nostru, că suntem mântuiți în El pentru har și milă, fără fapte sau merit din partea noastră. Inima se bucură de acest cuvânt și se îndreaptă spre acest har, ca un cerb însetat de apă. Este o astfel de sete experimentată de David, care a spus în Ps. 41: 2-3: "Căci cerbul țipă la râuri de apă, tot așa și sufletul meu dorește pentru tine, Doamne! Sufletul meu tânjește pentru Dumnezeu, puternic și viu ".
10. Venind la Hristos, adică, Evanghelia lui, un om aude vocea Domnului Hristos, afirmînd dat în mod liber să-l din cunoașterea lui Dumnezeu, și anume, că Dumnezeu a binecuvântat Mântuitor, care vrea să dezvăluie harul și mila la tot ce -L cheamă. De aceea, Domnul adaugă: "Adevărat, adevărat vă spun că cel ce crede în Mine are viață veșnică. Eu sunt pâinea vieții. Părinții voștri au mâncat mana în pustie și au murit; Pâinea care coboară din cer este astfel încât cel care o mănâncă nu va muri. Eu sunt pâinea vie care a coborât din cer: cel ce mănâncă această pâine va trăi pentru totdeauna; Pâinea pe care o voi da este carnea mea, pe care o voi da pentru viața lumii ".
11. Cu aceste cuvinte sufletul găsește o sărbătoare bogată, satisfăcând foamea ei, căci este sigură că vorbitorul acestor cuvinte nu va minți. De aceea, sufletul cade în Cuvânt, se agață de el, crede în el, își bazează viața pe puterea acestei sărbători. Pentru această masă, Tatăl ceresc ia sacrificat vițeii și miei îngroziți, la acest mese El ne invită.
SECȚIUNEA 2. BREVET DE COPII
12. Pâinea vie, despre care Domnul a vorbit aici, este Hristos Însuși, pe care îl mâncăm. Dacă în inimile noastre păstrăm cel puțin un bob de pâine, nu vom experimenta niciodată foamea și nu vom fi despărțiți de Dumnezeu. Gustul acestei pâini este credința în Domnul Hristosului nostru, că El, așa cum a spus Pavel în 1 Cor. 1:30 "a devenit pentru noi înțelepciune de la Dumnezeu, neprihănire, sfințire și răscumpărare". Mananca acest aliment traieste pentru totdeauna. Pentru că Domnul a continuat lecția cuvintelor Evangheliei care au provocat controverse printre evrei: „Adevărat, adevărat, vă spun, dacă nu mâncați trupul Fiului Omului și nu beți sângele lui, nu aveți viață în voi; care mănâncă carnea mea și bea sângele meu, are viața veșnică și îl voi învia în ziua de apoi.
13. Pâinea din cer, pe care părinții a mâncat-o în pustie, după cum a arătat Hristos, nu le-a putut da nemurire. Această pâine dă viața veșnică. Dacă trăim în Hristos, moartea nu ne privește, în plus, nu mai există moarte pentru noi. Domnul a vorbit același adevăr în altă parte, referindu-se la evrei: "Adevărat, adevărat, vă spun că cel ce va păzi cuvântul Meu nu va vedea moartea" (Ioan 8:51). Aici El a spus cu siguranta despre Cuvantul credintei si Evanghelia.
14. Dar este posibil, la fel ca evreii, care insultase cuvântul Domnului, să obiecteze: După ce a murit sfinții, Avraam și profeții au murit. La aceasta răspundem: Moartea unui creștin este doar un vis, așa cum este numit universal în Scripturi. Christian fără gust și să nu vadă moartea, el nu va ști nici o moarte, pentru Mântuitorul Iisus Hristos, în care el crede, că a învins moartea, așa că nimeni nu a avut un gust de ea ca o pedeapsă. Moartea unui creștin este doar o tranziție de la o viață la alta, se deschide calea pentru el să trăiască, așa cum a spus Hristos în Ioan 5:24, „Adevărat, adevărat, vă spun, că cine ascultă cuvintele Mele, și Cel ce Ma trimis are viață veșnică și crede curtea nu vine, ci a trecut de la moarte la viață ".
15. Prin urmare, viața unui creștin este fericită și plină de bucurie. Povara lui Hristos este ușoară și plăcută. Ni se pare greu și amar, doar pentru că Tatăl nu ne-a atras încă. Nu găsim plăcere în ea, lecția Evangheliei nu ne mângâie. Cu toate acestea, dacă acceptăm cu adevărat cuvintele lui Hristos, ele sunt mult mai multă mângâiere pentru noi. Prin credință mâncăm această pâine care sa coborât din cer, Domnul Hristos, onorându-l pe El ca Mântuitorul și Răscumpărătorul nostru.
16. În lumina acestor lucruri, vă reamintesc că aceste cuvinte nu trebuie interpretate greșit și atribuite Sacramentului Altarului, acelora care înțeleg greșit acest fragment al Evangheliei. Nu există nici o scrisoare care să indice Cina Domnului. Ar fi ciudat dacă Hristos ar fi avut în vedere faptul că Sacramentul nu a fost încă stabilit. Întregul capitol din care este luat acest fragment de Evanghelie este dedicat exclusiv mâncării spirituale, adică credinței. Când oamenii au urmat pe Domnul în speranța de a primi mâncare și băutură, așa cum le-a acuzat Domnul, el a folosit imaginea hranei carnale pe care a dorit-o în tot capitolul pentru a vorbi despre mâncarea spirituală. El a spus: "Cuvintele pe care vi le-am spus sunt duh și viață". Astfel a arătat că îi hrănea, căutând să-și trezească credința în El, astfel încât, consumând alimente perisabile, și-au dat seama de nevoia de a mânca și de mâncarea spirituală. Vom vorbi despre acest lucru mai detaliat la un moment dat.
19. În tot Noul Testament se spune despre această masă spirituală, mai ales în Ioan. Sacramentul altarului există un legământ și stabilirea unei mese adevărate care ne întări credința noastră, știind că tTlo și acest sânge, luate de noi în Cina Domnului, izbăvește-ne din păcat și moarte, diavolul, iad, și toate nenorocirile. Am vorbit deja despre asta și am scris mai mult.
20. Cum poți să arăți o persoană că pâinea cerească îi aparține deja și că este invitat la această sărbătoare spirituală? Este suficient să te uiți la inima lui. Dacă a înmulțit și sa bucurat sub influența promisiunilor lui Dumnezeu, rezident ferm în credința că poate "potrivi" această pâine a vieții pentru sine, această persoană este, fără îndoială, una dintre invitați. Căci prin credință i se va da. Din acel moment îi iubește pe aproapele său, îl ajută ca pe un frate, îl protejează, îl dă, îl împrumută și nu face nimic altceva decât ceea ce el însuși ar dori să primească de la vecinul său. Toate acestea se datorează faptului că bunătatea lui Hristos "a înmuiat" inima lui cu bunătate și iubire. Slujirea vecinului îi aduce plăcere și bucurie acum, suferă fără posibilitatea de a face bine. Printre altele, el tratează pe toți cu blândețe și umilință, fără a acorda importanță lumii lumești care trece. El acceptă pe toată lumea așa cum este, nu dă vina pe nimeni, văd cel mai bine unde nu totul merge bine. Când nu există suficientă credință și iubire în viețile altora, el se roagă pentru ei, regretând pe toți cei care păcătuiesc împotriva lui Dumnezeu și a vecinului său. Rezumând, să spunem că atât rădăcina, cât și sucurile ei sunt bune, deoarece este altoită pe vița bogată și prolifică a lui Cristos, de aceea aduce astfel de fructe.
21. Dar dacă un om nu are credință și nu este învățat de Dumnezeu, nu a gustat niciodată de pâinea cerului, nu va aduce astfel de roadele. Căci acolo unde astfel de fructe nu cresc, cu siguranță nu există nici o credință. Apostolul Petru a învățat în 2 Petru. 1:10, că trebuie să confirmăm chemarea noastră la mântuire prin fapte bune. El a vorbit despre afacerile iubirii, despre slujirea vecinului său și despre aceeași atitudine față de el, precum și față de propriul său carne și sânge. Acest lucru este spus suficient în Evanghelie. Să ne rugăm pentru harul lui Dumnezeu.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: